常常有人提出一些观点,理论。它们貌似是不可知的,无法回答的。因为我们总是找不到证明它们错或对的证据。
为什么会有这种奇怪的问题?难道是宇宙本身就是这样的?
与其责备宇宙,不如反思下自己。对于这个问题的思考,我得出这样的成果。
逻辑本身是有其一定的规律性的。就好像我们要遵守因果的规律一样。在提出问题做出结论时,也要以正确的方法去进行。
正确的方法不能脱离:
1。真实的事实基础
2。科学的研究方法
这两者缺一不可。如果满足条件,则得出的结论一定是对的。如果不满足,则结论必然有错。或者就是导致不可知性。
不可知就意味着无意义。
这就好像我们做数学题,而当我们不小心让分母为零了,这个时候就无意义了。又或是我们得出个矛盾的解,这时就该舍去该解。
不可知的问题就是这样的,其本身无意义,故不予以考虑。
举例:
就是世界是不是虚拟的?这个问题,本身是如何提出来的呢?
如果它的提出没有事实基础,纯粹是空想出来的,那么也就没有直接的证据去证明它的真伪,变成一个不可知的问题。
所以大家以后在思考一个问题,或看到某一结论时,不妨用这两个要素去验证一下,看符合条件.
不过事物的对错可不是这么简单就能分辨的,其实最关键的还是第二条.怎么才是科学的,正确的呢?这就是我们自身要努力去思索的寻找的了.
为什么会有这种奇怪的问题?难道是宇宙本身就是这样的?
与其责备宇宙,不如反思下自己。对于这个问题的思考,我得出这样的成果。
逻辑本身是有其一定的规律性的。就好像我们要遵守因果的规律一样。在提出问题做出结论时,也要以正确的方法去进行。
正确的方法不能脱离:
1。真实的事实基础
2。科学的研究方法
这两者缺一不可。如果满足条件,则得出的结论一定是对的。如果不满足,则结论必然有错。或者就是导致不可知性。
不可知就意味着无意义。
这就好像我们做数学题,而当我们不小心让分母为零了,这个时候就无意义了。又或是我们得出个矛盾的解,这时就该舍去该解。
不可知的问题就是这样的,其本身无意义,故不予以考虑。
举例:
就是世界是不是虚拟的?这个问题,本身是如何提出来的呢?
如果它的提出没有事实基础,纯粹是空想出来的,那么也就没有直接的证据去证明它的真伪,变成一个不可知的问题。
所以大家以后在思考一个问题,或看到某一结论时,不妨用这两个要素去验证一下,看符合条件.
不过事物的对错可不是这么简单就能分辨的,其实最关键的还是第二条.怎么才是科学的,正确的呢?这就是我们自身要努力去思索的寻找的了.