道教净明宗，源自闾山派, 形成於宋代。该派奉东晋道士许逊为祖师，以江西南昌西山为中心。
　　净明道 , 奉许逊、胡慧超等为祖师，不但主张儒、释、道三教合一，还建立相当系统的教义理论，如度人济世、净明思想、忠孝伦理等，注重理学特色, 融合北方全真派的内炼丹法，与上清派‘黄庭’学说；同时对闾山派的符法咒术, 依然继承和发挥，亦援引许多佛教密宗的真言，显示了该派兼融并收的思想。
　　盛行于宋元时期的净明道最重要的特征就是宣扬“由真忠至孝，复归本净元明之境”。一般认为，净明道是儒道思想结合的产物。笔者通过细究《净明忠孝全书》等道书，认为净明道不但热切地奉行儒家的忠孝观，而且还吸取了佛教的修行解脱论，它是在特定的历史条件下出现的儒佛道相融会的新道派。本文将通过对净明道如何以“忠孝”为修道之基、“净明”的内涵以及达到净明之境的途径与方法等问题的分析，来说明净明道通过融合儒佛道三教思想而促进了传统道教的更新与发展。
　　宋元时期在江西南昌西山兴起了一个奉许逊为祖师、宣扬“由真忠至孝，复归本净元明之境”的道教新派别——净明道，又称净明忠孝道。一般认为，净明道是儒、道思想结合的产物（任继愈主编的《中国道教史》就称净明道为“儒道融合的典型”。上海人民出版社1990年版，第568页）。笔者通过细究《净明忠孝全书》等道书，认为净明道不但热切地奉行儒家的忠孝观，而且还吸取了佛教的修行解脱论，它是在特定的历史条件下出现的儒佛道相融会的新道派。本文将通过对净明道如何以“忠孝”为修道之基、“净明”的内涵以及达到净明之境的途径与方法等问题的分析，来说明净明道通过融合儒佛道三教思想而促进了传统道教的更新与发展。
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