开河村的老干碑——兵家之祖的蚩尤故里和古阚城遗址
老干碑历史变迁
开河村的开河闸南2公里处有一个地名叫老干碑,老干碑也叫老国碑,以前曾经住着一个村落,后来由于运河清淤泥土堆积,在加上社会较为动荡,老干碑的村民搬到有城墙围护的开河村,现在随着村庄的扩大,开河村又延续扩大到老干碑,老干碑已经重新住上人家。
开河人称老干碑为老国碑,不管是老干碑还是老国碑,都证明这儿曾经有古碑在此,碑上一定有关于该地方的详细记载。可惜年代久远,古碑被埋没在历史的洪荒里。老干碑附近有一土丘,高约数丈,上面树木丛生,植被繁茂,远远望去,如一座小山,当地人称为高堤顶。后来1972年在此建砖瓦厂,不断取土,高堤顶夷为平地。
追寻老干碑的来历,我推测到可能就是老阚碑,古阚城遗址,真正的兵家祖先蚩尤故里。因为阚字古音读敢。《说文》里,阚,望也。从门,敢声。望或倚门倚闾,故从门。字亦作瞰,作矙。直到现在,开河附近的人都称阚城为蚩阚城,蚩阚城读音为蚩敢城,蚩阚城意思就是蚩尤的阚城。可能当初阚城被淹没后,立了老阚碑,后人简单的错成了老干碑。老国碑一说也有道理,古代蚩尤建立的东夷国,这儿是东夷国的都城。
个人推测当然不能作为考证的证据,下面我们再看看前人考证的结果。
考证一,汶上考古时候曾经考证到:阚城邑,为旧时汶上县境内古城之一,位于县城西南15公里老运河岸西,开河镇以南,横堤头以北。从这个考证,不管是方位还是距离,老干碑最符合这个地方。
考证二,阚城为鲁国下邑(小市镇)。鲁九公墓坐落在其西南方2.5公里的凤凰岭南面。这就是说阚城西南2.5公里的地方有个凤凰岭,鲁九公墓在凤凰岭的南面。鲁九公墓的地点在上世纪八十年代已经得到考古证实,那么按照这个考古成果推理,鲁九公墓北面有个凤凰岭,凤凰岭东北2.5公里处则是阚城。开河村的老干碑是最符合阚城的位置。
如果上面两个近代的考证成果还不足以说明古阚城的位置,我们在看古代的相关文献记载。
第一,《姬氏志》载:公元前702年,鲁桓公游于阚,次年会宋公于阚,桓公登凤凰岭“望气卜吉”,面南眺望风水兴旺(此“南旺”地名之由来),言死后葬于此,后世如其遗愿。其后的庄、闵、僖、文、宣、成、襄、昭诸公均葬于此。
也就是说鲁桓公在阚城凤凰岭眺望南旺,看到风水兴旺,想死后葬在此处。既然眺望,显然凤凰岭和鲁九公墓的距离不是很近,如果凤凰岭就在鲁九公墓附近,就不用眺望,直接看就行了。从方位上讲,也是凤凰岭南面才是鲁九公墓。位置和近代考证吻合,老干碑就是阚城遗址。并且通过这段记录,可以直接排除了嘉祥县所说的阚邑位于嘉祥县大张楼村的说法。也直接能排除汶上县把阚城定位到鲁九公墓附近的说法。
第二,《史记》载黄帝“置左右大监,监于万国”,又说“蚩尤祠在东平陆监乡,‘监’即‘阚’”;《集韵》:“(监)音阚(Kàn),地名,在东平郡”;《史记·封禅书》:“祠蚩尤在东平陆监乡,齐之西境也”;
《皇览o墓冢记》:“蚩尤冢在东郡寿张县阚城中,冢高七丈,常以十月祀之,有赤气出,如匹绛帛,民曰:*蚩尤旗*”。“刘昭继之又对《皇览》记“蚩尤冢在阚城中”注补:“蚩尤冢在(东平陆)县阚[乡]城中。《集解》引惠栋说,谓注‘阚乡城中’,诸本脱‘乡’字,今据补。”——实乃画蛇添足!历代多有行政、地理之变称,岂古书之误记?象此类重要的典籍,作出如此糊涂的“注补校勘”,反而使信史越来越模糊了。梁刘昭注补《后汉书志》之《郡国三》,对“东平陆六国时曰平陆,有阚亭”。
这几段记载虽然没有明确的地理方位和距离,但是有一点事确定的,阚城曾经分别属于寿张,平陆治下,根据国际注明的历史地理学家,中国历史地理学创始人谭其骧先生考证的历史地理图,开河村老干碑的位置正好能重叠上两个地图的辖区。
