1，虚实的问题，可以参阅本文，http://tieba.baidu.com/p/3247824137 文中说了——
拙作《摧毁主观唯心主义兼谈存在主义》中说过：“如果感知不是存在，是虚无，就像一个虚无的手，怎能作用于存在，抓住实在的东西？但如果感知是一种存在，就没有对其他存在的绝对优先地位，而是共存的、相互影响的。”显然，意识不是虚无；而意识要影响存在，需要中介。最基础的，就是通过身体。能想象一个没有身体的意识吗？那只能是虚无。但就算意识如“水月镜花”，仍须有实际存在的水和镜子，才能显现出“月”和“花”。也不能想象一个没有意识的身体，会生存，会选择。
2，精神正常的标准没有所谓最终的合理或科学，意识的本质不是生理、物理的功能，而是意义的，自觉性的。怎么知道意识是神经元的构成的，或神经元怎样运作？不是有意识作为观测者，不是实践得来？若科学能像设计电子程序一样制造出和人脑一样的功能，那也不是意识，因为那是被人设计好的，没有自觉性，和人的意识完全不同。
更具体的可参阅旧作《与马克思的长谈》政治篇相关部分 http://tieba.baidu.com/p/2186070082?pn=2 31,32楼

楼主也不是一个.明白人。宇宙部分的具体的真实存在者是暂时存在，非永远存在；宇宙整体的真实存在是变化的存在，非一成不变的存在。今天你是真实存在，明天你I就可能变成了曾经的存在。你要明白无论是今天的存在还是曾经的存在都谓之真实的存在。