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关于头衣的产生，黑衣壮妇女的解释是：主要是为了保护头部。戴上头巾可以在天气炎热的时候防止日晒，在天气寒冷的时候防止头部免受寒冷和风吹。
头衣有两件：一是一条较深的白头巾，长以刚好绕包住头宜，宽2～3寸。妇女们通常把头发束盘成发髻，卷在头顶，将发髻包住，然后用这条白头巾沿发际将头包住，以能稳插各种头饰;二是一条长约9尺，宽6寸的黑布条。黑布条是经折盖在头上，如飞机样盖在头上，盖住前额。此两件头衣是妇女们自己剪裁缝制，白的不需加任何装饰，而黑的则用红线来缝，以为装饰。缝的红线只有在近处仔细看才看得出来，在远处或不注意看就不能看出了。由于此黑巾用土布来做，所以质地很硬，打了折盖在头上，无论风吹抖动都不易变型。为了能戴头巾，装头饰，本地妇女一般都留长发。
2.体衣。黑衣壮的上衣都是用土布来做，且都是自种、自纺、自织、自染、自裁、自缝的土棉粗布，既暖和又耐穿。据《那坡县志·民族篇》(审议稿)载：在明、清土司统治时期，规定凡土民只准穿黑、蓝两色，读书人可穿灰、白色，土官及其亲属可穿绸、缎料子，考中秀才的人，可与土官一样，穿上大襟衣宽筒长裤，这可能是黑衣壮人为什么穿黑衣的原因。
黑上衣的构成分衣领、衣襟、后身、衣袖等。黑衣壮妇女的上衣衣领是交领，即衣领直接连左右襟，衣襟在胸前相交，领子也就相交。衣襟是右掩的左衽，衣袖较窄。本地妇女的服式，大襟衣短至肚脐，刚好接着裙头，纽路从领口往右腋下开，胸前和袖口，用不同条布捆饰，配上蓝布条;纽扣一般是自己缝制的布结扣。第二代的蓝上衣及领也是交领，衣领绣有各种图案的花纹，胸前绣花，衣袖也饰有彩线条绕缝，是从街上买回的。下身则穿大筒长裤，外再套上百褶黑裙子，裙脚捆三条边，折起插在裙裤头中。据说，百褶黑裙子本来是自然放下的，但当地妇女为了劳动方便，把裙脚三条边捆起，插在裙裤头中。改装后的妇女裤子依然是黑色，但一般不是自制，而是从街上买回，无裤头，直筒裤，无前后之分，穿时裤头处用布带来绑。
3.足衣。过去，黑衣壮的妇女一般穿翘头绣花布鞋，男子则穿黑布鞋。现多穿解放鞋，还有运动鞋、皮鞋。
头衣有两件：一是一条较深的白头巾，长以刚好绕包住头宜，宽2～3寸。妇女们通常把头发束盘成发髻，卷在头顶，将发髻包住，然后用这条白头巾沿发际将头包住，以能稳插各种头饰;二是一条长约9尺，宽6寸的黑布条。黑布条是经折盖在头上，如飞机样盖在头上，盖住前额。此两件头衣是妇女们自己剪裁缝制，白的不需加任何装饰，而黑的则用红线来缝，以为装饰。缝的红线只有在近处仔细看才看得出来，在远处或不注意看就不能看出了。由于此黑巾用土布来做，所以质地很硬，打了折盖在头上，无论风吹抖动都不易变型。为了能戴头巾，装头饰，本地妇女一般都留长发。
2.体衣。黑衣壮的上衣都是用土布来做，且都是自种、自纺、自织、自染、自裁、自缝的土棉粗布，既暖和又耐穿。据《那坡县志·民族篇》(审议稿)载：在明、清土司统治时期，规定凡土民只准穿黑、蓝两色，读书人可穿灰、白色，土官及其亲属可穿绸、缎料子，考中秀才的人，可与土官一样，穿上大襟衣宽筒长裤，这可能是黑衣壮人为什么穿黑衣的原因。
