一、
[url]http://希腊神话[/url]版本众多，一般说法认为雅典娜是宙斯和墨提斯的女儿。但另一种说法中，雅典
娜的父母是波塞冬和利比亚的盐湖水女神特里托尼斯，出自希罗多德《历史》，在这种说法
里，雅典娜后来与太阳神在罗德岛结为夫妻。这位太阳神，后世也常把[url]http://赫利俄斯[/url]与阿波罗混
同。同时也有种说法雅典娜和阿波罗的孩子是科律班忒斯。

二、
《神谱》记载：第一代雅典国王[url]http://厄瑞克透斯[/url]是[url]http://火神赫淮斯托斯[/url]与地母盖亚所生。但除《神
谱》之外，该事件尚有众多不同说法。据当时[url]http://阿波罗神庙[/url]的说法是，雅典娜在自己的神庙里与
阿波罗生了[url]http://厄瑞克透斯[/url]。出自于石板上的[url]http://线形文字[/url]记载。

三、
在古希腊时代，与宙斯有关的一种皮斗篷或护胸。宙斯的女儿雅典娜（Athena）把神盾用作常服（具有蛇头女妖美杜莎〔Medusa〕的头），其它的神偶尔也使用它，如《伊利亚特》（Iliad）中的阿波罗。
出自《大英简明百科词条——神盾（aegis）》

五、
关于发明长笛的两种说法
《世界神话辞典》里对雅典娜的节选：她还被认为是长笛的发明者，并教授阿波罗吹奏长笛（On Music）。
《希腊诸神传》，作者为希腊作家索菲娅·N·斯菲罗亚：
阿波罗与玛尔叙阿斯
根据另一种神话所说，阿波罗发明了长笛，他将长笛当作礼物送给雅典娜。

六、
这里提到的不是雅典娜，而是雅典娜的母亲墨提斯。
赫西俄德的《神谱》里称：“他俩还生了一群神女，这些神女与发号施令的阿波罗和河神一道照管年轻人——宙斯分派她们这个任务。她们的名字是珀伊托、阿德墨忒、伊安忒、厄勒克特拉、多里斯、普律摩诺、形象似神的乌剌尼亚、希波、克吕墨涅、洛狄亚、卡利罗厄、宙克索、克吕提厄、伊底伊阿、派西托厄、普勒克索拉、伽拉克索拉、可爱的狄俄涅、墨罗玻西斯、托厄、漂亮的波吕多拉、体态优美的刻耳刻伊斯、目光温柔的普路托、珀耳塞伊斯、伊阿涅伊拉、阿卡斯忒、克珊忒、漂亮的珀牡赖亚、墨涅斯托、欧罗巴、墨提斯、欧律诺墨、桔红色服装的忒勒斯托、克律塞伊斯、亚细亚、迷人的卡吕普索、欧多拉、提刻、安菲洛、俄库耳罗厄，以及她们的首领斯梯克斯。她们是大洋神和忒西斯最先出世的一批女儿。”
这段话中称雅典娜的母亲墨提斯与其他俄刻阿诺斯所生的大洋神女一起，与阿波罗照管年轻人。

