最近看到有吧友把《★纠正★中国是“礼义之邦”，不是“礼仪之邦”。》这个2年前的帖子又顶上来讨论了。
如果仅仅是贴子旧倒问题不大，关键是里面的内容是有问题的。
该帖内容中最关键的一句话，也是我们经常引用的：
【唐代孔颖达指出：“中国礼义之大，故称夏；有服章之美，谓之华。华、夏一也。”“】
可是这个根本就是作者自己弄错了！！！
我先是找到了中华书局的《春秋左传正义》，内容明明是这样的：
左传·哀公二十七年
【左传原文】十年，春，及齐平。
夏，公会齐侯于祝其，实夹谷。
【注】夹谷即祝其也。
......
【左传原文】齐侯从之。孔丘以公退，曰：“士兵之！
【注】以兵击莱人。
【左传原文】两君合好，而裔夷之俘以兵乱之
【注】裔，远也。○好，呼报反，下同。裔，以制反。俘，芳夫反。
【左传原文】非齐君所以命诸侯也。裔不谋夏，夷不乱华，俘不干盟，兵不逼好，於神为不祥，
【注】盟将告神，犯之为不善。○夏，户雅反。逼，彼力反。
【疏】“裔不”至“乱华”。○正义曰：夏，大也。中国有礼仪之大，故称夏；有服章之美，谓之华。华、夏一也。莱是东夷，其地又远，“裔不谋夏”，言诸夏近而莱地远；“夷不乱华”，言莱是夷而鲁是华。二句其旨大同，各令文相对耳。
【左传原文】於德为愆义，於人为失礼，君必不然。”
......

然而又想起来，看到有人阴谋论被害妄想症地说“满清改了我们的古籍，把我们的‘礼义’改成了‘礼仪’“。。。 。。。
然而“满清”真的有这么无聊吗？
于是我找到了《春秋左传正义-三十六卷-宋庆元六年绍兴府刻宋元递修本》
这可是宋代庆元六年的刻本，没有“满清”的“篡改”：

这是原图：

所以唐代孔颖达对左传做的正义的确是：“中国礼仪之大，故称夏；有服章之美，谓之华。”
我们一直以来的宣传口号，没有错。
另外，推荐一下“华夏”的另一个典故出处——《尚书》的注释（仍然是出自孔颖达老夫子之口）：
http://tieba.baidu.com/p/722670804