如今谈《周易》者，大多张口便说是周文王或者周公所作。证据便是《史记》云如何，《汉书》云如何如何，然《周易》被一干俗儒附会误读，便自汉代起。以讹传讹，乃至于今。
　　《周易》非文王作，春秋时乃成也。证之卦繇辞，证据无处不在，世人不解繇辞与卦象之关系，真相遂泯。
　　聊举一例。
　　《贲》之六五云：“贲于丘园。”丘者，丘墓也，园者，陵园也。《贲》之上卦艮，为山，故曰“丘园”。陵墓高如丘山，乃自春秋时始。上古之时，墓上本无丘，自春秋时才开始在坟上加封土堆，形成隆起如小山之状。顾炎武在《日知录》中曾言：“古王者之葬，称墓而已……及春秋以降，乃有称丘者：楚昭王墓谓之昭丘，赵武灵王墓谓之灵丘，而吴王阖闾之墓亦名虎丘，盖必其因山而高大者。”到了春秋晚期，起坟头已经成为普遍风气，如《礼记 檀弓上》记载，孔子葬其父母以后也说：‘吾闻之，古也墓而不坟；今丘也，东西南北之人也，不可以弗识也。’于是封之，崇四尺。”孔子给父母造的坟头只有四尺高，而帝王诸侯等的陵墓则是越高大越好，《吕氏春秋》曰：“世之为丘垄也，其高大若山，其树之若林，其设阙庭、为宫室、造宾阼也若都邑。以此观世示富则可矣，以此为死则不可也。”《周易》的作者，也正是针对陵墓“高大若山”的现象中，提出了薄葬的观点。因此，六五的繇辞中说“束帛戋戋，吝终吉”。呼应了《贲》卦崇尚质朴的主旨。