熏香香器的发明和应用由来已久，
我国古代熏香的器具主要有熏炉和熏笼。
在河北刘胜墓、湖南马王堆一号墓、西安法门寺等遗存中，
都有材质各不相同的薰香之器出土。
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古代较早的香熏均为陶瓷烧制，
在汉朝流行一种叫博山炉的香熏。
古代盛传海上有蓬莱、方丈、瀛洲三座仙山，博山炉便是根据这一传说设计的。
使用时，香料燃于炉中，烟气从盖上的镂孔冒出，
凭借袅袅上升的香烟，营造出空远寥廓的境界。
围炉熏香，是古代士大夫最充满情致的生活场面。


盛唐在贵族中还普遍使用一种银质香熏球，
熏球内因装置两个环形活轴的小盂，重心在下，
故无论熏球如何滚动，环形活轴皆能起平衡作用，使小盂始终保持水平状态，
内燃之香料决不会倾覆以致烧蚀衣被，
其原理同现代陀螺仪如出一辙。

在唐代，熏笼大为盛行，覆盖于火炉上供熏香、烘物或取暖。
《东宫旧事》记载：
"太子纳妃，有漆画熏笼二，大被熏笼三，衣熏笼三"。
反映此时宫中生活的宫体词也有很多都提到这种用来熏香的熏笼，
如 "熏笼玉枕无颜色，卧听南宫清漏长。"（唐王昌龄《长信秋词》），
"红颜未老思先断，斜倚熏笼坐到明。"（白居易《宫词》），
"樱花落尽阶前月，象床愁倚熏笼" （李煜《谢新恩》），
"凤帐鸳被徒熏，寂寞花锁千门"（温庭筠《清平乐》）。
西安法门寺曾出土了大量的金银制品的熏笼。
雕金镂银，精雕细镂，非常精致，都是皇家用品。

除了大量的熏笼，还有各种动物形状的熏炉，用来取暖，
特别是唐以后使用的比较广泛。
宋代一些官宦士大夫家比较流行的是鸭形和狮形的铜熏炉，
称为"香鸭"和"金猊"。
宋 黄庭坚 《惜馀欢·茶词》词：“歌阑旋烧绛蜡。况漏转铜壶，烟断香鸭。”
清 陈维崧 《眉峰碧·春夜见新月》词：“无语抛银甲，且自偎香鸭。”
著名女词人李清照写自己的生活时也多次提到熏香的器具，
如在《凤凰台上忆吹箫》里写下"香冷金猊，被翻红浪，起来慵自梳头"，
在《醉花阴》里写下"薄雾浓云愁永昼，瑞脑消金兽"。
还有周紫芝的词《鹧鸪天》里有"调宝瑟，拨金猊，那时同唱鹧鸪词"，
徐伸的《二郎神》中"漫试着春衫，还思纤手，熏彻金猊烬冷"，
词中的"金猊"、"金兽"都是这种用来熏香的器具。

明清熏炉的制作和使用进入繁荣时期，
故宫内大殿、书房、内寝皆置高达三四尺的巨大熏炉，形如金钟鸟笼，
多为掐丝珐琅等景泰蓝之精品，亦有铸铜鎏金錾刻精美的极品，
皇帝尚且如此，更何况一般的老百姓呢？
当时的文人高士，书案上多设造型各异纹饰典雅的香熏盒，
以营造融入怡性逸情高雅意境。


西风乍起，时值岁寒，
民间还普遍使用以紫铜白铜黄铜打制的手炉脚炉，
网盖上皆有镂刻精致的纹饰或吉祥图案，
无论乡绅庶民，小姐老妪人手一炉，已成明清时代一道多彩多姿的市井民俗景观。

明人冒襄满怀凄楚地回忆与董小宛曾经有过的黄金时光：
"姬与余每静坐香阁，细品名香。"
一对才子佳人，为了品味名香的气息，竟至于整宿地熬夜。
品赏焚香可以说与赏画、听曲、观戏一样，是一种心灵的审美活动，
只不过，不是视觉，也不是听觉，而是通过嗅觉来抵达。
燃香后，烟气从炉盖的漏孔中缓缓逸出，
让人感受得到很美，却无法说出美在何处。

印泥盒一枚，露脸～
打篆刚好，四小时盘香也合适。