第三,嘉祥县志有记载。桓公死后,鲁国大夫(辅臣)们便遵照他的遗愿,将他埋葬于阚城西南的凤凰岭南坡。
这儿也十分清楚的交代了鲁九公墓,凤凰岭,阚城的地理方位。
下面在看看汶上县的考证和嘉祥县的考证
解放后开河村划归梁山县,汶上县有开始寻找各种理由,把阚城定位到南旺湖,和鲁九公墓放到一起。同时嘉祥县也积极考证,考证阚城在嘉祥县大张楼。
第一,汶上县把阚城定位在南旺湖
汶上县考证到南旺湖的依据是陷皇城。按照今天的说话就是海市蜃楼,南旺湖当时一片汪洋,出现海市蜃楼的现象时很正常的。北方水少,这种现象不常见,在厦门的小岛,四面环水,海市蜃楼有时候一年就能出现几次,总不能说城周围的大海有历史的古城。
从各个版本的历史记载,南旺都不符合阚城与鲁九公墓的地理方位。并且南旺也不符合曾经属于寿张和平陆的记载。
从《姬氏志》南旺本身名称由来看,就不符合当初的阚城遗址。
第二,嘉祥县把阚城定位到大张楼
嘉祥县也积极开发阚城文化,出品了阚邑酒等等,把阚城的位置定位到省嘉祥县北部的大张楼镇一代。
这个说法也站不住脚,因为那儿自古就是大野泽,从禹贡记载一直到宋元明清,都是一片泽国。大张楼虽然不在大野泽内,但是大野泽周边广袤的沼泽地带,水量大时便是水域,水量小时便是沼泽,以当时的条件,不可能建一个水上之乡的阚城。
从地理方位上看,大张楼不符合鲁九公墓北部凤凰岭的东北方向。
从以上各种记载,阚城都位于鲁九公墓北部凤凰岭的东北方向,开河村老干碑正好位于这个地方,老干碑就是老阚碑。随着考古的发现,总有一日,老干碑会揭开神秘的面纱,重新诉说兵家之祖蚩尤故里,古阚城遗址,古东夷国国都的老国碑这段历史。
老国碑或许就是有史以来最早的都城,早过殷墟。希望更多的有志之士在这儿做更多的考证,考古,还原一个真正的上古东夷国都。
老干碑历史变迁
开河村的开河闸南2公里处有一个地名叫老干碑,老干碑也叫老国碑,以前曾经住着一个村落,后来由于运河清淤泥土堆积,在加上社会较为动荡,老干碑的村民搬到有城墙围护的开河村,现在随着村庄的扩大,开河村又延续扩大到老干碑,老干碑已经重新住上人家。
开河人称老干碑为老国碑,不管是老干碑还是老国碑,都证明这儿曾经有古碑在此,碑上一定有关于该地方的详细记载。可惜年代久远,古碑被埋没在历史的洪荒里。老干碑附近有一土丘,高约数丈,上面树木丛生,植被繁茂,远远望去,如一座小山,当地人称为高堤顶。后来1972年在此建砖瓦厂,不断取土,高堤顶夷为平地。
追寻老干碑的来历,我推测到可能就是老阚碑,古阚城遗址,真正的兵家祖先蚩尤故里。因为阚字古音读敢。《说文》里,阚,望也。从门,敢声。望或倚门倚闾,故从门。字亦作瞰,作矙。直到现在,开河附近的人都称阚城为蚩阚城,蚩阚城读音为蚩敢城,蚩阚城意思就是蚩尤的阚城。可能当初阚城被淹没后,立了老阚碑,后人简单的错成了老干碑。老国碑一说也有道理,古代蚩尤建立的东夷国,这儿是东夷国的都城。
个人推测当然不能作为考证的证据,下面我们再看看前人考证的结果。
考证一,汶上考古时候曾经考证到:阚城邑,为旧时汶上县境内古城之一,位于县城西南15公里老运河岸西,开河镇以南,横堤头以北。从这个考证,不管是方位还是距离,老干碑最符合这个地方。
考证二,阚城为鲁国下邑(小市镇)。鲁九公墓坐落在其西南方2.5公里的凤凰岭南面。这就是说阚城西南2.5公里的地方有个凤凰岭,鲁九公墓在凤凰岭的南面。鲁九公墓的地点在上世纪八十年代已经得到考古证实,那么按照这个考古成果推理,鲁九公墓北面有个凤凰岭,凤凰岭东北2.5公里处则是阚城。开河村的老干碑是最符合阚城的位置。
