传统文玩物件按材料珍稀程度排序，历来有“一红二黑三白”之说。“白”指象牙，“黑”指犀角，而排在首位的这个“一红”，便是下面我们要讲的鹤顶红了。
话说公元十三世纪，忽必烈建立元朝，国家强盛，周边诸国纷纷前来朝圣，也就是拍马屁。既是来拍马屁，自然要带些拿得出手的财宝珍奇当见面礼。《元史》记载，元世祖二十八年，有从罗斛国来的特使进宫献上黄金、象牙、犀角、玛瑙等一干宝贝，另有异物数件，元人一看大奇。盖此玩意儿中原、北方、西域均不曾见过：红皮黄瓤，瓤如凝固的鸡油般润泽，皮似出水的樱桃般娇艳。元人大喜，问此为何物哉？罗斛国特使以手比比划划，叽哩哇啦一通讲解，元人也听不太明白，只是大概齐知道这东西乃是当地一种大鸟的头骨。鸟头就鸟头吧，元人也不管这么多，笑而纳之，并委婉地用外交语言表示：此物今后可多多献来。
今天我们知道，此鸟为盔犀鸟，产于东南亚诸国的热带密林中。但古时候鸟类分类学体系还没有建立起来，加上交通不便，信息闭塞，中国人对着这稀奇古怪的大鸟头，只能以自己的知识所及展开想象的翅膀。明人张燮在《东西洋考》中记述：“南番大海中有鱼，顶中魫红而血，名鹤鱼。以为带，号鹤顶红。”今天我们看到张燮这段煞有介事的记载，也许会笑掉三颗牙齿，叹服其天马行空的想象力。不过，中国文化历来没有科学求真的精神，大概古人见盔犀鸟其喙又长又尖，头胄肥厚圆润，还点缀有艳美红色，与中国的丹顶鹤脑袋有几分相似，于是想当然地臆断，此稀罕物定是南蛮之国的一种超级大鹤的脑袋。不管怎么说，以讹传讹，这鹤顶红的名称，也算迎合了中国人以鹤为尊的传统文化。其实科学来说，盔犀鸟和丹顶鹤真是八杆子也打不着，二者在现代鸟类分类学中不属同目同科，既不沾亲也不带故。当然，后世的玩家知道了这些也不较真，约定成俗，至今仍沿用鹤顶红的叫法。只是，此鹤顶红和金庸小说中五步穿肠的下毒神器鹤顶红，完完全全不是一种东西。一般不熟悉文玩的人，很容易被搞晕乎，分不清彼此。
话说公元十三世纪，忽必烈建立元朝，国家强盛，周边诸国纷纷前来朝圣，也就是拍马屁。既是来拍马屁，自然要带些拿得出手的财宝珍奇当见面礼。《元史》记载，元世祖二十八年，有从罗斛国来的特使进宫献上黄金、象牙、犀角、玛瑙等一干宝贝，另有异物数件，元人一看大奇。盖此玩意儿中原、北方、西域均不曾见过：红皮黄瓤，瓤如凝固的鸡油般润泽，皮似出水的樱桃般娇艳。元人大喜，问此为何物哉？罗斛国特使以手比比划划，叽哩哇啦一通讲解，元人也听不太明白，只是大概齐知道这东西乃是当地一种大鸟的头骨。鸟头就鸟头吧，元人也不管这么多，笑而纳之，并委婉地用外交语言表示：此物今后可多多献来。
今天我们知道，此鸟为盔犀鸟，产于东南亚诸国的热带密林中。但古时候鸟类分类学体系还没有建立起来，加上交通不便，信息闭塞，中国人对着这稀奇古怪的大鸟头，只能以自己的知识所及展开想象的翅膀。明人张燮在《东西洋考》中记述：“南番大海中有鱼，顶中魫红而血，名鹤鱼。以为带，号鹤顶红。”今天我们看到张燮这段煞有介事的记载，也许会笑掉三颗牙齿，叹服其天马行空的想象力。不过，中国文化历来没有科学求真的精神，大概古人见盔犀鸟其喙又长又尖，头胄肥厚圆润，还点缀有艳美红色，与中国的丹顶鹤脑袋有几分相似，于是想当然地臆断，此稀罕物定是南蛮之国的一种超级大鹤的脑袋。不管怎么说，以讹传讹，这鹤顶红的名称，也算迎合了中国人以鹤为尊的传统文化。其实科学来说，盔犀鸟和丹顶鹤真是八杆子也打不着，二者在现代鸟类分类学中不属同目同科，既不沾亲也不带故。当然，后世的玩家知道了这些也不较真，约定成俗，至今仍沿用鹤顶红的叫法。只是，此鹤顶红和金庸小说中五步穿肠的下毒神器鹤顶红，完完全全不是一种东西。一般不熟悉文玩的人，很容易被搞晕乎，分不清彼此。
