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下面这个故事，《乔布斯传》上没有，是Caleb Melby的《The Zen of Steve Jobs》一书所记载的。该书中文版本被译为《苹果禅》。
1985年，乔布斯被苹果公司CEO约翰·斯库利赶出苹果公司后，心情极度郁闷。“我的感觉就像被人五花大绑，然后钉在墙上。我才30岁，我知道我至少还能再创造一台更好的电脑，但苹果再也不会给我这样的机会了。”乔布斯曾这样回忆自己当时的感受。
禅师乙川弘文陪他外出散心。早在1971年，在加州的一间禅堂里，高中生乔布斯第一次见到了乙川弘文，在此后的岁月里，不时受他指点。
路上两人这样对话：
乙川弘文：“我们来玩个游戏——猜谜。那边的那棵树，它有佛性吗？”
乔布斯：“呃……”
乙川弘文：“那群鸟呢？”
乔布斯：“有！”
乙川弘文：“广告牌呢？”
乔布斯：“广告牌？没有。广告牌没有自性。”
乙川弘文：“前面的那些建筑呢？”
乔布斯：“没有！里面的人也许有，但是建筑没有。我答对了吗？”
乙川弘文：“明知故问。”
乔布斯：“你在说什么？”
乙川弘文：“让我这么对你说吧。斯库利是个好人还是坏人？”
乔布斯：“坏人。不过我一开始被他骗了。”
乙川弘文：“苹果呢？苹果是好还是不好？”
乔布斯：“这算什么问题？”
两人谈话间，走进了一家餐厅。乙川弘文对服务生说：“请来两杯热巧克力圣代。”
乔布斯插话：“我不要，我只要水，不加冰。”
乙川弘文：“谁说有你一杯？”
乔布斯：“我认输。”
乙川弘文：“所有这些问题都是幻象。无论答有还是没有都荒诞可笑。”
乙川弘文：“你把所有的东西都分了类。天才与傻瓜，好与坏。如果你见到任何事物都要做评判，就不会理解设计与空的意义。”
据Caleb Melby的描写，乔布斯由此顿悟。
你顿悟了吗？
1985年，乔布斯被苹果公司CEO约翰·斯库利赶出苹果公司后，心情极度郁闷。“我的感觉就像被人五花大绑，然后钉在墙上。我才30岁，我知道我至少还能再创造一台更好的电脑，但苹果再也不会给我这样的机会了。”乔布斯曾这样回忆自己当时的感受。
禅师乙川弘文陪他外出散心。早在1971年，在加州的一间禅堂里，高中生乔布斯第一次见到了乙川弘文，在此后的岁月里，不时受他指点。
路上两人这样对话：
乙川弘文：“我们来玩个游戏——猜谜。那边的那棵树，它有佛性吗？”
乔布斯：“呃……”
乙川弘文：“那群鸟呢？”
乔布斯：“有！”
乙川弘文：“广告牌呢？”
乔布斯：“广告牌？没有。广告牌没有自性。”
乙川弘文：“前面的那些建筑呢？”
乔布斯：“没有！里面的人也许有，但是建筑没有。我答对了吗？”
乙川弘文：“明知故问。”
乔布斯：“你在说什么？”
乙川弘文：“让我这么对你说吧。斯库利是个好人还是坏人？”
乔布斯：“坏人。不过我一开始被他骗了。”
乙川弘文：“苹果呢？苹果是好还是不好？”
乔布斯：“这算什么问题？”
两人谈话间，走进了一家餐厅。乙川弘文对服务生说：“请来两杯热巧克力圣代。”
乔布斯插话：“我不要，我只要水，不加冰。”
乙川弘文：“谁说有你一杯？”
乔布斯：“我认输。”
乙川弘文：“所有这些问题都是幻象。无论答有还是没有都荒诞可笑。”
乙川弘文：“你把所有的东西都分了类。天才与傻瓜，好与坏。如果你见到任何事物都要做评判，就不会理解设计与空的意义。”
据Caleb Melby的描写，乔布斯由此顿悟。
你顿悟了吗？
Ⅱ
三K党（Ku Klux Klan）成立于美国内战结束初期，专门从事恐吓和杀害被解放农奴的活动。他们的目标主要是那些被解放的农奴和支持黑人投票权、购买土地权和受教育权的白人。
第二次世界大战爆发和其他一系列美国国内的动乱一度让三K党处于低潮状态。然而随着战时的焦虑情绪逐渐让位于战后的不稳定情绪，三K党成员再度活跃起来。