七、
特洛伊大战中的几段
勇莽的阿瑞斯活跃在每一个角落，执行着金剑王福伊波斯·阿波罗的命令，后者在发现达奈人的护神帕拉斯·雅典娜离开战场后，命他催发特洛伊人的凶烈。
——出自《伊利亚特》第五卷
而赫克托耳，用犀利的长矛，击中埃俄纽斯，打在
　　铜盔的边沿下，扎入脖子，酥软了他的四肢。
　　激战中，格劳科斯，鲁基亚人的首领，希波洛科斯
　　之子，一枪撂倒了伊菲努斯，
　　德克西俄斯之子，其时正从快马的后头跃上战车，
　　投枪打在肩膀上；他翻身倒地，肢腿酥软。
　　女神雅典娜，睁着灰蓝色的眼睛，目睹
　　他俩在激战中痛杀阿耳吉维英壮，
　　急速出发，从俄林波斯山巅直冲而下，
　　奔向神圣的伊利昂。阿波罗见状，急冲冲地前往拦截，
　　从他坐镇的裴耳伽摩斯出发——其时正谋划着特洛伊人的
　　胜利。两位神祗在橡树边交遇，
　　宙斯之子、王者阿波罗首先开口说道：
　　“大神宙斯的女儿，受狂傲的驱使，
　　这回你又从俄林波斯山上下来，到底想干什么？
　　无非是想让达奈人获胜，扭转被动的局面。
　　对倒地死去的特洛伊人，你没有丝毫的怜悯。
　　过来，听听我的意见，我的计划远比眼下的做法可行。
　　让我们暂时结束搏战和仇杀，停战一天，
　　行吗？明天，双方可继续战斗，一直打到
　　伊利昂的末日，打到末日的来临。这不好吗，不死的女神？
　　你俩梦寐以求的正是这座城堡的毁灭。”
　　听罢这番话，灰眼睛女神雅典娜说道：
　　“就按你说的办，远射手。我从俄林波斯下采，
　　前往特洛伊人和阿开亚人的军阵，途中亦有过类似的想法。
　　但请告诉我，你打算如何中止眼前的这场搏战？”
　　听罢这番活，宙斯之子、王者阿波罗答道：
　　“让我们，在驯马者赫克托耳的心里，唤起强烈的求战愿望，
　　设法使他激出某个达奈人来，开打决斗，
　　在可怕的搏杀中，一对一地拼个你死我活。
　　面对挑战，胫甲青铜的阿开亚人会热血沸腾，
　　推出一位勇士，和卓越的赫克托耳战斗。”
　　阿波罗一番说道，灰眼睛的雅典娜对此不表异议。
　　其时，普里阿摩斯钟爱的儿子赫勒诺斯感悟到
　　这一计划——两位神祗从自己的规划中体会到舒心的愉悦。
　　他拔腿来到赫克托耳身边，说道：
　　“赫克托耳，普里阿摩斯之子，和宙斯一样精擅谋略的壮勇，
　　听听我的劝说，听听你兄弟的话告，好吗？
　　让所有的特洛伊人坐下，阿开亚人亦然，
　　由你自己出面挑战，让阿开亚全军最勇敢的人和你对打，
　　在可怕的搏杀中，一对一地拼个你死我活。
　　现在还不是你走向末日，向命运屈服的时候。
　　相信我，这是我听到的议论，不死的神明的言告。”
　　听罢此番说道，赫克托耳心里高兴，
　　步入两军之间的空地，手握枪矛的中端，
　　迫使特洛伊编队后靠，直到兵勇们全都屈腿下坐。与此同时，
　　阿伽门农亦命令部属坐下，胫甲坚固的阿开亚兵壮。
　　雅典娜和银弓之王阿波罗
　　化作食肉的兀鹫，栖立在
　　大树的顶端，他们的父亲、带埃吉斯的宙斯的橡树，
　　兴致勃勃地俯视着底下的人群，熙熙攘攘的队阵，
　　掺和着拥拥簇簇的盾牌、盔盖和枪矛。
　　像突起的西风，掠过海面，
　　荡散层层波澜，长浪叠起，水势深黑——
——出自《伊利亚特》第七卷

九、其他一
传说，阿波罗认为雅典已经日落西山、无可指望了，于是就遣出自己的使者苏格拉底来到雅典。拯救这个城市及其居民。因此。阿波罗也被视为雅典城的守护神之一。
出自《希腊罗马神话与西方文化源头第四讲：阿波罗》

十、
德尔斐（Δελφοί）是一处重要的“泛希腊圣地”，即所有古希腊城邦共同的圣地。这里主要供奉着“德尔斐的阿波罗”。
德尔斐的阿波罗神庙坐落于峰顶[url]http://高达[/url]2459米的帕纳索斯山的山坡上，在这个高度能够俯瞰整个希腊中部。山坡十分陡峭，下面不远处还有另一座献给雅典娜（Athena Pronaia，“先于神庙的雅典娜”）的神庙，她看护着（并“先于”）这个圣地。