黑上衣的构成分衣领、衣襟、后身、衣袖等。黑衣壮妇女的上衣衣领是交领，即衣领直接连左右襟，衣襟在胸前相交，领子也就相交。衣襟是右掩的左衽，衣袖较窄。本地妇女的服式，大襟衣短至肚脐，刚好接着裙头，纽路从领口往右腋下开，胸前和袖口，用不同条布捆饰，配上蓝布条;纽扣一般是自己缝制的布结扣。第二代的蓝上衣及领也是交领，衣领绣有各种图案的花纹，胸前绣花，衣袖也饰有彩线条绕缝，是从街上买回的。下身则穿大筒长裤，外再套上百褶黑裙子，裙脚捆三条边，折起插在裙裤头中。据说，百褶黑裙子本来是自然放下的，但当地妇女为了劳动方便，把裙脚三条边捆起，插在裙裤头中。改装后的妇女裤子依然是黑色，但一般不是自制，而是从街上买回，无裤头，直筒裤，无前后之分，穿时裤头处用布带来绑。
3.足衣。过去，黑衣壮的妇女一般穿翘头绣花布鞋，男子则穿黑布鞋。现多穿解放鞋，还有运动鞋、皮鞋。
在黑衣壮地区，女孩子长到12、13岁，做母亲的便要手把手地教她做布鞋了。做鞋底时，先将旧的衣服或布撕成片状，用玉米糊一层一层地粘在鞋样上合成板块，晾干，然后撕下，用搅锤将煮熟的糯米搅成糊，一张张粘上，约一厘米厚，正面用白布包裹使鞋底轮廓既圆滑又白净，然后再用纱线来纳缝的方法，在鞋底、袜底等上面密密地缝，使它结实耐磨，依鞋样做成，鞋面用黑布包围，用纱、线将围边一针针地缝纳结实，鞋面、鞋底纳好后，把预先缝好的鞋面沿鞋底边用粗纱等密密麻麻地缝上去，这样，一双布鞋就算做好了。
袜子旧时用土布做，现在一般从街上买来。
4.装饰(佩饰)。黑衣壮女子的发式，在成年前头发可顺其自然，但成年后，就按要求去改装发式。成年以后的发式一般要梳理成绾髻，把头发梳成一束，结成髻，置脑后。用白头巾沿发际将头发垫上，头髻插着班簪、头笼、头叉、头花等。头笼和头叉交叉插上，起着固定作用，后再插上6朵头花，并用一条玉环珠(有黑、红、兰紫色)绕着6朵头花，头龙为银制，刻有龙样，还有其他花纹，班簪也是银制，刻有玫瑰花纹图案，或其他花纹图案。如脏，则用洗衣粉或木炭来擦洗，头花共有6朵，为未婚女青年或已婚但尚未落夫家带，而已落夫家的妇女则只带头叉。盖上头巾后，6朵花及头叉、头龙、班簪仍露出外面，以显示美。
①耳饰 中华人共和国成立前，女婴满三日，即在耳垂处用锥刺扎穿孔，并用红线穿孔作结。成年后以拴挂耳环、耳坠，或玉珠等饰物。耳环、耳坠一般用银制作，玉珠则买的居多。如今黑衣壮妇女所戴的耳环，大多数是家传，或是出嫁时，从娘家带来的“浮财”(首饰之类)。
②颈饰 黑衣壮妇女所戴项饰主要有项链、项圈等，多系银质。项圈有大小两种，同时戴上，大的项圈双面都雕刻有草叶、花纹的图案，小的项圈刻有动物(如猫头)的图案。银项圈上扣着两串银链，垂掉胸前，项链有的用银质自制，有的在市上买，有的用石珠、石管等材料制作。
③手镯 妇女喜爱戴手镯，手镯有圆圈形的，也有圆筒形的，一边手戴2个，共4个，以银制成，在制作银手镯时，妇女们喜欢在手镯上有规则地雕刻各种动植物的图案，或燕子，或太阳，或草木，或花纹，做工精细。
袜子旧时用土布做，现在一般从街上买来。