此时亚特兰大已经成为三K党的总部，那里同时也是斯戴森•肯尼迪生活的地方。肯尼迪因背部疾患而未能参加第二次世界大战，所以他觉得自己有责任在国内捍卫自己的国家。在他看来，这个国家当时最可恶的敌人就是偏见，而最明显地体现出所有这些特点的组织莫过于三K党了。
肯尼迪决定潜入三K党内部来获取资料，加入三K党几个星期之后，肯尼迪就迫不及待地开始对其发起攻击。他给乔治亚州州长写信，列举了一系列取消三K党的理由。他的努力并没有达到预期的效果。三K党根基深厚，而且又受到广泛的支持，肯尼迪产生了一种巨大的挫折感。
可就在这时，他突然想出了一个绝好的主意。有一次，他注意到一群小孩子在玩一种间谍游戏，在这种游戏当中，孩子们彼此之间会通过一些愚蠢的暗号进行沟通。这让他想到了三K党。他想，如果能够把三K党的暗号和其他秘密公布给全国的小孩子的话，那结果将会怎样呢？有什么比“让一个秘密组织的所有秘密都变得可笑”更能摧毁该组织的呢？
肯尼迪想到了一个公布信息的绝佳渠道：《超人历险记》广播剧，这是一个面向全国数百万听众的节目，每天大约在晚饭时间播出。他立刻跟该节目的制作人取得了联系，问他是否希望能够得到一些关于三K党的内幕消息，制作人立刻表示出了强烈的兴趣。
于是肯尼迪开始把自己掌握的信息源源不断地供应给《超人》节目制作组，他按照从低到高的级别顺序对外公开了所有三K党的组织级别：最高级别是圣巨人和他的12位恐怖之神；接下来是大巨人和他的12位愤怒之神；然后是巨龙和他的9名精灵；最后是帝国巫师和他的15位精灵。而且肯尼迪还告诉节目制作组三K党现在正在使用的暗号、活动安排。
节目制作组立刻开始创作一档为期4周的节目，来讲述超人是如何在4周时间里彻底扫平三K党的。第一次节目播出之后，肯尼迪怀着急切的心情参加了三K党的聚会。果然不出所料，大家都感到非常沮丧。巨龙尽量使整个会议保持正常，可会员们的情绪根本无法控制。
三K党（Ku Klux Klan）成立于美国内战结束初期，专门从事恐吓和杀害被解放农奴的活动。他们的目标主要是那些被解放的农奴和支持黑人投票权、购买土地权和受教育权的白人。
第二次世界大战爆发和其他一系列美国国内的动乱一度让三K党处于低潮状态。然而随着战时的焦虑情绪逐渐让位于战后的不稳定情绪，三K党成员再度活跃起来。
此时亚特兰大已经成为三K党的总部，那里同时也是斯戴森•肯尼迪生活的地方。肯尼迪因背部疾患而未能参加第二次世界大战，所以他觉得自己有责任在国内捍卫自己的国家。在他看来，这个国家当时最可恶的敌人就是偏见，而最明显地体现出所有这些特点的组织莫过于三K党了。
肯尼迪决定潜入三K党内部来获取资料，加入三K党几个星期之后，肯尼迪就迫不及待地开始对其发起攻击。他给乔治亚州州长写信，列举了一系列取消三K党的理由。他的努力并没有达到预期的效果。三K党根基深厚，而且又受到广泛的支持，肯尼迪产生了一种巨大的挫折感。
可就在这时，他突然想出了一个绝好的主意。有一次，他注意到一群小孩子在玩一种间谍游戏，在这种游戏当中，孩子们彼此之间会通过一些愚蠢的暗号进行沟通。这让他想到了三K党。他想，如果能够把三K党的暗号和其他秘密公布给全国的小孩子的话，那结果将会怎样呢？有什么比“让一个秘密组织的所有秘密都变得可笑”更能摧毁该组织的呢？
肯尼迪想到了一个公布信息的绝佳渠道：《超人历险记》广播剧，这是一个面向全国数百万听众的节目，每天大约在晚饭时间播出。他立刻跟该节目的制作人取得了联系，问他是否希望能够得到一些关于三K党的内幕消息，制作人立刻表示出了强烈的兴趣。
于是肯尼迪开始把自己掌握的信息源源不断地供应给《超人》节目制作组，他按照从低到高的级别顺序对外公开了所有三K党的组织级别：最高级别是圣巨人和他的12位恐怖之神；接下来是大巨人和他的12位愤怒之神；然后是巨龙和他的9名精灵；最后是帝国巫师和他的15位精灵。而且肯尼迪还告诉节目制作组三K党现在正在使用的暗号、活动安排。
节目制作组立刻开始创作一档为期4周的节目，来讲述超人是如何在4周时间里彻底扫平三K党的。第一次节目播出之后，肯尼迪怀着急切的心情参加了三K党的聚会。果然不出所料，大家都感到非常沮丧。巨龙尽量使整个会议保持正常，可会员们的情绪根本无法控制。
