第一篇---现在就是最好的时机
◇每一天都是作人的开始，每一个时刻都是自己的警惕。
◇时间可以造就人格，可以成就事业，也可以储积功德。
◇一个人在世间做了多少事就等于寿命有多长。因此，必须与时日竞争，切莫使时日空过。
◇人生要为善竞争，分秒必争。
◇人常在什么都可以自由自在的时候，却被这种随心所欲的自由蒙蔽，虚掷时光而毫无觉知。
◇时间对一个有智慧的人而言，就如钻石般珍贵；但对愚人来说，却像是一把泥土，一点价值也没有。
◇佛说“命在呼吸间。”“人”无法管住自己的生命，更无人能挡住死期，让它永住人间；既然这么去来无常的生命，我们更应该好好地爱惜它、利用它、充实它，让这无常宝贵的生命，散发它真善美的光辉，映照出生命真正的价值。
◇人间寿命因为短暂才更显得珍贵。难得来一趟人间，应问是否有为人生发挥自己的功能，而不要一味求长寿。
◇行善要及时，功德要持续。如烧开水一般，未烧开之前千万不要停熄火候，否则重来就太费事了。
◇怕时间消逝，花了许多心血，想尽各式方法，要遮挡时间，结果是：浪费了更多时间，一无所成！
◇人多迷于寻找奇迹，因而停滞不进；时间再多，路再长，也了无用处，终无所得。
◇一个人几十年的生命，真正做人做事的时间实在很少，再勤劳的人也只做了三分之一而已。
◇平常无所事事，让时间空过，人生就在懈怠睡眠中慢慢的坠落，良知良能就这样睡着了一辈子----如此的生命只能叫做“睡中人”。
◇用智慧探讨人生真义，用毅力安排人生时间。
◇圣人与凡夫的境界，最大的差异在于圣人可以自我掌握时空。
◇生命非常短暂，所以要加紧脚步，快速前进，不可拖泥带水，切勿前脚已经落地了，后脚还不肯放开，“前脚走，后脚放”意即：昨天的事就让它过去，把心神专注于今天该做的事上。
◇不论在人间付出多少心血、多少辛苦，切莫将心念停留于过去的成就；不论施人多少，亦莫讨人情、求报酬。过去的留不住，未来的难预测，守住现在，当下即是。
◇一直停滞在昨天、过去，就会产生杂念，有执着顾恋之心。人一旦时时刻刻回忆往事，便会痛苦、怨恨、嗔怒、不甘心......
◇未来的是妄想，过去的是杂念。要保护此时此刻的爱心，谨守自己当下的本分。
◇人生不一定球球好球，但是有历练的强打者，随时都可以挥棒。
◇每一天都是作人的开始，每一个时刻都是自己的警惕。
◇时间可以造就人格，可以成就事业，也可以储积功德。
◇一个人在世间做了多少事就等于寿命有多长。因此，必须与时日竞争，切莫使时日空过。
◇人生要为善竞争，分秒必争。
◇人常在什么都可以自由自在的时候，却被这种随心所欲的自由蒙蔽，虚掷时光而毫无觉知。
◇时间对一个有智慧的人而言，就如钻石般珍贵；但对愚人来说，却像是一把泥土，一点价值也没有。
◇佛说“命在呼吸间。”“人”无法管住自己的生命，更无人能挡住死期，让它永住人间；既然这么去来无常的生命，我们更应该好好地爱惜它、利用它、充实它，让这无常宝贵的生命，散发它真善美的光辉，映照出生命真正的价值。
◇人间寿命因为短暂才更显得珍贵。难得来一趟人间，应问是否有为人生发挥自己的功能，而不要一味求长寿。
◇行善要及时，功德要持续。如烧开水一般，未烧开之前千万不要停熄火候，否则重来就太费事了。
◇怕时间消逝，花了许多心血，想尽各式方法，要遮挡时间，结果是：浪费了更多时间，一无所成！
◇人多迷于寻找奇迹，因而停滞不进；时间再多，路再长，也了无用处，终无所得。
◇一个人几十年的生命，真正做人做事的时间实在很少，再勤劳的人也只做了三分之一而已。
◇平常无所事事，让时间空过，人生就在懈怠睡眠中慢慢的坠落，良知良能就这样睡着了一辈子----如此的生命只能叫做“睡中人”。
◇用智慧探讨人生真义，用毅力安排人生时间。
◇圣人与凡夫的境界，最大的差异在于圣人可以自我掌握时空。
◇生命非常短暂，所以要加紧脚步，快速前进，不可拖泥带水，切勿前脚已经落地了，后脚还不肯放开，“前脚走，后脚放”意即：昨天的事就让它过去，把心神专注于今天该做的事上。
◇不论在人间付出多少心血、多少辛苦，切莫将心念停留于过去的成就；不论施人多少，亦莫讨人情、求报酬。过去的留不住，未来的难预测，守住现在，当下即是。
◇一直停滞在昨天、过去，就会产生杂念，有执着顾恋之心。人一旦时时刻刻回忆往事，便会痛苦、怨恨、嗔怒、不甘心......
◇未来的是妄想，过去的是杂念。要保护此时此刻的爱心，谨守自己当下的本分。
◇人生不一定球球好球，但是有历练的强打者，随时都可以挥棒。