4.装饰(佩饰)。黑衣壮女子的发式，在成年前头发可顺其自然，但成年后，就按要求去改装发式。成年以后的发式一般要梳理成绾髻，把头发梳成一束，结成髻，置脑后。用白头巾沿发际将头发垫上，头髻插着班簪、头笼、头叉、头花等。头笼和头叉交叉插上，起着固定作用，后再插上6朵头花，并用一条玉环珠(有黑、红、兰紫色)绕着6朵头花，头龙为银制，刻有龙样，还有其他花纹，班簪也是银制，刻有玫瑰花纹图案，或其他花纹图案。如脏，则用洗衣粉或木炭来擦洗，头花共有6朵，为未婚女青年或已婚但尚未落夫家带，而已落夫家的妇女则只带头叉。盖上头巾后，6朵花及头叉、头龙、班簪仍露出外面，以显示美。
①耳饰 中华人共和国成立前，女婴满三日，即在耳垂处用锥刺扎穿孔，并用红线穿孔作结。成年后以拴挂耳环、耳坠，或玉珠等饰物。耳环、耳坠一般用银制作，玉珠则买的居多。如今黑衣壮妇女所戴的耳环，大多数是家传，或是出嫁时，从娘家带来的“浮财”(首饰之类)。
②颈饰 黑衣壮妇女所戴项饰主要有项链、项圈等，多系银质。项圈有大小两种，同时戴上，大的项圈双面都雕刻有草叶、花纹的图案，小的项圈刻有动物(如猫头)的图案。银项圈上扣着两串银链，垂掉胸前，项链有的用银质自制，有的在市上买，有的用石珠、石管等材料制作。
③手镯 妇女喜爱戴手镯，手镯有圆圈形的，也有圆筒形的，一边手戴2个，共4个，以银制成，在制作银手镯时，妇女们喜欢在手镯上有规则地雕刻各种动植物的图案，或燕子，或太阳，或草木，或花纹，做工精细。
④戒指(指环) 黑衣壮妇女所带的指环主要有：金、银戒指，玉石翡翠戒指等。还有的妇女为了方便做针线活，如纳鞋底、袜等，也经常戴着顶针戒指。戴戒指不单纯是为了装饰，同时也标志着一个人的社会地位、年龄、性别等，如订婚戒指、结婚戒指等。
妇女服饰中还有围裙，在冬天戴，或做家务活时戴，围裙还可以用来包扎东西。
〈隆林壮族服饰〉
1.妇女服饰。隆林壮族妇女服饰具有浓厚的民族特点。委乐一带壮族妇女穿短衣、长裤和短裙。衣短齐腰，黑白蓝三色，右襟纽行从颈口往右下腋开，右腋下和衣襟边系上条带。白衣和蓝衣颈后绣有花边，绕至颈前。黑衣的缝制更为讲究，用黄绸缎作底，然后用各种花线按一定图案绣上，并在衣的边、角、袖、领绣上各种花纹图案，嵌上黄、红、黑边，显得格外端庄艳丽。裤长至脚底，多为黑色土布，式样与唐装裤相同。裤外的短裙与苗族的百褶裙相仿，但在裙的两侧佩有两条长短不一的绣带，带的末端接有彩须穗子，系扎时从前腰往后绕，短带垂吊于后腰，长带绕前紧束后沿两腿垂吊，穿着起来十分端庄艳丽。妇女以黑衣、黑裙为礼服，只有结婚、赴宴做客、新年初一以及其他喜庆活动和冬天才穿上。白衣短裙为平常的劳动服，布质比较粗糙。妇女们认为短衣短裙配长裤可以遮羞，冬天可御寒，热天时把裤脚卷起来劳动也方便。1945年国民党政府强迫妇女改装。中华人民共和国成立后，宣传民族政策，大部分妇女又恢复短衣短裙长裤服饰。到“文革”时又批判委乐壮族妇女的“三层楼”服饰。此后，穿这种服饰的妇女已经极少了。现在的妇女穿的服饰和者浪、者保一带壮族妇女已无差异。
妇女服饰中还有围裙，在冬天戴，或做家务活时戴，围裙还可以用来包扎东西。