“前天下班回家的时候，”其中一位成员抱怨道，“我发现我的孩子跟其他孩子们有的在脖子上围着毛巾，头上顶着枕套。那些带毛巾的正在到处追赶那些带枕套的。当我问他们在干什么的时候，他们告诉我自己正在玩一种叫做‘超人大战三K党’的游戏。这帮孩子知道我们所有的暗号，他们什么都知道。我这辈子从来没见过这么荒谬的事！想想看，要是有一天，我的孩子在衣柜里找到我的三K党制服怎么办？”
巨龙建议他们可以立即更换暗号，把暗号从“红血”改为“叛徒必死。”这天晚上的会议结束之后，肯尼迪立刻给《超人》节目制作组打电话，告诉他们新的暗号，制作组成员答应会在下一期节目当中播出这些新的暗号。在第二个星期的三K党聚会当中，只有几个人到场，整个房间几乎空了；申请加入三K党的人数也将近减少到零。
肯尼迪的《超人》计划无疑是最聪明，也是最有效的。历史学家维恩•格雷格•维德把斯戴森•肯尼迪称为“阻止战后美国北部三K党复兴的最重要因素。”
这并不是因为肯尼迪多么勇敢，多么果断，或者多么镇定——当然，他确实拥有这些品质。之所以会出现这样的结果，是因为肯尼迪理解了信息的力量。三K党的权力就好像政治家、房地产经纪人，或股票经纪人的权力一样，在很大程度上来自于他们所掌握的信息。一旦这些信息落入错误（你也可以认为是适当）的人手上，整个群体的优势就会在瞬间消失。
知识拆迁队林柱摘编自《魔鬼经济学》第二章，原文较长，更加精彩，广东经济出版社出版。
巨龙建议他们可以立即更换暗号，把暗号从“红血”改为“叛徒必死。”这天晚上的会议结束之后，肯尼迪立刻给《超人》节目制作组打电话，告诉他们新的暗号，制作组成员答应会在下一期节目当中播出这些新的暗号。在第二个星期的三K党聚会当中，只有几个人到场，整个房间几乎空了；申请加入三K党的人数也将近减少到零。
肯尼迪的《超人》计划无疑是最聪明，也是最有效的。历史学家维恩•格雷格•维德把斯戴森•肯尼迪称为“阻止战后美国北部三K党复兴的最重要因素。”
这并不是因为肯尼迪多么勇敢，多么果断，或者多么镇定——当然，他确实拥有这些品质。之所以会出现这样的结果，是因为肯尼迪理解了信息的力量。三K党的权力就好像政治家、房地产经纪人，或股票经纪人的权力一样，在很大程度上来自于他们所掌握的信息。一旦这些信息落入错误（你也可以认为是适当）的人手上，整个群体的优势就会在瞬间消失。
知识拆迁队林柱摘编自《魔鬼经济学》第二章，原文较长，更加精彩，广东经济出版社出版。
Ⅲ
熟悉历史的都知道，儒家的崛起是在汉代汉武帝时期，缘起于汉武帝的一个重要决定：罢黜百家，独尊儒术。这是一件影响到千秋万代的大事。从此，中华帝国有了国家意识形态，也有了恒定的核心价值。帝国作为一种制度，也才稳定地延续了两千多年。
那么，汉武帝真的是独尊儒术的吗？
非也！事实上，汉武帝从来就不是真儒家，更非纯儒。他迷信巫术，重用酷吏，都不是儒家赞成的事。他大张旗鼓招聘儒生时，大臣汲黯（读如急暗）就当面直言：陛下内心世界充满欲望，又何必装模作样讲什么仁义呢？
那么，儒学为什么就适合做统治思想？说白了，儒家那一套，用来打天下完全不行，用来治天下却长袖善舞。尤其在中央集权后，君臣父子之类的观念和制度不会没有用，反倒更有用。要知道帝国与邦国最重要区别就是：邦国是贵族政治，帝国是官僚政治。帝国的中央政府和地方组织，都由官员代理皇权。官员们实际上都是职业经理人，靠为帝国打工谋生，而其职业道德正好可以用儒家的伦理观念进行完善。所以，选择儒术作为官学就成为了必然，而如果官员都是儒生，儒学的独尊地位就不可动摇。
