不过王芗斋的几篇文章,含义不是太统一,都是王芗斋在特定时期的代表作,没有对错,其实只有是否合适自己。
-----------------------------------------------------------------------------------------------
截取关于意拳正轨的一段注解:
本文是1928年,王芗斋未创立大成拳时,为随他学习形意拳的弟子编写的理论文章,在形意拳古谱的基础上编写而成。姚宗勋先生为此文所作附记中记述了此文辗转流传,最后从新发表的因缘如下。
《意拳正轨》一文,系先生壮年之作,早已散佚,近由香港同好寄至保定,请重加修订者。先生以无暇及此,遂搁置迄今,因传抄之讹,间有错字漏字,余应限于水平,不敢谬为补正,将有待就正与高明。纵观全文,与先生1944年所写《大成拳论》一文中所说未尽相同,与近年之说差距愈显。——姚宗勋
--------------------------------------------------------------------------------------------------
关于大成拳论,这个就非常与现在的意拳观点一样了,但也仅仅在理论上,可以这么说,关于王老所有文章的实际训练内容,王芗斋从没公开发表过,这并不代表王不外传,只是不在报纸公开而已,就像今天有些东西不在网上公开一样,所有跟随他的弟子甚至与不是弟子,当时从学者甚多,有很多未入门弟子,大家现在看到的仅是佼佼者,他们都有所得,并在自己所得之中进行了更改,这也是王芗斋的理念,所以大家就看到了今天的意拳大成拳,大同小异,理念差不多,有些呢又不同,风格更是很少有一样的,而弟子与弟子之间即使都是王老宠爱弟子依然训练方式不一样,这个什么原因用语言很难解释,其实大家只要不笨都能想到,就是弟子自己都进行了更改,我之所以用更改二字,而不用改进,是因为改进是进步,而拳术没有优劣,优劣的是人与理念,而更改则不通,将拳术更改为最合适自己,这就是意拳,这一点与截拳道理念相似(注解:截拳道分为理念派和系统派)。