〈隆林壮族服饰〉
1.妇女服饰。隆林壮族妇女服饰具有浓厚的民族特点。委乐一带壮族妇女穿短衣、长裤和短裙。衣短齐腰，黑白蓝三色，右襟纽行从颈口往右下腋开，右腋下和衣襟边系上条带。白衣和蓝衣颈后绣有花边，绕至颈前。黑衣的缝制更为讲究，用黄绸缎作底，然后用各种花线按一定图案绣上，并在衣的边、角、袖、领绣上各种花纹图案，嵌上黄、红、黑边，显得格外端庄艳丽。裤长至脚底，多为黑色土布，式样与唐装裤相同。裤外的短裙与苗族的百褶裙相仿，但在裙的两侧佩有两条长短不一的绣带，带的末端接有彩须穗子，系扎时从前腰往后绕，短带垂吊于后腰，长带绕前紧束后沿两腿垂吊，穿着起来十分端庄艳丽。妇女以黑衣、黑裙为礼服，只有结婚、赴宴做客、新年初一以及其他喜庆活动和冬天才穿上。白衣短裙为平常的劳动服，布质比较粗糙。妇女们认为短衣短裙配长裤可以遮羞，冬天可御寒，热天时把裤脚卷起来劳动也方便。1945年国民党政府强迫妇女改装。中华人民共和国成立后，宣传民族政策，大部分妇女又恢复短衣短裙长裤服饰。到“文革”时又批判委乐壮族妇女的“三层楼”服饰。此后，穿这种服饰的妇女已经极少了。现在的妇女穿的服饰和者浪、者保一带壮族妇女已无差异。
〔瑶族服饰〕
百色瑶族人口虽少，但历史悠久，其服饰纷繁复杂，不仅有族内支系和地区差异，还有性别、年龄之间的差别。
〈蓝靛瑶〉
蓝靛瑶男子服装没有什么装饰物，穿自制的蓝靛粗布对襟衣，宽脚宽裤裆，头包3米左右长的黑布头巾，多赤脚，中华人民共和国成立前穿草鞋或布鞋，中华人民共和国成立后，穿凉、胶鞋很普遍。成年妇女上衣长超臀部，从腰部以下中间开叉，开叉处每边镶一条约0.1米宽、0.5米长的红布，衣服前面的上半部为对襟开，下半部为右斜开襟。衣服的边缘、领口绣有各种彩色花纹，两袖分三节绣有花，腰束1米多长的彩色飘带。少女的上衣较短小，装饰和成年妇女基本相同。老年妇女的衣服绣花挑针的相对少些，甚至镶的红布改为白布，下着宽脚宽裆裤，无装饰。成年妇女与少女头饰相同，将发编成辫缠绕在脑后成髻，用一块长方形的黑布包头，头巾中间绣有精美图案，头巾两头为白细纱做成的流苏，行大礼、结婚时，头巾包头之后，还要用银头盖套上，银头盖为圆形，由100片银片叠成，有长寿百年之意，看起来似鱼鳞。银盖左右插有两条银钗，银钗系两条银链，链上有龙鱼形。儿童带的帽很有特色，帽子分为五节，从下往上，第一节为红布镶帽口，第二节为黑布，用丝绣成13个“保命长生福寿主生保照训注经”字，第三节为红布，第四节为绣花纹的红布，第五节是黑布圆顶，在帽顶系几根红线，帽周围相隔挂着硬币、丝穗、铜钱和穿山甲鳞片等。女孩的帽子与男孩基本相同，只是第二节不绣字，而是绣八角图形等，男的在帽顶多一块红布及两条珠链。
百色瑶族人口虽少，但历史悠久，其服饰纷繁复杂，不仅有族内支系和地区差异，还有性别、年龄之间的差别。
〈蓝靛瑶〉
