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禁止他人吃狗肉是一种野蛮的行为,是一种文化压迫,是意识霸权

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禁止他人吃狗肉是一种野蛮的行为,是一种文化压迫,是意识霸权
(“囘”是一只河蟹,请忽略)
禁止他人吃狗肉,在“爱心”旗号下的人们也许不知道,这实质是野蛮的行为,是野蛮的文化压迫,以自己喜好和意志强加于他人,是非正义的。
这行为在严重损害两样东西:
1.侵害他人自囘由,食物选择自囘由和动物喜好自囘由
禁止他人吃狗是野蛮的,只要不违法,无自然祸害和社会危害,人就有选择食物的自囘由。连最基本的自囘由都要剥夺,野蛮到令人发指。
2 损害中国本土文化,特别是饮食文化
禁止他人吃狗是一种野蛮的文化压迫,是外来的宠物文化和饮食文化对中国人的压迫,是野蛮的,是非正义的,是粗暴的,是恶劣的。
这两样东西在我国是最有价值的,最值得保护的。而这部分爱狗人士却没意识到他们在破坏这两样最珍贵的东西。
禁止他人吃狗的爱狗人士有以下理由:
a. 爱狗的人士坚称“狗是宠物、朋友,智商高”。
养过狗的人只是一部分,你怎能要求别人有和你们一样的感受呢?从古到今,国人对狗的概念基本不是朋友家人而是低级的动物,是畜生,否则不会有“狼心狗肺”、“猪狗不如”,“狗吃囘屎”等这些贬义词。爱狗人士列举的狗和人的关系,只是和一部分的人关系,一部分人的感受。这和其他动物一样,并无特囘权,就像牛会帮人耕田、产奶、拉车、骑人,牛也温和顺从,也通人性,也会流泪;几千年来要是没有牛耕田许多中国人会饿死,功劳如何;我们还号召自己做“老黄牛”、“孺子牛”。由此我能谴责你们吃牛是落后的、没人性的,杀牛惨绝人寰吗?又如猪的智更商,有人以之为宠物伴侣,他们能谴责大家吃猪吗?
自古中国就吃狗,比如在周朝,狗肉是天子宴待宾客的必备之物;西汉《史记》有“兔死狗烹”,还有屠狗户樊哙救刘邦的记载,秦汉时的故事。
b. 爱狗人士还说“吃狗不文明,欧美不吃狗”。
这是没有道理的固有偏见。欧美人吃牛排还流着血,茹毛饮血,你认为文明吗?这只是饮食习惯而已,根本体现不了文明不文明。吃狗肉既无生态损害,也不危害健康,凭什么说吃狗不文明?
c. 爱狗人士说“杀狗很残忍”
杀猪牛羊鸡鸭鱼一样很残忍,一样的血流满地,一样的哀嚎蹦跳。没看过杀猪的,杀牛的人,可以到菜市场看看杀鸡鸭和杀鱼。
不要以自己对狗的感情限定别人。
d. 爱狗人士说“狗只来源有问题,是偷的”
如果狗肉来源真如他们宣称的有问题,那只要建立正规的大型的养狗场不就解决了吗?
如果说他们的狗被偷了,那只能加强打击偷狗的措施,或者呼吁为打击偷狗专门立法,而没理由得出禁食狗的结论,这是“一竹竿打翻一船人”,极其野蛮。
e. 爱狗人士说“吃狗不安全;没有检疫”
自古以来中国人吃狗,实践证明吃狗是安全的,如果吃狗不安全人们自然早就不吃了
如果真如他们说缺乏检疫机制,那就建立检疫机制就行了。鸡鸭鱼猪牛羊都可以建立,对狗自然也可以。
爱吃狗是别人的自囘由和权利,和爱吃猪牛羊一样。爱狗,是你们自己的喜好权利,但不要以自己的动物喜好诋毁他人的选取食物的自囘由权利。
谴责别人吃狗,是对他人自囘由权利的粗暴践踏。不要以己方的动物喜好诋毁他人的选取食物的自囘由权利。
你们诋毁他人吃狗的自囘由权利是错误的,是野蛮的,是以自己喜好和意志强加于别人,是对其他人自囘由、权利的侵犯和侮辱。你们只能呼吁别人爱狗、养狗,谴责偷狗,但不能谴责别人吃狗。
请你们先认识人的权利,再来说对动物的爱心。
保卫吃狗权利,有两大意义:
1,保卫个人选择自囘由,包括饮食自囘由和行业自囘由,只要不违法,无自然祸害和社会危害
2,保护本土传统饮食文化,抵抗外来宠物文化和饮食文化的无理、无益的压迫。
你们可以呼吁别人爱狗、养狗,谴责偷狗,这自然吃狗的人就会少;但不能谴责别人吃狗和宰狗,不能把用“野蛮的”、“落后的”、“没人性的“的等字眼形容吃狗的和卖狗的的人,不能把和宰猪牛羊鸡鸭鱼一样的宰狗渲染成”惨绝人寰“的,不能反地方文化传承,不能把合法合理合人心的节日说成落后的、残忍的。这是对别人喜好自囘由和文化自囘由的粗暴囘干涉,是对文化和传统的破坏和污蔑。
如果你们继续试图阻止他人吃狗,请记住:你们是野蛮的,非正义的,是对自囘由和文化的践踏!
“我不吃狗,但我誓死维护别人吃狗的权利!”。如果觉得本文有说服力,请转帖到任何一个地方,也算是替维护他人囘权利出力了。
附注:
本人既不卖狗,也不吃狗,和狗肉饮食行业也没任何联系,没有任何利益联系。本人是看不过你们在损害他人自囘由和中国本土文化。