十一、
雅典娜送给伊阿宋一件罩袍，上面绣出的故事之一
“罩袍上面还绣了光明神阿波罗——他当时尚未成人，还是个大男孩——从面纱下拉出自己的母亲，并勇敢地向巨大的提图俄斯施射——孕育提图俄斯的是神明般的艾拉瑞，但将他带到人世间并哺育他的却是盖亚。”
出自《阿尔戈英雄纪》

十二、其他二
“阿兰贝尔”是神话中“幸运之神”阿兰朵和"幸福天使"贝尔蒂的合称。阿兰朵alano和贝尔蒂biety,是亚特兰斯帝国沉没后幸存下来的小王子和小公主，坚强勇敢的阿兰朵小王子受到智慧女神雅典娜的垂青，具有非凡的法力；美丽善良的贝尔蒂小公主则受到太阳神阿波罗和黑暗之神的暗中保护，具有通晓世间百事的能力。两人不忍心看到光明家族和黑暗家族无休止的争斗使无辜百姓受到伤害,违背众神的意志,一起为人类送来太平和幸福,阿兰朵成为后来的“幸运之神”,而贝尔蒂被称为"幸福天使"。

十三、
阿波罗与科罗尼斯生下阿斯克勒庇俄斯。后来阿波罗把他交给人马喀戎教养，雅典娜把流淌在墨杜萨女脉络里的血送给了他。来自左边的血管里的血是一种致命的毒药，来自右边的血则是一种起死回生的灵丹妙药。阿斯克勒庇俄斯知道怎样用它起死回生，他救活了许多人。
出自《古希腊罗马神话鉴赏辞典》 编录：晏立农、马淑琴等。

十四、
雅典娜有别名“缪斯刻”（Μουσική）。意为“诗曲女神”。主管音乐和竖琴、舞蹈、诗歌和灵感的阿波罗也是九位缪斯女神的主宰。
从众多艺术作品看，雅典娜和缪斯关系不错，常一起和阿波罗被艺术家纳入作品中。

十五、
《奥瑞斯特斯》三部曲里的雅典娜和阿波罗。
内容简介：阿伽门农在特洛亚战争凯旋回来之后没多久就被妻子克吕泰谟涅斯特拉的情夫所杀。事后阿波罗将事情的真相告诉了阿伽门农之子俄瑞斯忒斯，并吩咐他去复仇，杀死自己的母亲。克吕泰谟涅斯特拉在垂死挣扎之际诅咒俄瑞斯忒斯受到复仇女神的惩罚。这一诅咒在她死之后就灵验了，墨该拉的索命之音令俄瑞斯忒斯发了疯，离开了自己的宫殿和王国，在阿波罗的庇护下得以躲避复仇女神的追杀。阿波罗吩咐俄瑞斯忒斯去雅典，祈求雅典娜的公正判决。雅典娜知道了事情的经过以后，决定召集人间的法官共同审理此案，裁决最后的孰是孰非，但在此之前，复仇女神不能对俄瑞斯忒斯报复。雅典城内最睿智的法官聚集到战神山上聆听这起案件；复仇女神强调一个观点：王后杀死的仅仅是丈夫而不是一个有血亲关系的人，被告人杀死的却是自己的亲生母亲，相比之下，被告人更应受到法律的惩罚。作为被告人的辩护人——太阳神阿波罗强调王后进行的是一场“蓄意谋杀”，被告人只是履行了子女应尽的复仇义务。雅典娜宣布法官们投票解决这宗困难的杀人案，每位法官都分到两个石子——黑色代表有罪，白色代表无罪。所有法官投票结束时不偏不巧，黑白石子数目正好相等。于是便有雅典娜作出裁定。雅典娜本身就没有母亲，而且在特洛亚一战中她也站在阿伽门农这边，所以她投下一枚白石子，并依据多数票的决定宣布俄瑞斯忒斯无罪。 原文相关截图：

十七、
蛇是阿波罗的圣兽之一。在关于阿波罗的许多传说里，他与蛇有密切联系，昭示此神的起源联系。
同时蛇也是雅典娜最重要的象征之一。