人很少，但却广为国人熟知。

这个挺好

可惜看不清

古籍及名人考：
《至小丘西小石潭记》——唐宋八大家之一的柳宗元，于唐顺宗永贞元年被贬为永州时所作的一篇山水游记散文，收录于《柳河东集》。

古籍及名人考：
郭沫若——著

古籍及名人考：
《声无哀乐论》——三国魏嵇康所作。他认为：音乐是客观存在的音响

古籍及名人考：
《禽经》——是我国早期的鸟类志，只有三千多字内容相对粗糙。据说是春秋时代师旷所著，但很可能是宋代的人在前人志述基础上汇编而成的，所以无法确定具体的创作年代。
《前汉·地理志》——即《汉书·地埋志》，汉书地理志包括上、下两分卷，是班固撰写的古代历史地理之杰作。历史的时、空不可分，故写历史必记及地理。班固首创《地理志》。后来的史书大多全有《地理志》专类，不过有的名称不同。
《流红记》——北宋文言志怪、传奇小说集《青琐高议》中的一篇。作者张实，生卒年不详。字子京。是个大团圆爱情故事。“殷勤谢红叶，好去到人间。”
《答宾戏》——东汉班固所做的赋。具体内容我还没看。
《事物紺珠》——明代黄一正编撰的一本博物品鉴类的杂记。
《诸病源候论》——又称《诸病源候总论》、《巢氏病源》。隋代巢元方等撰于大业六年。中国最早的论述以内科为主各科病理病因和证候的专著。
何休——东汉时期今文经学家。作有《春秋公羊传解诂》、《春秋汉议》等。又注《孝经》、《论语》等。

《神农本草经》——又称《本草经》或《本经》，中医四大经典著作之一。东汉时期集结整理成书，成书非一时，作者亦非一人，托名“神农氏”。该书对我国医药学影响深远。
《儒林外史》——清代吴敬梓作，长篇小说。是一部典型的讽刺小说。“范进中举”便是其中的名篇之一。
《图经本草》——宋仁宗下诏由苏颂等人搜集全国各郡县的草药图，参考各家学说整理而成的药物图册。在635种药名下，附本草图933幅。堪称状举，可惜原书已佚。
颜师古——唐初儒家学者，经学家、语言文字学家、历史学家。研究《汉书》的专家，对两汉以来的经学史也十分熟悉。
徐锴——南唐文字训诂学家。平生著述甚多，今仅存《说文解字系传》40卷，《说文解字韵谱》10卷。

古籍及名人考：
《铜雀台赋》——东汉末年曹植在今河北省邯郸市临漳邺城铜雀台落成时所作，为汉赋中的经典作品，文辞华美。
《南方草木狀》——晋代嵇含编撰。此书记载生长在我国广东、广西等地以及越南的植物。
《广东新语》——明末清初屈大均所撰的杂记，记载了广东的气候地理、民俗神话、货殖特产、花鸟鱼虫等等内容广博庞杂。
《愚溪诗序》——唐代文学家柳宗元创作的一篇散文。
皇侃——一作皇偘，其字不详，吴郡(郡治在今江苏苏州市)人。南朝梁儒家学者，皇侃像经学家。皇侃是青州刺史皇象的九世孙。曾任国子助教、员外散骑侍郎。皇侃少好学，师事时之名儒会稽贺塌。精通儒家经学，尤明"《三礼》学"和《孝经》、《论语》。撰有《论语义疏》十卷，略于传统的章句训诂和名物制度，而多以老、庄玄学解经。
《药性论》——唐代甄权所著的药物学著作，原书已佚。
《书经集传》——宋蔡沈撰。此书是一部宋学的代表作，它总括了宋代两百年间学者们对《尚书》的探索成果，它与唐代孔颖达所撰《尚书正义》分别代表了《尚书》学术史上的两个时代。对以后的经学研究影响深远。

