二十七、英雄的自我拯救（三）
继续回到正题。且看武松如何战胜第三人格。
一方面，后期的武松不可能再遇到别人如施恩这般提供良好的照料（因为作者要让武松依靠自己的力量独立战胜最大敌人——也就是他自己）。
另一方面，武松虽然被张都监害的旧病复发，但是武松的第一、第二人格并没有消散。蜈蚣岭行为的解读就是一例很好的暗示和证明：蜈蚣岭上有三个人，武松对待这三个人的态度，恰恰都有他三种人格的特征：
杀道童的是第三人格，杀人只为祭刀，所以道童的死给人很不舒服的感觉；
杀道人的是第二人格和第三人格的共同参与，“我的本事不要箱子里去取，正是挠着我的痒处”之言，其实和要打天下硬汉是一个心理，对手越强大，心里越兴奋，但是此处第二人格受到第三人格的压制，处于弱势和从属地位；
放走妇人的是第一人格，不肯害为善之人，而且武松和妇人之间有很长的对话，从对话里能够看到武松的关心，对方有没有亲眷，有没有生活费都给考虑到了。
很微妙，第三人格压制第二人格的同时却放过了第一人格，因为第一人格在反抗精神层面太软弱，构不成对第三人格的威胁，只能让武松对自己越杀越多的行为加剧内心痛苦（鸳鸯楼之后不睡觉狂走夜路，蜈蚣岭之后一路身着单衣不停喝酒，都是第一人格束手无策却又痛苦万分的写照）
作者在这段插曲里让武松的三个人格再度一一过场，就是暗示武松真正的自我并没有泯灭。
也许是武松的温和态度引起了蜈蚣岭妇人的好感，她主动邀请武松进屋去——
时间：三更半夜
地点：荒郊野岭
人物：孤男寡女
这三大条件凑在一起，蜈蚣岭妇人对武松有引诱的嫌疑，但是武松没有出格举动对待她——不但没有出格举动，而且蜈蚣岭妇人是武十回里唯一没有外貌描写的年轻女人。我认为作者是有深意的。
从那个时候起，武松眼里不再有别的女人，他不能对别的女人动心，否则第三人格会让他杀掉女人，就像杀掉玉兰那样。
所以武松对那妇人的关心不带任何个人目的，是真正的慈悲，这一点慈悲存留于心，如同宝贵的火种，为将来他心魔去除、信念起死回生埋下了因果。
前面说了，水浒后半期的武松故事，重点极可能放在武松杀的最后一个人，一个让他摆脱心魔，恢复自我的重大剧情。
参照醉打蒋门神的过程，这个人应该比蒋门神更有实力，更令人惧怕。只有这样的强敌，才能彻底唤醒武松第二人格的斗志和意志。
由于资料极其缺乏，最后这个人到底是谁，不好猜，任何太过具体的设想都不合适。
不过根据小说的节奏，这个人肯定是出现在征方腊的部分。
武松在战胜他的过程中，因为某些无法确知的剧情的触发，第三人格再度与第一、第二人格产生了重大冲突，甚至一度危及胜负和生命。
但是与血溅鸳鸯楼结局不同的是：这次是第二人格终于战胜了第三人格，因而武松不但打败了外部的敌人，也消灭了心魔——即他的第三人格。
甚至可以进一步推测：战斗的结果不但对梁山军是决定性胜利，而且还真正惠及了普通人，比如确实挽救了不少即将遇害的百姓家庭的性命，人数超过了张家上下老幼的人口（小说要把鸳鸯楼的死亡数据统计得如此准确，后期可能是有大用处的）。
这样，他的行为不但拯救了自己，更具有赎罪的意义。如此，才能从前期滥杀的阴影里走出来，真正实现小说所评价的“星月无光彩，江山水倒流”的境界。