蓝靛瑶男子服装没有什么装饰物，穿自制的蓝靛粗布对襟衣，宽脚宽裤裆，头包3米左右长的黑布头巾，多赤脚，中华人民共和国成立前穿草鞋或布鞋，中华人民共和国成立后，穿凉、胶鞋很普遍。成年妇女上衣长超臀部，从腰部以下中间开叉，开叉处每边镶一条约0.1米宽、0.5米长的红布，衣服前面的上半部为对襟开，下半部为右斜开襟。衣服的边缘、领口绣有各种彩色花纹，两袖分三节绣有花，腰束1米多长的彩色飘带。少女的上衣较短小，装饰和成年妇女基本相同。老年妇女的衣服绣花挑针的相对少些，甚至镶的红布改为白布，下着宽脚宽裆裤，无装饰。成年妇女与少女头饰相同，将发编成辫缠绕在脑后成髻，用一块长方形的黑布包头，头巾中间绣有精美图案，头巾两头为白细纱做成的流苏，行大礼、结婚时，头巾包头之后，还要用银头盖套上，银头盖为圆形，由100片银片叠成，有长寿百年之意，看起来似鱼鳞。银盖左右插有两条银钗，银钗系两条银链，链上有龙鱼形。儿童带的帽很有特色，帽子分为五节，从下往上，第一节为红布镶帽口，第二节为黑布，用丝绣成13个“保命长生福寿主生保照训注经”字，第三节为红布，第四节为绣花纹的红布，第五节是黑布圆顶，在帽顶系几根红线，帽周围相隔挂着硬币、丝穗、铜钱和穿山甲鳞片等。女孩的帽子与男孩基本相同，只是第二节不绣字，而是绣八角图形等，男的在帽顶多一块红布及两条珠链。
〈盘古瑶〉
盘古瑶男子服装和壮族一样，妇女衣服都是用蓝靛染成的黑色土布制成。衣服分内外套，胸襟和衣领均有红、蓝、白、黄、黑五种颜色的担线绣成图案。有的胸前还拄银牌，束有腰带，内衣无袖口，后部下缝布，只在胸前挂一块0.3米宽0.7长的红布条，镶有红、蓝、黄的布条于其上。妇女头发不全留，把周围剪掉，留头顶上部，能编成辫子，再用7米左右长的黑布包，头顶还垫一块银片。随着生活的不断提高，出来工作读书及搞生意的人穿中山装、青年装和西服。
〈青蒌瑶〉
青蒌瑶自种棉花，但很少自纺自织，多将棉花上市出售，换买土布作衣料。男人衣服为唐装，妇女则明显殊异。《镇安府志》记载：“男女衣青衣，妇女裹头以花布”。从清末到民国年间，妇女都穿青布左襟齐腰短衣，滚襟边，镶红花纹，袖口镶一块约4寸宽红布条，头裹花巾，下体系百褶裙。青蒌瑶妇女喜欢佩戴项圈、手镯、耳环、银牌、银戒指等银饰物，这些银饰品都是用纹银(纯银)或银圆制成。家庭富裕的妇女，一般都有全套饰品，外出走亲、过年、赶圩、办喜事等，必须佩带耳环、项圈、银牌、银泡、4个手环、4个银戒指。家穷者，则不全备。
中华人民共和国成立后，农村生活水平不断提高，瑶族青年男女穿上了西装、夹克衫等，中老年妇女有的仍喜欢穿传统民族服装。
〈木柄瑶〉
木柄瑶爱穿粗厚黑色上布衣服，男女均缠绣花黑头巾。男式上衣系罗汉式，为古代唐装，左衽铜扣，衣长及臀部，系腰带，裤子为直筒宽裤头，长至小腿中部，扎三角带绑腿。女式上衣如男服，右衽、外衣襟斜向右腋下，长齐腰，扎腰带，裤长至膝盖。裤之外罩以百褶裙，比裤短0.6厘米左右，腿扎人字形绑腿，民国期间及解放初，少部分人改穿和壮族一样的服装，如今，传统服装已少有人穿。
盘古瑶男子服装和壮族一样，妇女衣服都是用蓝靛染成的黑色土布制成。衣服分内外套，胸襟和衣领均有红、蓝、白、黄、黑五种颜色的担线绣成图案。有的胸前还拄银牌，束有腰带，内衣无袖口，后部下缝布，只在胸前挂一块0.3米宽0.7长的红布条，镶有红、蓝、黄的布条于其上。妇女头发不全留，把周围剪掉，留头顶上部，能编成辫子，再用7米左右长的黑布包，头顶还垫一块银片。随着生活的不断提高，出来工作读书及搞生意的人穿中山装、青年装和西服。
