我觉得不然，我虽已经历生死，却更加知晓生活滋味，越发不会强迫自己去做很多事情。

他的修行是思修，强健大脑，身体锻炼则是修行外功，损耗身体精气。
我是敬佩他的，他追求的修行是修行世间法，努力做事回报社会，推进社会发展。
但他虽是满口的一视同仁，依旧还是逃不脱以己身的喜恶来推度揣摩他人。

我个人也有过思考，我认为在世间修行不过三点：
真。善。美。
而不应该局限在某一区域中，认为我就应该帮助他人，或者说我就应该怎样怎样。

修行之始在于修真。
修真修的是自身心情思想，以及表现出来的态度。要真。
修士要不得修饰，把真实的自己挖掘出来，表现出来。
但是人们一般很难在人前表现真实的自己，因为这就像把自己脱光了站在马路中间让人围观，容不得半点私密。
但是正因为难，所以才去修习他，修真。

修真之后才必修善。二者不可颠倒，不认识自己，如何修行长远？
何为修善？是修缮自身的真。
每个人表现出来的真都是千姿万态的，不尽相同的。
但正是因为如此，才会有一个大方向在那里，让无数人去追求。
那个终点叫做善，有则加勉，无则改之。
善可以理解为善良，这是最基础的表现。
善也可以为动词，以为善。自己以为善，时人以为善，世人以为善。善是好的意思，以为善便是大家都以为是好的。
修善比修真更难。因为知晓了自身的真，修善便是修缮本性，把锐不可当的真变成旁人无可争议的善。

善难修，修成之后才是最难关卡。修美。
千难万险求得善，哪知时人嗤笑。
修得善后如何让你的善变得柔和，变得能够被其他人接受，是个漫长的修习。
在修美的过程中，千万别修得连真都没了，过犹不及。
修行的界限和度的把握很重要。

这便是我要走的路，即便他人纠结不认同 又如何。修正修缮难得秀美。