开河村的老干碑——兵家之祖的蚩尤故里和古阚城遗址
老干碑历史变迁
开河村的开河闸南2公里处有一个地名叫老干碑，老干碑也叫老国碑，以前曾经住着一个村落，后来由于运河清淤泥土堆积，在加上社会较为动荡，老干碑的村民搬到有城墙围护的开河村，现在随着村庄的扩大，开河村又延续扩大到老干碑，老干碑已经重新住上人家。
开河人称老干碑为老国碑，不管是老干碑还是老国碑，都证明这儿曾经有古碑在此，碑上一定有关于该地方的详细记载。可惜年代久远，古碑被埋没在历史的洪荒里。老干碑附近有一土丘，高约数丈，上面树木丛生，植被繁茂，远远望去，如一座小山，当地人称为高堤顶。后来1972年在此建砖瓦厂，不断取土，高堤顶夷为平地。
追寻老干碑的来历，我推测到可能就是老阚碑，古阚城遗址，真正的兵家祖先蚩尤故里。因为阚字古音读敢。《说文》里，阚，望也。从门，敢声。望或倚门倚闾，故从门。字亦作瞰，作矙。直到现在，开河附近的人都称阚城为蚩阚城，蚩阚城读音为蚩敢城，蚩阚城意思就是蚩尤的阚城。可能当初阚城被淹没后，立了老阚碑，后人简单的错成了老干碑。老国碑一说也有道理，古代蚩尤建立的东夷国，这儿是东夷国的都城。
个人推测当然不能作为考证的证据，下面我们再看看前人考证的结果。
考证一，汶上考古时候曾经考证到：阚城邑，为旧时汶上县境内古城之一，位于县城西南15公里老运河岸西，开河镇以南，横堤头以北。从这个考证，不管是方位还是距离，老干碑最符合这个地方。
考证二，阚城为鲁国下邑（小市镇）。鲁九公墓坐落在其西南方2.5公里的凤凰岭南面。这就是说阚城西南2.5公里的地方有个凤凰岭，鲁九公墓在凤凰岭的南面。鲁九公墓的地点在上世纪八十年代已经得到考古证实，那么按照这个考古成果推理，鲁九公墓北面有个凤凰岭，凤凰岭东北2.5公里处则是阚城。开河村的老干碑是最符合阚城的位置。
如果上面两个近代的考证成果还不足以说明古阚城的位置，我们在看古代的相关文献记载。
第一，《姬氏志》载：公元前702年，鲁桓公游于阚，次年会宋公于阚，桓公登凤凰岭“望气卜吉”，面南眺望风水兴旺（此“南旺”地名之由来），言死后葬于此，后世如其遗愿。其后的庄、闵、僖、文、宣、成、襄、昭诸公均葬于此。
也就是说鲁桓公在阚城凤凰岭眺望南旺，看到风水兴旺，想死后葬在此处。既然眺望，显然凤凰岭和鲁九公墓的距离不是很近，如果凤凰岭就在鲁九公墓附近，就不用眺望，直接看就行了。从方位上讲，也是凤凰岭南面才是鲁九公墓。位置和近代考证吻合，老干碑就是阚城遗址。并且通过这段记录，可以直接排除了嘉祥县所说的阚邑位于嘉祥县大张楼村的说法。也直接能排除汶上县把阚城定位到鲁九公墓附近的说法。
第二，《史记》载黄帝“置左右大监，监于万国”，又说“蚩尤祠在东平陆监乡，‘监’即‘阚’”；《集韵》：“（监）音阚（Kàn），地名，在东平郡”；《史记·封禅书》：“祠蚩尤在东平陆监乡，齐之西境也”；
《皇览o墓冢记》：“蚩尤冢在东郡寿张县阚城中，冢高七丈，常以十月祀之，有赤气出，如匹绛帛，民曰：*蚩尤旗*”。“刘昭继之又对《皇览》记“蚩尤冢在阚城中”注补：“蚩尤冢在（东平陆）县阚[乡]城中。《集解》引惠栋说，谓注‘阚乡城中’，诸本脱‘乡’字，今据补。”——实乃画蛇添足！历代多有行政、地理之变称，岂古书之误记？象此类重要的典籍，作出如此糊涂的“注补校勘”，反而使信史越来越模糊了。梁刘昭注补《后汉书志》之《郡国三》，对“东平陆六国时曰平陆，有阚亭”。
这几段记载虽然没有明确的地理方位和距离，但是有一点事确定的，阚城曾经分别属于寿张，平陆治下，根据国际注明的历史地理学家，中国历史地理学创始人谭其骧先生考证的历史地理图，开河村老干碑的位置正好能重叠上两个地图的辖区。
