一、三界的存在
本人的小说在原动漫天空界人间界对应存在的基础上增加了地界的存在，即死后前往的轮回之地。地界战士使用的是不同于白光流和黑光流的灰色光流。地界的入口是铁围山，与位于西方的拘尸那揭罗天城相连，是唯一通道。
二、曼陀罗盘和六颗水晶
开天辟地之初，须弥山出现之时，位于山顶的曼陀罗盘长年转动，生生不息，护佑着天空界以及人间界的休养生息，诸天对于曼陀罗盘的依赖性过大，从来没有去想过保养或者修护之类的措施，甚至不清楚六颗水晶的存在属性，所以在天空界罪恶滋长慢慢扩大大无法收拾时，曼陀罗盘碎裂，六颗水晶飘然离去，因此产生了调合神之职一说。
曼陀罗水晶必须要有承载体，不能够单独存在，所以少女纯洁的灵魂是最好的选择，水晶会根据自身的属性寻找合适的载体而寄宿其中，拥有水晶的少女自己是不会察觉的，但是她会拥有一种与众不同的神力，而她本人会在生命受到威胁的时候得到水晶的保护。
三、五大天城
中间善见城，东方蓝毗尼城，西方拘尸那揭罗城，南方菩提伽耶城，北方萨拉陀城
天空界原本为一体，即中间的善见城为主城池，在施华斩杀天帝天宇神特尤斯后，四城相继独立形成，并结成联盟，其中东方的蓝毗尼城公开与善见城断绝往来。
四、调合神是否是最高统治
善见城的调合神为最高统治，神军司令和城主皆为她之下。
蓝毗尼城的神军司令为最高统治，城主在他之下，调合神不掌权。
萨拉陀城的城主为最高统治，神军司令在他之下，调合神不掌权。
菩提伽耶城的神军司令为最高统治，调合神在他之下，城主不掌权。
拘尸那揭罗城，法器认定的人掌权，其他不掌权。
五、各天城法器
五天城各自为政，释尊唯恐天界大乱，便赏赐了五天城五件法器，暗谕只有可以使用法器，即被法器认可之人方可成为天城的统治者，内心不纯之人是不可能被法器所认可。
善见城：天机镜
蓝毗尼城：恒河之心
菩提伽耶城：天舞宝轮
萨拉陀城：昊天法印
拘尸那揭罗城：地藏法印

六、轮回与继承
天神之位是固定的，如果是死亡以后进入轮回之盘可以重塑肉体并再次转世为原本的神位，不过前世的记忆全部封存在灵魂里等同于消失。
继承人之说分两类：
1. 天神死亡以后灵魂没有进入轮回之盘而造成了神位的空缺，为了保证天界的完整性，就会有继承人出现，而本尊的灵魂只有两种选择，一种是焚化在无量地狱之火中；一种是与继承人相融（会在后面解释），因为要保证神位的唯一性。
2. 离开天空界的天神视为自动放弃神位，可以由本尊神自己选择继承人，也可以由地界的统治者安排继承人。
七、轮回与罪业
这里要说明一下，轮回的概念不是顺序的，不是死了以后马上顺着时间轮回进下一世，而是可以跨越时间到未来很久，也有可能轮回到过去，就好像是一个球的概念，这样就可以解释一平和凯直接轮回到一万年以后，这样就解释的清楚了，而不用去考虑时差的问题，因为本来就没有时差。
罪业的问题也是同样，不是现在做了孽马上就报应，也不一定报应在未来一世，也有可能报应在前一世。
八、心灵体的概念
心灵体的概念就是精神，灵魂和肉体，肉体是实物的存在，灵魂是虚实的存在，而精神则是一种意志的存在。
九、灵魂融合
本尊天神死后灵魂没有进入轮回之盘进入下一世，造成了神位的空缺产生了继承人，但是继承人等于从零开始，力量远远比不上本尊的力量，所以还要经历非常遥远长久的修行。
本尊的灵魂如果不愿意焚化在地狱之火中就必须要与继承人结合以保证神位的唯一性。
每一个天神修行的力量都积累在灵魂中，还有每一世的记忆也都是封存在灵魂中，当继承人的灵魂与本尊的灵魂相融合的时候，并不是力量强大的一方就一定有优势获得“体”，因为“心”，也就是“精神”的力量，意志的力量也起到了决定性的作用，继承人只要是意志绝对的强悍，也有成为本尊的可能。