如果上面两个近代的考证成果还不足以说明古阚城的位置,我们在看古代的相关文献记载。
第一,《姬氏志》载:公元前702年,鲁桓公游于阚,次年会宋公于阚,桓公登凤凰岭“望气卜吉”,面南眺望风水兴旺(此“南旺”地名之由来),言死后葬于此,后世如其遗愿。其后的庄、闵、僖、文、宣、成、襄、昭诸公均葬于此。
也就是说鲁桓公在阚城凤凰岭眺望南旺,看到风水兴旺,想死后葬在此处。既然眺望,显然凤凰岭和鲁九公墓的距离不是很近,如果凤凰岭就在鲁九公墓附近,就不用眺望,直接看就行了。从方位上讲,也是凤凰岭南面才是鲁九公墓。位置和近代考证吻合,老干碑就是阚城遗址。并且通过这段记录,可以直接排除了嘉祥县所说的阚邑位于嘉祥县大张楼村的说法。也直接能排除汶上县把阚城定位到鲁九公墓附近的说法。
第二,《史记》载黄帝“置左右大监,监于万国”,又说“蚩尤祠在东平陆监乡,‘监’即‘阚’”;《集韵》:“(监)音阚(Kàn),地名,在东平郡”;《史记·封禅书》:“祠蚩尤在东平陆监乡,齐之西境也”;
《皇览o墓冢记》:“蚩尤冢在东郡寿张县阚城中,冢高七丈,常以十月祀之,有赤气出,如匹绛帛,民曰:*蚩尤旗*”。“刘昭继之又对《皇览》记“蚩尤冢在阚城中”注补:“蚩尤冢在(东平陆)县阚[乡]城中。《集解》引惠栋说,谓注‘阚乡城中’,诸本脱‘乡’字,今据补。”——实乃画蛇添足!历代多有行政、地理之变称,岂古书之误记?象此类重要的典籍,作出如此糊涂的“注补校勘”,反而使信史越来越模糊了。梁刘昭注补《后汉书志》之《郡国三》,对“东平陆六国时曰平陆,有阚亭”。
这几段记载虽然没有明确的地理方位和距离,但是有一点事确定的,阚城曾经分别属于寿张,平陆治下,根据国际注明的历史地理学家,中国历史地理学创始人谭其骧先生考证的历史地理图,开河村老干碑的位置正好能重叠上两个地图的辖区。
第三,嘉祥县志有记载。桓公死后,鲁国大夫(辅臣)们便遵照他的遗愿,将他埋葬于阚城西南的凤凰岭南坡。
这儿也十分清楚的交代了鲁九公墓,凤凰岭,阚城的地理方位。
下面在看看汶上县的考证和嘉祥县的考证
解放后开河村划归梁山县,汶上县有开始寻找各种理由,把阚城定位到南旺湖,和鲁九公墓放到一起。同时嘉祥县也积极考证,考证阚城在嘉祥县大张楼。
第一,汶上县把阚城定位在南旺湖
汶上县考证到南旺湖的依据是陷皇城。按照今天的说话就是海市蜃楼,南旺湖当时一片汪洋,出现海市蜃楼的现象时很正常的。北方水少,这种现象不常见,在厦门的小岛,四面环水,海市蜃楼有时候一年就能出现几次,总不能说城周围的大海有历史的古城。
从各个版本的历史记载,南旺都不符合阚城与鲁九公墓的地理方位。并且南旺也不符合曾经属于寿张和平陆的记载。
从《姬氏志》南旺本身名称由来看,就不符合当初的阚城遗址。
第二,嘉祥县把阚城定位到大张楼
嘉祥县也积极开发阚城文化,出品了阚邑酒等等,把阚城的位置定位到省嘉祥县北部的大张楼镇一代。
这个说法也站不住脚,因为那儿自古就是大野泽,从禹贡记载一直到宋元明清,都是一片泽国。大张楼虽然不在大野泽内,但是大野泽周边广袤的沼泽地带,水量大时便是水域,水量小时便是沼泽,以当时的条件,不可能建一个水上之乡的阚城。
从地理方位上看,大张楼不符合鲁九公墓北部凤凰岭的东北方向。
从以上各种记载,阚城都位于鲁九公墓北部凤凰岭的东北方向,开河村老干碑正好位于这个地方,老干碑就是老阚碑。随着考古的发现,总有一日,老干碑会揭开神秘的面纱,重新诉说兵家之祖蚩尤故里,古阚城遗址,古东夷国国都的老国碑这段历史。
老国碑或许就是有史以来最早的都城,早过殷墟。希望更多的有志之士在这儿做更多的考证,考古,还原一个真正的上古东夷国都。