十八、死亡才是一切苦难的真正开始
经历了一场让武松终身忘不了的家庭惨剧，会带来怎样的后果。我们先从武松记忆片段的分布，分析存在有什么样的缺陷和隐患：
　　潘金莲与西门庆通奸，潘金莲毒死武大郎，这些是别人说给武松听的，是简略的，文字的，抽象的，是无法给武松带来鲜明印象的。
　　潘金莲对武松的照顾，武松亲手杀死嫂嫂，嫂嫂与武松雪天对酌，是直观的，是亲历的，具体的，是有连贯画面的。
　　当一切都成为往事，这两种信息在脑海里的强弱对比，根本不是一个等级。
　　何为切身感受，何为泛泛知觉？
　　如能亲眼目睹兄长被杀时和死亡后的惨状，如能亲眼看见嫂嫂与西门通奸的丑态，也许可以洗掉一些嫂嫂留给自己的温馨记忆。
　　砒霜和发黑的骨头都是日常生活不大容易接触到的东西。
　　而随便一个茶盏，一片彩缎，一炉炭火，就可能让武松想起嫂嫂，随即又想起自己已经亲手杀死了她。
　　而且，这是一个慢慢中毒的过程，今天可能被一桩小事刺激到了，过两天又被另外一件事刺激到了，日久天长，只要与饮食起居，生活习惯，家庭场面有关的任何接触，犹如藏着刺的地毯，随时踩到痛处。
　　恩是恩，怨是怨。怨先恩后，恩可以折怨；恩先怨后，怨不能折恩。哪怕是滴水之恩。做到这一点的才叫大丈夫恩怨分明。
什么是杀伤力？这就是潘金莲的杀伤力！当初与哥嫂幸福生活的时光在回忆里越是温馨珍贵，如今被命运阴险地加上一个负号之后，所背负和显现的苦难和创痛就越发深重！
　　所以武松杀死潘金莲以后的精神状态，其实很耐人寻味。
　　首先是求死之心。
　　“犯罪正当其理，虽死而无怨。”这是他杀人之后亲口对众人说的话。
　　一直以来人们都误解武松投案自首是对政府和司法还抱有幻想，其实就这等连杀两条人命的重罪，幻想不幻想都没有意义，黑暗的政府也该处死他，清白的政府也要处死他。以前武松打伤人知道要逃，之后武松灭人满门也知道要逃，所谓相信政府和司法跟本不是真正的理由。
　　真正的理由就是当武松提刀杀嫂的时候，他已经没打算自己活下去。在武松看来，嫂嫂杀了哥哥，必须偿命，而自己杀了嫂嫂，也应该给嫂嫂偿命。