十、死祭与轮回轨迹的扭转
俗话说“天意难违”，即命中注定的事情是不可以更改的，但是任何事情都不是绝对的，“轮回轨迹的扭转”是地界的秘密，如果泄露是要遭天谴，文中有两个人分别向另外两个人泄露了这个秘密而遭受到天谴，而另外两个人则开启“死祭”一成一败。
“死祭”的概念是用来扭转轮回轨迹，既可以改变爱情的命运也可以改变事业的命运。
这里顺便也解说一下马里千“死祭”的模式：
马里千开启“死祭”为了两个目的，一个是明处，一个是暗处，明处是为了乔迦和阳焰，暗处是为了自己和莎拉斯。
第一个：
乔迦，莲佳，阳焰三个人的恋情是早已注定的，马里千也知道最后的结局是乔迦和莲佳在一起，阳焰必死。他虽然没有前世的记忆，但是他的灵魂内封存了这段记忆，而他的“心”之力很强，虽然无法打开这段记忆，但是隐约能觉察到前世的意志，所以去追求莲佳，但是未能成功。在沙姬的帮助下，他打开了记忆，却必然要受天谴，后面得绝症就是报应。当得知莲佳喜欢的是因陀罗，他以为自己判断错误，便放心离开，也同时放弃了死祭，却在得知因陀罗背叛后惊觉轮回轨迹没有错，于是他再次开始计划死祭一事，所以他总是一副沉思的样子，是在衡量自己的得失。他死祭的目的很简单，改变三个人爱情的轨迹，让乔迦和阳焰最终在一起，但是他必须要补给莲佳一份爱情和一条命，所以他在追求莲佳，以及在和莲佳决斗时所做的一切都是效仿前世天王与阳焰的各种爱情细节，包括地点选在银莲山坡，也是因为他知道天王本尊的灵魂就在那片山坡，他希望他赶紧出来与乔迦灵魂融合，然后未来可以和阳焰在一起。
第二个：
此前没有这个打算，是在得知因陀罗背叛之后才有的这个想法。他急于找到乔迦，是要确定自己“背叛者”的身份，但是看到莲佳的那一刻他很惊讶，内心也很纠结，因为这一切来得太快了，他心中还挂念着莎拉斯，不过后来见到了也了却了心愿，坦然赴死了。他心中很清楚自己和莎拉斯没有未来是因为莎拉斯地位太高，而他自己不懂得去攀爬高位就只能孤注一掷，用自己的生命做赌注，就是一个无辜的人甘愿背负无端的罪名被一个伪正义的人杀死，这样他不仅能够重生，还能改变命运登上高位。
另一个“死祭”人物是夜叉王黑木凯，因为涉及主线人物剧情就不在此解析。
十一、天神的力量是与生俱来还是后天修炼
两者其实兼有，当然按理说长辈应该比晚辈实力强，比如十二罗帝比八大明王早，八大明王比八部众王早，但都不是绝对的，天生神力加上后天的努力并非不能成就年轻人的赶超，比如夜叉王，迦楼罗王这样既有力量，又有头脑的年轻天神，还有大威德明王这样厚积薄发的巾帼女将。
十二、降级的概念
降级的概念有两种，一种是神位的降级，一种是力量的降级
第一种
比如：护法十二天是第一代天神，原本地位最高，里面还有梵天和施华，天后等厉害角色，但是问题人物接连出现，导致十二天残缺不全甚至最终神位全部空缺，当继承人十二天圣接替出现时已经无法与当初相提并论，所以地位自然无法再排在前面，而最终沦落到最后。
第二种
比如：施华，兽牙三人众；一万年的大战中，原本身为继承人的八部众是完全没有任何力量与兽牙三人众对抗的，梵天对抗施华也更是没可能，是帕凡蒂为了帮助凯，用自己的鲜血写下诅咒封印了施华的第三只眼睛和兽牙三人众的大部分力量，而帕凡蒂最终失血过多被慧明封印在“轮回山谷”。

@sunmoshentan3 @yakkuru
可以先看看这个，我自己设定的大背景和一些解释，这样再看我以后编的故事就不会很突兀！
o(*^▽^*)o

十三、三界六道的概念
小说里三界六道的概念是完整的，天空界，人间界和地界相互平衡，而六道（上三道，下三道）之争从未停息。
十四、施华和阿拉神族的剥离
原动漫中施华和阿拉神族是统一的一方。
我的小说里对此加以修改，并更正“阿拉神族”为“阿修罗族”，尊重原本的翻译；施华不再与阿修罗道联合统一，而是与其并行成为另一股天道的敌对势力。
注：敌对势力一共有三方。
十五、长生不老
无论是天神还是阿修罗，因为拥有光流的力量而可以保持青春年少，或者是可以使躯体保持在一个自己所想要的年龄状态。
人道或者畜生道无论是在天界还是在人间界都是生老病死，当然如果有神族愿意帮忙，他们也是可以保持青春年少的。
八部众和十二天圣由于是继承人身份，所以还是人族，是逃不过生老病死，只有升级为天道才能够长生不老。