〈青蒌瑶〉
青蒌瑶自种棉花，但很少自纺自织，多将棉花上市出售，换买土布作衣料。男人衣服为唐装，妇女则明显殊异。《镇安府志》记载：“男女衣青衣，妇女裹头以花布”。从清末到民国年间，妇女都穿青布左襟齐腰短衣，滚襟边，镶红花纹，袖口镶一块约4寸宽红布条，头裹花巾，下体系百褶裙。青蒌瑶妇女喜欢佩戴项圈、手镯、耳环、银牌、银戒指等银饰物，这些银饰品都是用纹银(纯银)或银圆制成。家庭富裕的妇女，一般都有全套饰品，外出走亲、过年、赶圩、办喜事等，必须佩带耳环、项圈、银牌、银泡、4个手环、4个银戒指。家穷者，则不全备。
中华人民共和国成立后，农村生活水平不断提高，瑶族青年男女穿上了西装、夹克衫等，中老年妇女有的仍喜欢穿传统民族服装。
〈木柄瑶〉
木柄瑶爱穿粗厚黑色上布衣服，男女均缠绣花黑头巾。男式上衣系罗汉式，为古代唐装，左衽铜扣，衣长及臀部，系腰带，裤子为直筒宽裤头，长至小腿中部，扎三角带绑腿。女式上衣如男服，右衽、外衣襟斜向右腋下，长齐腰，扎腰带，裤长至膝盖。裤之外罩以百褶裙，比裤短0.6厘米左右，腿扎人字形绑腿，民国期间及解放初，少部分人改穿和壮族一样的服装，如今，传统服装已少有人穿。
〈白苗服饰〉
白苗服饰以穿着自织白色麻布百褶裙得名的白苗，在桂西高原，其女装主要有短裙和长裙两种款式。从贵州迁来，多数居住在隆林的白苗，上穿大襟短衣，中开襟，无纽扣，襟边、袖口滚花边或彩布，后领宽大，向后翻，刺绣或采花边。衣服用多色布料制作，一般喜欢青、蓝、紫、黑、水红等布料。下穿长及膝的中短裙，裙子由裙头和裙腰两节构成，色全白，不装饰任何花纹。系腰带，将衣脚和裙头扎紧。围腰刺绣或采花边，长及足踝。盛装时腰缠多条腰带，在臀部打结形成多联飘带。飘带尾端用彩布或线尾、丝须编制。头缠精工刺绣的头带，绕成桶状。腿缠白绑带。
从云南和越南迁来，多数居住在西林、那坡的白苗，衣裙与上述白苗款式大体相同，穿开襟短衣，但穿长百褶裙，衣袖从臂膀到袖口用红、黄彩布折叠滚压成多节式装饰。白色裙子长盖小腿，由裙头、裙腰、裙脚三节组成。围腰与裙子一样长，宽约1尺。头饰用白毛巾垫底，外扎黑帕、沙帕成桶状。腿缠绣花滚边长三角绑带(形似长三角旗)，通常3～5尺长。
另还有介于上述两者间的第三种款式，是居住于西林普和乡的苗族服饰，头缠刺绣花带，绕成桶形，穿白色麻布长裙，手袖、围腰以刺绣装饰。与邻近的云南省广南县阿科、洛里两乡的白苗形成一派体系。
白苗服饰以穿着自织白色麻布百褶裙得名的白苗，在桂西高原，其女装主要有短裙和长裙两种款式。从贵州迁来，多数居住在隆林的白苗，上穿大襟短衣，中开襟，无纽扣，襟边、袖口滚花边或彩布，后领宽大，向后翻，刺绣或采花边。衣服用多色布料制作，一般喜欢青、蓝、紫、黑、水红等布料。下穿长及膝的中短裙，裙子由裙头和裙腰两节构成，色全白，不装饰任何花纹。系腰带，将衣脚和裙头扎紧。围腰刺绣或采花边，长及足踝。盛装时腰缠多条腰带，在臀部打结形成多联飘带。飘带尾端用彩布或线尾、丝须编制。头缠精工刺绣的头带，绕成桶状。腿缠白绑带。