古籍与名人考：
《通俗文》——东汉末服虔撰。这是我国第一部俗语词辞书。该书已经亡佚，只能通过后代典籍中的引文来对此书进行钩沉。
《张天师》——全名《张天师断风花雪月》，元杂剧。作者吴昌龄，生卒年不详。写的是书生陈世英与桂花仙子在中秋之夜遇合相恋的故事。在剧本中，桂花仙子是来自月宫的仙女，是根据民间传说中的桂花女神创作出来的形象。
《夜宿山寺》——唐代李白的诗。
《扬州慢》——词牌名，是宋代词人、音乐家姜夔的自度曲。我引用的段落出自其代表作《扬州慢·淮左名都》。
《文心雕龙》——南朝文学理论家刘勰创作的一部理论系统、结构严密、论述细致的文学理论专著。
《史记正义》——唐代张守节撰。原为单行本，按照条目加注释（正义）的形式进行注解。后来宋朝初年被有意拆散，附于《史记》有关正文下面，亡佚颇多，遂割裂散乱，非复旧本。
《越绝书》——是记载古代吴越地方史的杂史，又名《越绝记》。《四库全书总目提要》判定该书作者为汉朝的袁康和吴平，这两人的生平已经无从考证。该书杂记春秋战国时期吴越两国的史实，上溯夏禹，下迄两汉，旁及诸侯列国，对这一历史时期吴越地区的政治、经济、军事、天文、地理、历法、语言等多有所涉及，被誉为“地方志鼻祖”。
《齐民要术》——大约成书于北魏末年，中国杰出农学家贾思勰所著的一部综合性农学著作，也是世界农学史上最早的专著之一，是中国现存最早的一部完整的农书。

古籍及名人考：
《虎钤经》——北宋 许洞 所著的兵书。“虎”为“虎符”，即“兵符”，“钤”即“锁钥”，《虎钤经》即为开启兵符锁钥之书，掌兵权者应备之经。该书上言人谋，中言地利，下言天时，兼及风角占候、人马医护等内容。
《为侯景叛移梁朝文》——南北朝时期北齐人 魏收 所作，其中名句“抽薪止沸，剪草除根”，后来演化为了成语“釜底抽薪”。后被收录于北宋四大部书之一的《文苑英华》之中。
《王建· 新嫁娘》——《全唐诗》中的一篇。王建，唐代诗人。
《归去来兮辞》——晋安帝义熙元年,陶渊明弃官归田,作《归去来兮辞》。这篇辞体抒情诗,不仅是渊明一生转折点的标志,亦是中国文学史上表现归隐意识的创作之高峰。
《潜夫论》——东汉末年 王符 撰。共三十六篇，多数是讨论治国安民之术的政论文章，少数也涉及哲学问题。他对东汉后期政治社会提出广泛尖锐的批判，涉及政治、经济、社会风俗各个方面，指出其本末倒置、名实相违的黑暗情形，认为这些皆出于“衰世之务”，并引经据典，用历史教训警告当时的统治者。把社会的黑暗动乱的根源归之于统治者的昏暗不明，把治理乱世的希望寄托在明君和贤臣身上。
《梦溪笔谈》——北宋科学家、政治家 沈括 撰，是一部涉及古代中国自然科学、工艺技术及社会历史现象的综合性笔记体著作。
《柳毅传》——唐代传奇小说，收入《太平广记》，只题作《柳毅》，无"传“字。本文作者李朝威，生平不详，约中唐时人。本篇写的是洞庭龙女与书生柳毅的相遇后发生的神话爱情故事。
《谏太宗十思疏》——是魏徵于贞观十一年，写给唐太宗的奏章，意在劝谏太宗居安思危，戒奢以俭，积其德义。
《太玄经》——汉扬雄撰，也称《扬子太玄经》，简称《太玄》、《玄经》。这是一部道家思想的书，但最关键的是它非常难懂，据说这竟是一本研究"三进制"的书。三进制，好神奇的样子！
我记得苏联有的科学家搞过一种“三进制”的计算机，不知道两者有什么异同之处。
PS：这并不是一本武林秘籍！
《尸子》——尸佼，战国时期著名的政治家、道家等思想家，先秦诸子百家之一。尸子说： “天地四方曰宇，往来古今曰宙”也就是说整个空间就是宇，整个时间就是宙，宇宙就是具有时空属性的运动着的客观世界。《尸子》至宋时全书已亡，世仅存十之二三。