一开始发了一遍，结果又漏了字。可怜的我又打了一遍。应该不会有错吧~大家快来啊，走过路过不要错过啊啊啊啊啊~

村上春树
国籍：日本
民族：大和族
出生地：日本京都府
出生日期：1949年1月12日
职业：作家
毕业院校：日本早稻田大学第一文学部演剧科
信仰：个人主义
主要成就：荣获西班牙卡塔龙尼亚国际奖，耶路撒冷文学奖
代表作品：《挪威的森林》、《海边的卡夫卡》、《1Q84》、《奇鸟行状录》

本书运用了倒叙的叙述手法，不过有两个倒叙（二重倒叙）。第一重倒叙是本文叙述者对过去二十年前事情的回忆。第二重则是被叙述的过去现对十八岁以前进行追叙。

故事简介 ：渡边的好友木月死于意外，因无法承受自身如此接近死亡，丧失好友的痛苦，来到了另外一座城市上学，与木月的女友直子不期而遇，直子娴静腼腆、多愁善感深深的吸引着他，在渡边的眼中，直子的形象一直是圣洁晶莹的女神一般，神秘而又令人充满幻想。俩个人坠入了爱河并发生了关系，但很快直子因心理抑郁住进医院，因一次偶遇，渡边认识了学校的低年级同学绿子，绿子同内向的直子截然相反，“简直就像迎着春天的晨光蹦跳到世界上来的一头小鹿”。 于是他难以抗拒绿子的大胆的表白和迷人的活力。两个人产生暧昧的关系，在此期间，渡边内心十分苦闷彷徨，同时和直子，绿子以及照顾直子的铃子一位知性，坚强的女人保持暧昧关系。最后，直子死了，渡边痛彻心扉，但最后在铃子的鼓励下，冲破了好友之死的阴影后，与绿子开始了新的生活。

那你看完呢，有什么感觉？之前有看过村上的书么？

附上一些当时感受深刻的句子，容我慢慢来翻书找。
1.唯死者17岁。
2.死并非生的对立面，死作为生的一部分永存。
3.生在此侧，死在彼侧。我在此侧，不在彼侧。
4想到这里，我悲哀得难以自禁。因为，直子连爱都没爱过我。

10.木月死时，我从他的死中学到一个道理，并将其作为大彻大悟的人生真谛铭刻或力图铭刻在心。那便是：“死并非生的对立面，死潜伏在我们的生之中。”
实际也是如此。我们通过声而同时培育了死，但这仅仅是我们必须懂得哲理的一小部分。而直子的死还使我明白：无论谙熟怎样的哲理，也无以消除对所爱之人的死带来的悲哀。无论怎样的哲理，怎样的真诚，怎样的坚韧，怎样的柔情，也无以排遣这种悲哀。我们唯一能做到的，就是从这片悲哀中挣脱出来，并从中领悟某种哲理。而领悟后的任何哲理，在继之而来的意外悲哀面前，又是那样柔弱无力——我形影相吊地倾听这暗夜的涛声和风鸣，日复一日地冥思苦索。

11.我已成为过去的人。你眼前存在的不过是我往日的记忆残片。我心目中最宝贵的东西早在很久以前就已寿终正寝。我只是按照过去的记忆坐卧行止。
12.我在那也不是的场所正中央，不断地呼唤着绿子。
13.云如枯骨，细细白白，长空寥廓，似无任何遮拦。又是一个秋天，我想。风的气息，光的色调，草丛中点缀的小花，一个音节留下的回响，无不告知我秋天的到来。四季更迭，我与死者之间的距离亦随之渐渐拉开。木月照旧十七，直子依然二十一，永远地。
14.纵令听其自然，事实的长河也还是要流往其应流的方向，而即使再竭尽人力，该受伤的人也无由幸免。所谓人生便是如此。

其实这个帖子还没有完……但是没有人看没有人回复，我实在不想更了。本来想按顺序慢慢来，聊聊自我救赎的成功与否，人物性格，性与死，最后再谈谈感想，大家一起讨论的。今天就随便说些，表骂我

前面有人说这本书有点黄。我记得有人说（不记得名字了），性爱是人生的一部分，创造艺术家都不能忘记这个人生重要因素。庸俗作品与文学艺术的分界线便是：前者是露骨的，千篇一律的，陈词滥调的；后者则是寓含独创的想象力的。甚至莎士比亚作品、圣经都有性爱的描写。当然，中国的现代小说也有。我个人认为这是很神圣的。不然你又从何诞生。说了这么多，也不知道对不对。

孤独是村上文学的一个主题。直子是孤独的，她渴望一个与现实世界对立的心灵世界。在疗养院中的自然风景描写，是她内心的独白。渡边是孤独的，他在人生的旅途中踽踽独行……即使在干涸的沙漠中如一片绿洲的绿子，她内心有的是寂寞。

在熙攘的人群中，在繁华的城市中，人们看似热闹却又内心孤独。也许，书中自有你的方寸田园。
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如果有人看到这个帖子，请出来冒个泡。写下你的感想或喜欢的句子吧。

加油！坚持更完吧