佛,道德与智慧的化身。商,运营与流通的代表。佛商,德、智、营、通四德的实践者。
具体地说,佛商实为用佛陀的智慧,经营我们的人生;用佛陀的智慧,修正我们的人生;用佛陀的智慧,完善我们的人生;用佛陀的智慧,圆满我们的人生。欲为佛商,必以四德为本,缺一不可。
智
夫智者,实乃个个不无,人人本具。只因最初不觉,忽而动心,认妄为真,迷己逐物,由是业网牵缠,流转六道,恒随生死以升沉,亘古而靡间。当知生自缘生,而法性不与缘具生;灭自缘灭,而法性不与缘具灭。
智,有实相之智、观照之智、文字之智、妄想之智。
实相之智,人人本具,个个不无。证之者,号曰诸佛;迷之者,实为众生。证迷之间,全在一觉,觉即菩提。
观照之智,妙用无虚,起于心源,观实相理,刹那之间,证法身体。
文字之智,诸佛实说,圣者宣化,反流于心,内化成智,名实相理。
妄想之智,起于乱心,从妄入妄,以至于迷,迷己逐物,永无休歇。
故佛商之智,重在离于妄想,借助文字之智,启用观照之智,体证实相之智,得究竟之大智慧。
具体地说,佛商实为用佛陀的智慧,经营我们的人生;用佛陀的智慧,修正我们的人生;用佛陀的智慧,完善我们的人生;用佛陀的智慧,圆满我们的人生。欲为佛商,必以四德为本,缺一不可。
智
夫智者,实乃个个不无,人人本具。只因最初不觉,忽而动心,认妄为真,迷己逐物,由是业网牵缠,流转六道,恒随生死以升沉,亘古而靡间。当知生自缘生,而法性不与缘具生;灭自缘灭,而法性不与缘具灭。
智,有实相之智、观照之智、文字之智、妄想之智。
实相之智,人人本具,个个不无。证之者,号曰诸佛;迷之者,实为众生。证迷之间,全在一觉,觉即菩提。
观照之智,妙用无虚,起于心源,观实相理,刹那之间,证法身体。
文字之智,诸佛实说,圣者宣化,反流于心,内化成智,名实相理。
妄想之智,起于乱心,从妄入妄,以至于迷,迷己逐物,永无休歇。
故佛商之智,重在离于妄想,借助文字之智,启用观照之智,体证实相之智,得究竟之大智慧。