二、刘心武先生的论断
刘心武先生在《红楼望月·北静王的原型》里写道：
水溶，这是《红楼梦》里北静王的名字。永瑢，这是乾隆第六个儿子的名字。永瑢两个字各减一笔，便是水溶，再明显不过。那么，小说里北静王的原型，是不是永瑢呢？永瑢后来过继给慎靖郡王允禧（乾隆的叔叔）为孙，先降袭贝勒，后晋质郡王，“靖”“郡”这些字都与“静”很接近，看来，北静王原型问题，可以拍板定案了。但是，且慢，细查一下年代，问题来了。我们在《红楼梦》现存最早的本子甲戌本里，就可以看到北静王形象出现，而且在后来各种抄本里，关于北静王的文字都很稳定，但是脂砚斋甲戌再评本的那个甲戌是乾隆十九年（1754年），该年永瑢才刚刚十一岁，也就是说他乾隆八年（1743年）才出生。……这样看来，曹雪芹笔下的北静王，原型采样应该还有别的真实人物。
…………
……总而言之，《红楼梦》中北静王的原型，应是允禧（主要取形象气质）与永瑢（主要是取名字加以衍化）的综合。

三、北静王
甲戌本第十四回写道：
现今北静王水溶年未弱冠，生得形容秀美，情性谦和。近闻宁国公冢孙媳告殂，因想当日彼此祖父相与之情，同难同荣，未以异姓相视，因此不以王位自居，上日也曾探丧上祭，如今又设路祭，命麾下的各官在此伺候。自己五更入朝，公事一毕，便换了素服，坐大轿鸣锣张伞而来，至棚前落轿。手下各官两旁拥侍，军民人众不得往还。
　　一时只见宁府大殡浩浩荡荡、压地银山一般从北而至。早有宁府开路传事人看见，连忙回去报与贾珍。贾珍急命前面驻扎，同贾赦贾政三人连忙迎来，以国礼相见。水溶在轿内欠身含笑答礼，仍以世交称呼接待，并不妄自尊大。贾珍道：“犬妇之丧，累蒙驾下临，荫生辈何以克当。”水溶笑道：“世交之谊，何出此言。”遂回头命长府官主祭代奠。贾赦等一旁还礼毕，复身又来谢恩。
　　水溶十分谦逊，因问贾政道：“那一位是衔玉而诞者？几次要见一见，都为杂冗所阻，想今日是来的，何不请来一会？”贾政听说，忙回去，急命宝玉脱去孝服，领他前来。那宝玉素日就曾听得父兄亲友人等说闲话时，常赞水溶是个贤王，且生得才貌双全，风流潇洒，每不以官俗国体所缚。每思相会，只是父亲拘束严密，无由得会，今见反来叫他，自是欢喜。一面走，一面早瞥见那水溶坐在轿内，好个仪表人才。不知近看时又是怎样，下回便知。

长期以来，我一直在论证曹雪芹仅仅写了一部纯爱情的《红楼梦》，而《石头记》的作者是无名氏甲（江宁高士）。
我推断无名氏甲（江宁高士）写作《石头记》的时间是乾隆二十六年春季到乾隆四十年。
雍正八年，允禧虚岁二十。
乾隆二十七年，永瑢虚岁二十。
从雍正八年到乾隆二十七年，间隔有三十二年。
无名氏甲（江宁高士）有可能见到允禧，也有可能见到永瑢。

原文地址http水溶://hlm.liter水溶ature.org.cn/水溶Article.aspx?id水溶=43826