第三，嘉祥县志有记载。桓公死后，鲁国大夫（辅臣）们便遵照他的遗愿，将他埋葬于阚城西南的凤凰岭南坡。
这儿也十分清楚的交代了鲁九公墓，凤凰岭，阚城的地理方位。
下面在看看汶上县的考证和嘉祥县的考证
解放后开河村划归梁山县，汶上县有开始寻找各种理由，把阚城定位到南旺湖，和鲁九公墓放到一起。同时嘉祥县也积极考证，考证阚城在嘉祥县大张楼。
第一，汶上县把阚城定位在南旺湖
汶上县考证到南旺湖的依据是陷皇城。按照今天的说话就是海市蜃楼，南旺湖当时一片汪洋，出现海市蜃楼的现象时很正常的。北方水少，这种现象不常见，在厦门的小岛，四面环水，海市蜃楼有时候一年就能出现几次，总不能说城周围的大海有历史的古城。
从各个版本的历史记载，南旺都不符合阚城与鲁九公墓的地理方位。并且南旺也不符合曾经属于寿张和平陆的记载。
从《姬氏志》南旺本身名称由来看，就不符合当初的阚城遗址。
第二，嘉祥县把阚城定位到大张楼
嘉祥县也积极开发阚城文化，出品了阚邑酒等等，把阚城的位置定位到省嘉祥县北部的大张楼镇一代。
这个说法也站不住脚，因为那儿自古就是大野泽，从禹贡记载一直到宋元明清，都是一片泽国。大张楼虽然不在大野泽内，但是大野泽周边广袤的沼泽地带，水量大时便是水域，水量小时便是沼泽，以当时的条件，不可能建一个水上之乡的阚城。
从地理方位上看，大张楼不符合鲁九公墓北部凤凰岭的东北方向。
从以上各种记载，阚城都位于鲁九公墓北部凤凰岭的东北方向，开河村老干碑正好位于这个地方，老干碑就是老阚碑。随着考古的发现，总有一日，老干碑会揭开神秘的面纱，重新诉说兵家之祖蚩尤故里，古阚城遗址，古东夷国国都的老国碑这段历史。
老国碑或许就是有史以来最早的都城，早过殷墟。希望更多的有志之士在这儿做更多的考证，考古，还原一个真正的上古东夷国都。
老干碑历史变迁
开河村的开河闸南2公里处有一个地名叫老干碑，老干碑也叫老国碑，以前曾经住着一个村落，后来由于运河清淤泥土堆积，在加上社会较为动荡，老干碑的村民搬到有城墙围护的开河村，现在随着村庄的扩大，开河村又延续扩大到老干碑，老干碑已经重新住上人家。
开河人称老干碑为老国碑，不管是老干碑还是老国碑，都证明这儿曾经有古碑在此，碑上一定有关于该地方的详细记载。可惜年代久远，古碑被埋没在历史的洪荒里。老干碑附近有一土丘，高约数丈，上面树木丛生，植被繁茂，远远望去，如一座小山，当地人称为高堤顶。后来1972年在此建砖瓦厂，不断取土，高堤顶夷为平地。
追寻老干碑的来历，我推测到可能就是老阚碑，古阚城遗址，真正的兵家祖先蚩尤故里。因为阚字古音读敢。《说文》里，阚，望也。从门，敢声。望或倚门倚闾，故从门。字亦作瞰，作矙。直到现在，开河附近的人都称阚城为蚩阚城，蚩阚城读音为蚩敢城，蚩阚城意思就是蚩尤的阚城。可能当初阚城被淹没后，立了老阚碑，后人简单的错成了老干碑。老国碑一说也有道理，古代蚩尤建立的东夷国，这儿是东夷国的都城。
个人推测当然不能作为考证的证据，下面我们再看看前人考证的结果。
考证一，汶上考古时候曾经考证到：阚城邑，为旧时汶上县境内古城之一，位于县城西南15公里老运河岸西，开河镇以南，横堤头以北。从这个考证，不管是方位还是距离，老干碑最符合这个地方。
考证二，阚城为鲁国下邑（小市镇）。鲁九公墓坐落在其西南方2.5公里的凤凰岭南面。这就是说阚城西南2.5公里的地方有个凤凰岭，鲁九公墓在凤凰岭的南面。鲁九公墓的地点在上世纪八十年代已经得到考古证实，那么按照这个考古成果推理，鲁九公墓北面有个凤凰岭，凤凰岭东北2.5公里处则是阚城。开河村的老干碑是最符合阚城的位置。