IP属地:新疆1楼2014-06-25 17:35回复
    人没有杀害动物的自由。在西方发达国家,这是共识。在中国,现在有这种意识的人还很少。(蓄养的供人肉食的动物不在此列。这一点或者会引起一些争议,不过这一点不要跟我讨论了,我现在找不到理由支持,但是我主观支持这一条)
    符合自然法则的杀害,我认同,如食物链,生存的手段,而且从食物链来看,最凶猛的动物,都成金字塔,数量反而最少,因为狮子要捕猎也不是那麽容易的,不是想杀就能杀,所以生态长期会趋於平衡,生态平衡则万物可以循环往复,生机无穷。
    再说到吃什麼都是自由,我认为吃什麼也许只是法律上的自由,而不是道义上的自由,什麼都吃,连狗肉、猫肉、老鼠肉都不放过,我个人是看不起这种行为。不穿衣服裤子,你也可以上街去走,你为什麼不去?这就是文化。但这文化不是压力,而且文明的基础。历史上的夷狄,都有乱伦,但是接触汉人的文化之后,他们也跟著汉人学习,这显然不是文化的压力,而是文明。
    西方人尊重动物的权利和自由,这是一种文化,我认为是一种很好的文化。理智的中国人应该能判断出来。现在中国的山上还有什麼动物吗?什麼能吃的都被吃了,我老家在山村,以前山上说有各种动物,现在,总之我没有『野生动物』这个印象。中国的自然,无论是动、植物都被破坏。没有一点珍惜,没有一点共生的感情。这样的民族,别人在骂了,我们装做没听到。
    我个人的态度是,人没有杀害动物的自由。对楼主的问题:我说具体一点,人没有权力处死一条狗。


    IP属地:广东2楼2014-06-25 19:19
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      人类的生理特征决定了人生而为人,就是一杂食动物,承认和接受自己的本质属性,是大道之始。人固有不忍之心,孟夫子权衡来权衡去,最后也就得出个「君子远庖厨」。我个人的观点,每次吃饭,把盘子里的肉吃净了,别剩下,这才是对被宰杀的动物最大的尊重。


      IP属地:黑龙江来自手机贴吧3楼2014-06-25 20:45
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        努尔哈赤也只是禁止满族人食用狗肉,却没有要求汉人照做,这是什么?这是典型的文化尊重。而今国人倒好,不尊重自己的文化也罢,跟着洋人一起糟蹋祖国传统饮食,可悲,可叹


        IP属地:黑龙江来自手机贴吧4楼2014-06-25 20:55
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          哈哈 诸君大妙也!!!


          IP属地:新疆5楼2014-06-26 01:23
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            君子能够在不触犯根本原则的同时允许别人有和自己不同的地方


            IP属地:福建来自Android客户端6楼2014-06-26 23:29
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              好仁不好学其弊也愚


              7楼2014-06-28 11:32
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