要从道家学说上理解西游记，除了悟一子的《西游真诠》，还要看悟元子的《西游原旨》。一个悟一，一个悟元，还真是哥俩好。
悟元子叫刘一明，号素朴散人，是甘肃兰州金天观的道士。能写诗填词，作曲撰文，著有道书十二种，可见也算是修道有成之人。这样的人物，解读《西游记》自然会有独到之处。他在《读法》中说：
”《西游》经人注解者不可胜数，其中佳解百中无一。虽悟一子《真诠》为《西游》注解第一家，未免亦有见不到处。读者不可专看注解而略正文，须要在正文上看注解，庶不至有以讹传讹之法。
读《西游，首先在正文上用功夫，翻来覆去，极力参悟，不到尝出滋味实有会心处，不肯休歇。如有所会，再看他人注解，扩充自己识见，则他人所解之臧否可辩，而我所悟之是非亦可知。如此用功，久必深造自得，然亦不可自以为是，尤当求师印证，方能真知灼见，不至有似是而非之善。

八卦是用一根实线和一根虚线来表示，实线代表1的话，虚线就代表0。
那么坎就是010，离就是101。
抽坎填离就是把坎中的1抽出来，置换离中的0。
抽坎填离之后会怎么样？坎就变成了000，离就变成了111，000是坤，111是乾，就是天地，就是纯阳纯阴，就是至刚至柔。

太阳东起而西落，因此西方为空方，西游就是走向虚空。
道家把下丹田叫做西方，神气相抱从怀孕开始从上丹田逐渐落入下丹田，犹如太阳从东起而至西落。因此取经就是把西方的经（下丹田的精）取回，补进东方的心中。
这就叫抽坎填离。

《性命双修万神圭旨》中讲到，心脏为火名姹女，肾脏为水名婴儿，肝脏为木为仁龙，肺脏为金名仪虎，脾脏为土名黄婆。
《西游记》中人物就是人体的比喻。孙悟空称为心猿、姹女，比成心脏；唐僧生下来就是江流儿，是婴儿，为水，比作肾脏；八戒被称为木龙，木母，比成肝脏；沙僧被称为黄婆、真土，比作脾脏；白龙马为西海（西为金）龙王之子，金尚白，乾乾不息，比作肺脏。

西游记真正的主人公是谁？
答案是：李世民。
李从木从子，木生东方，照应东土，木子为火（木生火）主南方，便是南赡部洲。世民就是世间的人民。因此李世民就是南赡部洲东土的芸芸众生，是你是我是他，是每一个《西游记》的读者。
唐僧一众五人，对应五脏则是心肝脾肺肾；对应五行则是金木水火土；对应无性就是心性情意神；对应方位就是东西南北中；对应五常就是仁义礼智信。此五五归合起来，就是一个李世民。

从《西游记》的叙事结构看，起因也是李世民。他因魏征梦斩泾河龙王而神游地府，被惊吓后还魂要做水陆法会，目的是超渡亡魂，而如来三藏真经是《法》一藏，谈天；《论》一藏，说地；《经》一藏，度鬼。后来唐僧取到的真经也只有一藏，既然是取经，那肯定取的是《经》一藏，送还李世民去渡鬼。

《酉阳杂俎》前集还说，三尸神"一居人头中，令人多思欲，好车马"；"一居人腹，令人好饮食，恚怒"；"一居人足令人好色，喜杀"。这样看来，七宗罪也不是空穴来风。人的贪吃好怒，纵色妄杀都是三尸在作怪，教唆人们为了各种欲望做坏事，以便于他们可以尽快的把宿主搞死获得自由。

《历代神仙通鉴》卷八说："三尸者，一名青姑，伐人眼，令人目暗面皱，口臭齿落；二曰白姑，令人腹轮烦满，骨枯肉焦，意志不升，所思不得。"
从这段记载看，光靠欲望引诱人类犯罪还是很难达到目的，于是三尸又让人衰老生病，反正不管怎样，就是要把你搞死。