从云南和越南迁来，多数居住在西林、那坡的白苗，衣裙与上述白苗款式大体相同，穿开襟短衣，但穿长百褶裙，衣袖从臂膀到袖口用红、黄彩布折叠滚压成多节式装饰。白色裙子长盖小腿，由裙头、裙腰、裙脚三节组成。围腰与裙子一样长，宽约1尺。头饰用白毛巾垫底，外扎黑帕、沙帕成桶状。腿缠绣花滚边长三角绑带(形似长三角旗)，通常3～5尺长。
另还有介于上述两者间的第三种款式，是居住于西林普和乡的苗族服饰，头缠刺绣花带，绕成桶形，穿白色麻布长裙，手袖、围腰以刺绣装饰。与邻近的云南省广南县阿科、洛里两乡的白苗形成一派体系。
〈红头苗服饰〉
红头苗服饰 常用红布，红、黄线装点服装而得名的红头苗，体现在男装上，主要是头缠盘状黑帕，在帕尾用红布或红线、彩色丝须编接。其短衣长裤、布纽扣、缠绑腿与其他民族男子类似。女装的民族特色突出，衣、裙、头、腿，处处有红、黄色装饰。蓄发挽髻，呈鸟头状，缠盘状头帕，外饰红花边或绣红色花纹。穿大襟短衣，中开襟，无纽扣，显露内衣，两襟角交叉于肚脐，用黑色腰带将衣脚和裙首扎紧。后衣领缝制一小块长方形饰件，长5寸，宽3指，着装时竖立如“牌照”。左胸襟边缘缝一块附件，向左翻，犹如一扇打开的窗扇，附件大多设制美观的花纹图案，也有单色无花纹图案的。衣袖用花边或刺绣花纹滚压。衣料常用蓝、绿、灰、白、紫等棉、麻布。百褶蜡裙由裙首(白色的麻或棉布)、裙腰(蜡染花布)、裙围彩带(简称“彩带”，用红、黄毛线或蚕丝线精工刺绣)、裙脚等四节组成，属中长裙，盖过膝，围腰宽长，接近脚背。盛装时系多条腰带，打结于臀部形成多联飘带。腿缠白布或黑布绑带，富裕人家之女佩带项圈、耳环、戒指、手镯等金银饰品。居住在隆林的红头苗女装，还存在上方和下方苗族的差异。住在县境南部地势较高，靠近云南的叫“上方苗族”，头饰盘状稍小，衣袖上附设一个红色花纹饰件，犹如警察的袖章。住在北部地势较低，接近贵州的叫“下方苗族”，头饰盘状较宽大，衣袖无附设饰件。红头苗女装，是各支系中设计最为复杂，采用色料多样而突出红色的一支，盛装时犹如山花开放。
〈清水苗服饰〉
清水苗服饰 男装。上短衣，下长裤，头戴帕，腿缠绑带，与其他民族大同小异，过去也有穿长衫的。女装与红头苗有许多相同之处。蓄发、挽鸟头状发髻，缠盘状头帕，外缘以花边或刺绣装饰，头帕是黑白两条相间同时缠绕，百褶蜡裙与红头苗完全一样，由四节组成，属中长裙，围腰宽长，装饰也一致。盛装时，也系多条腰带，在臀部打结产生多联飘带，腿缠白布或黑布绑带。不同的是过去用的布料，清水苗是自织的青麻布，红头苗是自织的火麻布。差异最大的是上衣，青水苗是右衽短衣，用布纽扣，胸襟不露内衣，衣领圆，沿圆领周围采两圈花边装饰，最外一圈从左肩绕到胸前，又顺着衣襟延伸到右腋下，衣脚与裙头在腰间相交，用黑色腰带结扎，束腰，肢体显得上下匀称，有曲线美感。
