二十四、第三人格自黑暗中正式走出
前面说了，武松的第三人格在十字坡时初见端倪，在血溅鸳鸯楼之夜完整形成，并于改扮行者之后正式定型。
现在来解释一下这个正式定型的过程。
在分析武松外貌的那一章里说到过：武松是水浒整部书里唯一有“两弯眉”的好汉。
“一双眼光射寒星，两弯眉浑如刷漆”
眼睛的明亮，定位的是武松的品质。菩萨一般的弯眉。定位的是武松的慈悲。
所以，行者这个装束的出现，有了一个我们之前从来没有注意的重大意义：
改头换面来寻主，剪发齐眉去杀人
剪短的头发覆在前额，既藏住了金印，也掩上了他那一对含着人间温情的“弯眉”。
此后书上有关武松的外貌描写，果然再也看不到“弯眉”，取而代之的是一次又一次的强调：“前面发掩映齐眉”，“额前剪发拂眉长”。
当他变成一个冒名顶替的头陀-------用着别人的度牒，穿着别人的衣裳，拿着别人的武器。他由表及里也变成了别人，此处暗示他的自我消失，取代以一副陌生的杀人者形象。
这个杀人者就是第三人格从隐蔽的黑暗中正式走出来的样子。
当武松穿上皂直裰，从镜子里看到披头散发的自己，他放声大笑。笑得孙二娘夫妇莫名其妙。
那一刻，他从镜子里究竟看到了什么？
他看到了一个不戴头巾的男子汉。
---------他的嫂嫂生前有两大心愿，一个心愿是和他好，另一心愿是恨自己没有生为男子，公开宣称：“我是一个不带头巾的男子汉，叮叮当当响的婆娘。”
既然武松没能在她生前满足她的第一心愿，那么，就让第三人格来帮她完成第二个心愿吧。
从这时候起，那个顶天立地的打虎英雄消失了，取而代之的是一个杀人如麻的武行者。
当武松披上行者装之后，小说里对他的外貌进行了第二番描述，其中两句“皂直裰好似乌云遮体，杂色绦如同花蟒缠身”，听起来不是好形容词，很像是被不祥的东西困住了的意味，否则何不用“祥云护体”“神龙附身”？
很多读者失望过：为什么武松上梁山之后再也没有出彩出众的事迹？变得默默无闻？此处便有了一个最充分的理由：既然穿在行者装束之下的已经不是真正的他，作者当然不会为第三人格去写轰轰烈烈的故事，因为这个第三人格到最后是要被作者彻底否定和消灭，还原回武松真正的面目。
消失的英雄终将归来，第二次的复出会比第一次更加辉煌，否则水浒也不会用“说开星月无光彩，道破江山水倒流”作为对他的终极评价。