修习玄术会触犯五弊三缺是因为修士没有遵守戒律滥用而为所致。
那么之前所讲无论是否谋取利益都会沾染因果呢？
但需要注意的是后半句话，修士需要承担所为之果。
而所为之果并非全是恶果，如果遵循戒律；行大道；为善事；克己欲是不会沾染恶因结恶果的。
但现如今这个社会中，宗门凋落，术法残缺，导致许多投身玄门的人会不自觉的沾染恶因。
而且当下信仰濒危的时代，许多神灵被迫违背天条而降临凡身显圣以增加信仰。
但后果就是被降临的信徒一时风光，却因为无知而沾染恶因，当神灵离去，被压制的恶果就会爆发出来，在外人看来就是命犯五弊三缺。
实话实说，玄术之中的占卜并非百试百灵，尤其是对于未来的占卜。
占卜之术只是尽可能的缩小事件发生的概率，以预测未来事件的发展轨迹。
至于通灵消灾之法也只是在真正有邪祟作怪时才会管用。但可悲的是，现在连鬼都是稀罕物，哪里有那么多邪祟闲着没事瞎闹腾啊。
即使有，大多也是事主自作孽，修士强行驱散肯定会沾染怨气。
总而言之，玄术并非万能。
它只是一种凋零的知识，一种曾经辉煌过，现在被遗忘的知识。
我们只是知其然；而不知其所以然。

五弊三缺一说是出自鲁班书，因书中记载的杀伐之术过于霸道，故鲁班以五弊三缺必取其一来告诫学习自己技艺的人，并非什么诅咒。
后来因为天地变迁，元气年趋稀薄导致玄学宗门逐渐衰落，术法、技艺传承也因宗门衰落而残缺不一。
因此，修道者学习玄术必须先修心性，正身形才能安全的驾驭术法、技艺。
现代学习玄术者很多都被心魔所蔽，不信天道，逆天而行，虽然一时逍遥自在，但恶果一成便身陷劫数，遭天诛地灭之罚。
这并不是说现在的道教宗门徒有虚名，玄学作为一种文化已经和宗教融合在一起。
两者相辅相成，方得延续。


为善行得善果；为恶行得恶果。
但世事无常，善恶相成，如两仪之形。
故无为为上。


无为；
无所为；
无所不为；
所为似无为；
无为即常所为；
效仿天地之造化；
避因缘际会之纠缠；
为圣者所传之术；
须行圣者之为；
遵圣者之言；
无所不为；
无所为；
即道。

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