这儿有必要先补充一下汉朝时期的律令，在刘邦时代不过约法三章，但到武帝时代却增至359章。其中，死罪律409条，1882款，案例13472个。这样繁多的法令，专业人员也看不完，更不用说不懂法律的其他官员和普通民众了。这时候，主管律令的所谓刀笔小吏就拥有了巨大的权力，可将帝国的司法被玩弄于股掌之间。他们想让你活，可以有一千条理由来开脱；想让你死，也有一万个案例可参照。武帝时期，著名的飞将军李广为什么宁肯自杀，也不申诉？因为帝国的法庭和监狱都太恐怖。想当年，绛侯周勃从看守所放出来的时候，就曾心有余悸地说：我将兵百万，位极人臣，今天才知道狱吏的威风。帝国的律法也极其苛严。比如云中太守魏尚，出生入死战功赫赫，却仅仅因为上报的杀敌数字与上交的敌人首级差了六个，便被下狱罚为苦力。武夫们多半没有文化，这样的差错谁不会有？帝国却不依不饶，而这些事务的具体执行者便是那些刀笔小吏
刀笔吏成了阎王爷，法治也就变成了人治。这时，执法官员的道德品质和价值取向，就变得十分关键。比如董仲舒，恐怕是真有恻隐之心的。他曾经按照“亲亲相隐”等儒家伦理，挽救了许多人的性命。但更重要的，还是最高统治者的倾向。
熟悉历史的都知道，儒家的崛起是在汉代汉武帝时期，缘起于汉武帝的一个重要决定：罢黜百家，独尊儒术。这是一件影响到千秋万代的大事。从此，中华帝国有了国家意识形态，也有了恒定的核心价值。帝国作为一种制度，也才稳定地延续了两千多年。
那么，汉武帝真的是独尊儒术的吗？
非也！事实上，汉武帝从来就不是真儒家，更非纯儒。他迷信巫术，重用酷吏，都不是儒家赞成的事。他大张旗鼓招聘儒生时，大臣汲黯（读如急暗）就当面直言：陛下内心世界充满欲望，又何必装模作样讲什么仁义呢？
那么，儒学为什么就适合做统治思想？说白了，儒家那一套，用来打天下完全不行，用来治天下却长袖善舞。尤其在中央集权后，君臣父子之类的观念和制度不会没有用，反倒更有用。要知道帝国与邦国最重要区别就是：邦国是贵族政治，帝国是官僚政治。帝国的中央政府和地方组织，都由官员代理皇权。官员们实际上都是职业经理人，靠为帝国打工谋生，而其职业道德正好可以用儒家的伦理观念进行完善。所以，选择儒术作为官学就成为了必然，而如果官员都是儒生，儒学的独尊地位就不可动摇。
这儿有必要先补充一下汉朝时期的律令，在刘邦时代不过约法三章，但到武帝时代却增至359章。其中，死罪律409条，1882款，案例13472个。这样繁多的法令，专业人员也看不完，更不用说不懂法律的其他官员和普通民众了。这时候，主管律令的所谓刀笔小吏就拥有了巨大的权力，可将帝国的司法被玩弄于股掌之间。他们想让你活，可以有一千条理由来开脱；想让你死，也有一万个案例可参照。武帝时期，著名的飞将军李广为什么宁肯自杀，也不申诉？因为帝国的法庭和监狱都太恐怖。想当年，绛侯周勃从看守所放出来的时候，就曾心有余悸地说：我将兵百万，位极人臣，今天才知道狱吏的威风。帝国的律法也极其苛严。比如云中太守魏尚，出生入死战功赫赫，却仅仅因为上报的杀敌数字与上交的敌人首级差了六个，便被下狱罚为苦力。武夫们多半没有文化，这样的差错谁不会有？帝国却不依不饶，而这些事务的具体执行者便是那些刀笔小吏
刀笔吏成了阎王爷，法治也就变成了人治。这时，执法官员的道德品质和价值取向，就变得十分关键。比如董仲舒，恐怕是真有恻隐之心的。他曾经按照“亲亲相隐”等儒家伦理，挽救了许多人的性命。但更重要的，还是最高统治者的倾向。
归根结底，这些官员文吏，首先得服从领袖意志，其次务必拥有较为高尚的伦理体系和职业道德，这样才能确保统治的稳定。这方面，贵族不行，因为贵族骄傲，未必服从领袖意志；见风使舵的小人倒是用起来顺手，但必须保证这些小人的品质。历史走到了武帝时期，让他做出了艰难的决定，那就是必须重用小人。用小人，因为帝国不是邦国。邦国是贵族的时代，也是君子的时代；帝国则是平民的时代，也是小人的时代。套用当下的说法，就像企业要从草创时期向职业经理人时期过渡一样，那么制度化建设和企业文化培养就是重中之重。这种历史进程不可逆转，要从功臣勋贵们的手中夺权，就不能靠贵族，得靠平民；不能靠君子，得靠小人。汉武时期位极人臣的公孙弘和张汤确实出身卑贱，不讲原则，一味媚上，十足的小人。但，帝国要的就是这个。
知识拆迁队丁一奇读《易中天中华史：汉武的帝国》的分享，浙江文艺出版社出版。
知识拆迁队丁一奇读《易中天中华史：汉武的帝国》的分享，浙江文艺出版社出版。