红头苗服饰 常用红布，红、黄线装点服装而得名的红头苗，体现在男装上，主要是头缠盘状黑帕，在帕尾用红布或红线、彩色丝须编接。其短衣长裤、布纽扣、缠绑腿与其他民族男子类似。女装的民族特色突出，衣、裙、头、腿，处处有红、黄色装饰。蓄发挽髻，呈鸟头状，缠盘状头帕，外饰红花边或绣红色花纹。穿大襟短衣，中开襟，无纽扣，显露内衣，两襟角交叉于肚脐，用黑色腰带将衣脚和裙首扎紧。后衣领缝制一小块长方形饰件，长5寸，宽3指，着装时竖立如“牌照”。左胸襟边缘缝一块附件，向左翻，犹如一扇打开的窗扇，附件大多设制美观的花纹图案，也有单色无花纹图案的。衣袖用花边或刺绣花纹滚压。衣料常用蓝、绿、灰、白、紫等棉、麻布。百褶蜡裙由裙首(白色的麻或棉布)、裙腰(蜡染花布)、裙围彩带(简称“彩带”，用红、黄毛线或蚕丝线精工刺绣)、裙脚等四节组成，属中长裙，盖过膝，围腰宽长，接近脚背。盛装时系多条腰带，打结于臀部形成多联飘带。腿缠白布或黑布绑带，富裕人家之女佩带项圈、耳环、戒指、手镯等金银饰品。居住在隆林的红头苗女装，还存在上方和下方苗族的差异。住在县境南部地势较高，靠近云南的叫“上方苗族”，头饰盘状稍小，衣袖上附设一个红色花纹饰件，犹如警察的袖章。住在北部地势较低，接近贵州的叫“下方苗族”，头饰盘状较宽大，衣袖无附设饰件。红头苗女装，是各支系中设计最为复杂，采用色料多样而突出红色的一支，盛装时犹如山花开放。
〈清水苗服饰〉
清水苗服饰 男装。上短衣，下长裤，头戴帕，腿缠绑带，与其他民族大同小异，过去也有穿长衫的。女装与红头苗有许多相同之处。蓄发、挽鸟头状发髻，缠盘状头帕，外缘以花边或刺绣装饰，头帕是黑白两条相间同时缠绕，百褶蜡裙与红头苗完全一样，由四节组成，属中长裙，围腰宽长，装饰也一致。盛装时，也系多条腰带，在臀部打结产生多联飘带，腿缠白布或黑布绑带。不同的是过去用的布料，清水苗是自织的青麻布，红头苗是自织的火麻布。差异最大的是上衣，青水苗是右衽短衣，用布纽扣，胸襟不露内衣，衣领圆，沿圆领周围采两圈花边装饰，最外一圈从左肩绕到胸前，又顺着衣襟延伸到右腋下，衣脚与裙头在腰间相交，用黑色腰带结扎，束腰，肢体显得上下匀称，有曲线美感。
绣彩带，是做裙子的第二要件，所用布料与裙腰布一样长，黑色或藏青色麻布，宽5寸左右，绣满花纹图案，挑花为主，刺绣配合。以布的经纬纱交叉呈“十”字形为坐标，对角插针成“×”形，通称“十字花”或作“一字花”，应用基本的平挑针法。一般使用红、黄、白三样彩线。料质是细羊毛染成大红或水红色，蚕丝染黄或淡黄色，不染色的棉或麻线做白线。精工制作的彩带，呈现烂漫山花色调。一条彩带，熟练女子专工刺绣，要用20天功夫才能完成。
最后是拼缝、打褶。将腊花布与彩带、裙头、裙脚布拼接缝合，再打褶皱，按压定型，一件完整的蜡染百褶裙才算做成。
上述制麻裙工序流程在西部方言苗区，也不尽如此，如桂西北、滇东南的白苗支系，裙子不染色，不用裙围彩带;花苗、偏苗支系不用裙围彩带。素苗和桂北、黔东南一带的黑苗支系的裙腰不点蜡花或少点蜡花，省了一些环节，造价也低一些。
最后是拼缝、打褶。将腊花布与彩带、裙头、裙脚布拼接缝合，再打褶皱，按压定型，一件完整的蜡染百褶裙才算做成。
上述制麻裙工序流程在西部方言苗区，也不尽如此，如桂西北、滇东南的白苗支系，裙子不染色，不用裙围彩带;花苗、偏苗支系不用裙围彩带。素苗和桂北、黔东南一带的黑苗支系的裙腰不点蜡花或少点蜡花，省了一些环节，造价也低一些。
