多行不义，必自毙
《左传》

行百里者半九十
《战国策》
全程百里，走了90里，只能说走了一半

江山代有才人出，各领风骚数百年
《论诗》

非我而当者，吾师也；是我而当者，吾友也；谄谀我者，吾贼也。
《荀子》

不积跬步，无以至千里；不积小流；无以成江海。
《荀子》

尺有所短，寸有所长
《楚辞》
尺虽长，但和更长的相比，就显得短了；寸虽短，但和更短的相比，就显得长了

为者常成，行者常至。
《晏子春秋》
努力去做的人就可以成功，努力前行的人就可以到达目的地

一叶蔽目，不见泰山；两豆塞耳，不闻雷霆
《鹖冠子》

差之毫厘，谬以千里。
《礼记》
一点差错不注意，就会造成大错。

学，然后知不足；教，然后知困。
《礼记》

行远必自尔，登高必自卑。
《礼记》
走远路必须从近处起步，登高必须从低处开始。

安不忘危，盛必虑衰。
《汉书》
安定事不忘记危难，强盛时要想到衰败。

东隅已逝，桑榆非晚。
《滕王阁序》
早晨已经过去了，但抓紧晚上的时间还不算晚。

欲穷千里目，更上一层楼
《登鹳雀楼》

沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。
《酬乐天扬州初逢席上见赠》

谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。
《悯农》

不识庐山真面目，只缘身在此山中。
《题西林壁》

春色满园关不住，一只红杏出墙来。
《游园不值》

拾穗虽利，不如躬耕；束炬夜驰，不如早行。
《警志诗》
拾稻穗麦穗，虽也得到好处，但不如自己种田收获多；拿着火把赶夜路，不如早点动身走。

敏而好学，不耻下问。
《论语》

三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。
《论语》

羞恶之心，人皆有之。
《孟子》
因为做了不光彩而感到羞耻的心情，人人都有。

一夫当关，万夫莫开。
《蜀道难》

射人先射马，擒贼先擒王。
《前出塞》

奇文共欣赏，疑义相与析。
《移居》

海内存知己，天涯若比邻。
《送杜少府之任蜀川》

借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。
《清明》

沾衣欲湿杏花雨。吹面不寒杨柳风。
《绝句》

有意栽花花不发，无心插柳柳成荫。
《平妖传》

桃李不言，下自成蹊。
《史记》
桃树、李树虽然不能一说话来招引人，但它的花鲜艳、果实甘美，人人喜爱，因此树下人来往不绝，自然走出一条小路来。

见善则迁，有过则改。
《陆象山集》

知而好问，然后能才。
《荀子》
聪明并且喜欢向别人请教，然后才能成为有才能的人

蚍蜉撼大树，可笑不自量。
韩愈《调张籍》

读书百遍，而义自见。
《三国志》

己所不欲，勿施于人。
《论语》
自己不愿意的，不要强加给别人。

兼听则明，偏信则暗。
《潜夫论》
听取多方面的意见，就能明辨是非；听信一方面的话，就要做出错误的判断

靡不有初，鲜克有终。
《诗经》
凡事都有好的开端，但很少能够有好的结局

皮之不存，毛将焉附。
《左传》
比喻基础没有了，赖以生存的东西也就不能存在

前事不忘，后事之师。
《战国策》
记住过去的经验教训，可作以后行事的借鉴

亡羊补牢，犹未为晚。
《战国策》

路曼曼其修远兮，吾将上下而求索
《离骚》

近朱者赤，近墨者黑。
《太子少傅箴》

有则改之，无则加勉。
《论语》
有错就改正，无错加以自勉。

人无远虑，必有近忧。
《论语》]
一个人没有长远的打算，就必然会有眼前的忧虑

凡事豫则立，不豫则废。
《礼记》
凡是有预见，事前做准备，就能成功；事前没有准备，就要失败。

知人者智，自知者明。
《老子》

不患人之不己知，患不知人也。
《论语》

见贤思齐焉，见不贤者内自省也。
《论语》
看见有德才的人，就想学得与他一样；看见德才不好的人，就对照检查自己有无类似缺点而改正它。

张而不弛，文武弗能也；弛而不张，文武弗为也。一张一弛，文武之道也。
《礼记》

天下同归而殊途，一致而百虑。
《周易》
走不同的道路可以到达同一目的地，各种考虑可以趋于一致。

不飞则已，一飞冲天；不鸣则已，一鸣惊人。
《史记》

一年之计，莫如树谷；十年之计，莫如树木；终身之计，莫如树人。
《管子》

临河而羡鱼，不如归家结网。
《淮南子》

见兔而顾犬，未为晚也；亡羊而补牢，未为迟也。
《战国策》

泰山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深。
《谏逐客书》

人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。
《报任安书》
比喻有的人死得很有价值，有的人死得毫无价值

心之官则思。思则得之，不思则不得也。
《孟子》

长袖善舞，多钱善贾。
《韩非子》
袖子长有利于跳舞，本钱多有利于做买卖。

我没有写解释的就不用背解释�

不看的可要后悔啊~~



副学习委员/副数学课代表——靓

谢谢你啊....大好人靓......（郁闷中.....�

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