道士葛洪指出，“尸”是这些害虫的名字，“三”则表示这种害虫数目巨大，对人类的健康构成了严重的威胁。而另一位道士陶弘景则认为，在这里“三”是实指，三尸是三种危害最大的寄生虫。在《真灵位业图》一书中，陶弘景详细描述了三尸的性状：
上尸寄居在脑后的玉枕穴里。这是一种蓝绿色的蠕虫，长一般在两寸以内，极其纤细。当它在人的头部游动的时候，会引发强烈的酸痛感。当年曹操患的头风病，事实上就是上尸造成的。
中尸则居住在背部中央的夹脊穴一带。夹脊穴分布在脊椎两侧，如果中尸在这些穴位之间游动，人不会有任何异样，一旦中尸偏离背脊，那么它的寄主就要受到驼背的困扰了。中尸也是蠕虫，比上尸略粗短，头部有一些絮状的触手，身体是黑色的。
下尸则生活在尾闾穴内。尾闾穴又被称为“尾闾关”，是人体一个重要的位置。如果把人体比喻成一个炼丹炉，那么这里就是炉底受热的部位。因此，下尸有决定人类生死的意义。下尸是血红色的，浑身长着细密的短毛，看上去非常恐怖。关于它的形状，一种说法是和蚕相似，一种说法，则认为如同身在娘胎里的小儿。当宿主死亡以后，上尸和中尸也随之消散，唯有下尸形迹不灭，并且逐渐聚拢死者的魂魄，变成与生前没有分别的游魂。

打白骨精用的金箍棒，打六贼用的是金箍棒，打九头虫也是用的金箍棒，只不过最后伤九头虫的不是金箍棒，而是二郎神而已。
那么什么是金箍棒？
在帖子的一开始，我已经引用了《皇帝八十一难经》里的一句话：
“人一昼一夜，凡一万三千五百息，脉行五十度，周于身。”
一万三千五这个数字，和金箍棒的重量是吻合的，因此，金箍棒实际代表人的呼吸，其实也就是修炼所炼的气，所谓气由意使，意由心生，那么心猿（元心）起意，意指气使，如意金箍棒的如意就已经有了解释。这一万三千五百息就是降妖除魔的宝贝。

那么如意金箍棒为何要金箍呢？
这要看善财童子的金箍。
话说红孩儿一放三昧真火就砸鼻子，这能使鼻血长流的火是什么火？大家想必心里有数。人心里要有一股邪火，不流鼻血才怪。
而这心里起火，起的还是邪火，那就要大病了。因此红孩儿其实也是心，和心猿一体两面，此消彼长。所以开始的时候，邪火纵横，则心猿必败，到后来五个金箍套住了邪火，则自然心猿归正，体泰身轻了。
因此，金箍，是用金箍住心，心为火，火克金，为何金还可以箍住心火？只因这金不是凡金，乃是“一味水中金”。

这水中金还要看来历，话说这如意金箍棒原是那海藏中一块天河定底的神珍铁，两头是两个金箍，中间乃一段乌铁，正是金丹学所谓的“黑铅”。
铅是天地之间的灵气，汞是人身的元神，铅汞相和而结丹，就是元气和元神相和合结圣胎，最后化元婴而飞升。
龙宫正是人身的下丹田，也称神水华池、多宝藏。

《西游记》第九十八回《猿熟马驯方脱壳 功成行满见真如》，猿是悟空，已经成熟，不再攀缘，马是意马小白龙，已经驯服，不再狂奔；“脱壳”是金蝉子脱去凡胎，肉身成佛。因此西游记总结起来就是三句话：
心猿牢拴，意马收缰，金蝉脱壳。

儒家之教，教人顺性命以还造化，其道公。
禅宗之教，教人幻性命以超大觉，其义高。
老氏之教，教人修性命而得长生，其旨切。
教虽分三，其道一也。

这帖子可以申精不？