【正本清源】关于大漠谣小说，关于禁播（长文）

楼主是个理性客观的人。赞一个。

搬我两年前的回帖吧：这个作者对匈奴的态度就没有半点问题吗？这本书让人恼火的地方是，把汉朝这个一直以来匈奴铁蹄的受害者，塑造成跟匈奴一样的对小国的迫害者。把汉朝对匈奴的战争塑造成“美苏争霸”的模式。要知道这是一场抗击侵略的伟大战争，对华夏儿女来说有着非同寻常的意义。可在作者的笔下它成了什么面目？作者有正面肯定过它的意义吗？匈奴扫清后，丝绸之路开启，西域各国和大汉同时得到了繁荣发展。这些作者有说过吗？作者在完全不了解实际情况下贸然发表看似普世情怀的论调，如何不能激起人反感？

桐华在字里行间都在告诉读者汉朝是反派，西域是受害者，不管是在反面人物李妍的口中，还是各种正面人物的口中，汉朝都是在压迫西域的： 【维姬】有些怔怔愣愣，我看着她问：“你认识九爷？” 她点点头，又摇摇头，“我见过他，原来你们汉人叫他九爷。没有几个人见过他，可我们都想象着他肯定是一个心像天那么大的人，所以我们西域人都尊敬地称呼他‘释难天’。西域比中原干旱，很多药草都不生长，【汉人总喜欢用高价把药草卖给我们】，可释难天不仅把药草店开得遍及西域，价格和汉朝一样，而且每到疫病流行，【或无故被卷进匈奴和汉朝的战争时】，他的药草都是免费提供给无家可归的人。

武帝一生 发动战争超过四十年，前期为抵抗外族侵略是应该理解 的，但无可否认后期的很多战争包括对西域的战争则超 过了保家卫国的框架，同时劳民伤财。很多禁播的人盲 目的崇尚汉朝，贬低匈奴和西域各国，把汉朝置于一个 绝对正义正确的角色，在我看来一样不可取。 ＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿ 其实是这样的。 中国历史上除了屈指可数的几个武功帝，其他时期对周边都是被动防御为主的。刘彻对匈奴也是自卫反击战，后世对抨击他穷兵黩武是指的晚年的大宛之战，其实都比例失调了。桐华把卫霍时代的正常反击都使劲抹黑了。人类历史的进程是非常残酷的，能够打败匈奴这个强大的游牧民族，并把从汉唐开始奠定的疆域守了下来，在和众多文明争夺生存空间的斗争里延续了，靠着文化信仰就能拖垮对手，这是一件很值得自豪的事情。没必要怀着自卑自虐的心态，要去过度反省我民族为什么胜利，这怪我们太残暴了。

我知道现代社会流行说普世价值或者反战什么的。普世价值这个东西怎么说呢，西方人在大航海时代基本上把全球能掠夺的地方都掠夺了，那个时候没有人出来谈普世价值。现在资源分配差不多定型了，原始资本的积累完成了，就开始强调要反战了。各种电影都在谴责他们殖民时代对亚非拉美做的孽，但也没有见他们有什么实际行动赎罪，比如把掠夺的东西还回去。有思想是好的，但要站在如实描述事实的情况下。现代很多战争有大国争霸的，为了争夺资源打起来的，一旦开战就会给双方的国民都造成很大负担。他们当然要反战。可我们从前的情况跟这些完全是两回事，真不必把普世价值那一套生搬硬套过去。古罗马人或者亚里山大灭国灭族无数，西方人也没有谴责他们，反而是很崇拜的。我是没有见过他们拍电影谴责过。反之汉武帝这样一代雄主我们倒老自虐式的批评他。

居然这么高大上的解说

给楼上几位看几张有趣的图片@扬之水
＠杜听馨
＠煌煌天汉

那所谓百分之八十五真实论呢？你这是基于这书中的内容来说的，而我的愤怒在于把一部杜撰的小说硬说成是我民族的历史！我民族的历史中没有阴险卑鄙的大将军！没有抛家弃国的霍去病！没有主动侵略匈奴的大汉朝！我们没有传统意义上的信仰，可是我们民族每次朝代的更迭之后都会由新的政权承担起前朝历史的修撰完善！历史就是本民族的信仰！五千年的华夏文明就是我们的信仰！而桐华所标榜的'85%真实'是刺在所有有民族荣辱感的人身上的刺，这就是有与没有之间产生的分歧。你没有你看到的就是一部小说，而我有我看到的就是一桶脏水。