如果上面两个近代的考证成果还不足以说明古阚城的位置，我们在看古代的相关文献记载。
第一，《姬氏志》载：公元前702年，鲁桓公游于阚，次年会宋公于阚，桓公登凤凰岭“望气卜吉”，面南眺望风水兴旺（此“南旺”地名之由来），言死后葬于此，后世如其遗愿。其后的庄、闵、僖、文、宣、成、襄、昭诸公均葬于此。
也就是说鲁桓公在阚城凤凰岭眺望南旺，看到风水兴旺，想死后葬在此处。既然眺望，显然凤凰岭和鲁九公墓的距离不是很近，如果凤凰岭就在鲁九公墓附近，就不用眺望，直接看就行了。从方位上讲，也是凤凰岭南面才是鲁九公墓。位置和近代考证吻合，老干碑就是阚城遗址。并且通过这段记录，可以直接排除了嘉祥县所说的阚邑位于嘉祥县大张楼村的说法。也直接能排除汶上县把阚城定位到鲁九公墓附近的说法。
第二，《史记》载黄帝“置左右大监，监于万国”，又说“蚩尤祠在东平陆监乡，‘监’即‘阚’”；《集韵》：“（监）音阚（Kàn），地名，在东平郡”；《史记·封禅书》：“祠蚩尤在东平陆监乡，齐之西境也”；
《皇览o墓冢记》：“蚩尤冢在东郡寿张县阚城中，冢高七丈，常以十月祀之，有赤气出，如匹绛帛，民曰：*蚩尤旗*”。“刘昭继之又对《皇览》记“蚩尤冢在阚城中”注补：“蚩尤冢在（东平陆）县阚[乡]城中。《集解》引惠栋说，谓注‘阚乡城中’，诸本脱‘乡’字，今据补。”——实乃画蛇添足！历代多有行政、地理之变称，岂古书之误记？象此类重要的典籍，作出如此糊涂的“注补校勘”，反而使信史越来越模糊了。梁刘昭注补《后汉书志》之《郡国三》，对“东平陆六国时曰平陆，有阚亭”。
这几段记载虽然没有明确的地理方位和距离，但是有一点事确定的，阚城曾经分别属于寿张，平陆治下，根据国际注明的历史地理学家，中国历史地理学创始人谭其骧先生考证的历史地理图，开河村老干碑的位置正好能重叠上两个地图的辖区。
第三，嘉祥县志有记载。桓公死后，鲁国大夫（辅臣）们便遵照他的遗愿，将他埋葬于阚城西南的凤凰岭南坡。
这儿也十分清楚的交代了鲁九公墓，凤凰岭，阚城的地理方位。
下面在看看汶上县的考证和嘉祥县的考证
解放后开河村划归梁山县，汶上县有开始寻找各种理由，把阚城定位到南旺湖，和鲁九公墓放到一起。同时嘉祥县也积极考证，考证阚城在嘉祥县大张楼。
第一，汶上县把阚城定位在南旺湖
汶上县考证到南旺湖的依据是陷皇城。按照今天的说话就是海市蜃楼，南旺湖当时一片汪洋，出现海市蜃楼的现象时很正常的。北方水少，这种现象不常见，在厦门的小岛，四面环水，海市蜃楼有时候一年就能出现几次，总不能说城周围的大海有历史的古城。
从各个版本的历史记载，南旺都不符合阚城与鲁九公墓的地理方位。并且南旺也不符合曾经属于寿张和平陆的记载。
从《姬氏志》南旺本身名称由来看，就不符合当初的阚城遗址。
第二，嘉祥县把阚城定位到大张楼
嘉祥县也积极开发阚城文化，出品了阚邑酒等等，把阚城的位置定位到省嘉祥县北部的大张楼镇一代。
这个说法也站不住脚，因为那儿自古就是大野泽，从禹贡记载一直到宋元明清，都是一片泽国。大张楼虽然不在大野泽内，但是大野泽周边广袤的沼泽地带，水量大时便是水域，水量小时便是沼泽，以当时的条件，不可能建一个水上之乡的阚城。
从地理方位上看，大张楼不符合鲁九公墓北部凤凰岭的东北方向。
从以上各种记载，阚城都位于鲁九公墓北部凤凰岭的东北方向，开河村老干碑正好位于这个地方，老干碑就是老阚碑。随着考古的发现，总有一日，老干碑会揭开神秘的面纱，重新诉说兵家之祖蚩尤故里，古阚城遗址，古东夷国国都的老国碑这段历史。
老国碑或许就是有史以来最早的都城，早过殷墟。希望更多的有志之士在这儿做更多的考证，考古，还原一个真正的上古东夷国都。
