营卫生会第十八，营出于中焦，卫出于（）焦。有版本是上焦，也有是下焦的，卫是出下焦吗？

人有热，饮食下胃，其气未定，汗则出，汗或出于面或出（）背，是出手背还是出于背？

故夺血者无汗，夺汗者无血，故人生有两死而无两生，怎么理解两死和两生？

梅花版经别第十一，手太阴之正，别入渊腋少阴之前，入走肺，散之太阳
其他版本:散之大肠，哪个对？怎么理解？

学习

好吧，谈谈到底是“散之太阳”还是“散之大肠”的问题，这个问题其实业很有趣，值得仔细推敲。
我先把原文引过来：

足太阳之正，别入于腘中，其一道下尻五寸，别入于肛，属于膀胱，散之肾，循膂，当心入散。直者，从膂上出于项，复属于太阳此为一经也。
足少阴之正，至腘中，别走太阳而合，上至肾，当十四椎出属带脉。直者，系舌本，复出于项，合于太阳，此为一合。成以诸阴之别，皆为正也。
足少阳之正，绕髀入毛际，合于厥阴，别者入季胁之间，循胸里属胆，散之上肝，贯心以上挟咽，出颐颌中，散于面，系目系，合少阳于外眦也。
足厥阴之正，别跗上，上至毛际，合于少阳，与别俱行，此为二合也。
足阳明之正，上至髀，入于腹里属胃，散之牌，上通于心上循咽出于口，上頞颅，还系目系，合于阳明也。
足太阴之正，上至髀，合于阳明，与别俱行，上结于咽，贯舌中，此为三合也。
手太阳之正，指地，别于肩解，入腋走心，系小肠也。
手少阴之正，别入于渊腋两筋之间，属于心，上走喉咙，出于面，合目内眦，此为四合也。
手少阳之正，指天，别于巅，入缺盆，下走三焦，散于胸中也。
手心主之正，别入渊腋三寸，入胸中，别属三焦，出循喉咙，出耳后，合少阳完骨之下，此为五合也。
手阳明之正，从手循膺乳，别于肩□，入柱骨下走大肠，属于肺，上循喉咙，出缺盆，合于阳明也。
手太阴之正，别入渊腋少阴之前，入走肺，散之太阳，上出缺盆，循喉咙，复合阳明，此六合也。

先来看第一对：
足太阳之正，……，散之肾，……。
足少阴之正，……，上至肾，……。

我们知道，足太阳膀胱经，足少阴肾经。
膀胱经散之肾，是表里对应。

再来看第二对：
足少阳之正，……，散之上肝，……。
足厥阴之正，……，上至毛际，……。

毛际是个什么东东？不管它了。
只看足少阳胆经吧，散之肝，也是表里对应。

同理，第三对，足阳明胃经，散之脾，也是表里对应。
到了这里，答案是不是已经跃然纸上了？
毫无疑问，手太阴之正应该是散之大肠。原因就一个：表里对应。
证明完毕。

我觉得你的这些问题…人卫版的都清楚的分析了。

本输第二:心出于中冲，中冲，手中指之端也，为井木；溜于劳宫，劳宫，掌中中指本节之内间也，为荥；注于大陵，大陵，掌后两骨之间方下者也，为腧；行于间使，间使之道，两筋之间，三寸之中也，有过则至，无过则止，为经；入于曲泽，曲泽，肘内廉下陷者之中也，屈而得之，为合，手少阴也？？那时候的手少阴经是心和心包的统称吗？有过则至，无过则止怎么解释呢？

本输第二: 次脉足少阳也，名曰天容，五。
天容是足少阳和手太阳共有么？

多浸心古文，还读懂的多。。。