近来几个月比较充实，对于未确认生物的思考暂时搁浅，然而过往的时间往往能引起反思。最近以来我一直在思考，我们如此热衷于对未确认生物的考察，整理，讨论，原因何在？驱动何在？也许深究喜欢一个事物的原因是一件无聊的事情，或者喜欢根本不需要原因，但是思考大抵没有坏处。
以往醉心于对未知世界的探索，年幼时央求父母购买“未解之谜”科普读物，又被其误导，还曾被画册上野人的画像吓得半夜睡不着觉，再后来每日准点看中央10栏目，满足求知的慰藉却又未曾得出满意的结果。放学骑车去往书报亭问询老板是否有新一期的《奥秘》杂志的急切心情现在仍能回想起来，再到后来来到贴吧找到组织，大学后有充足的时间来浏览，思考。我相信诸多吧友都有与我相似的经历。然而近来才意识到我从未想过对此热衷的原因。
也许是因为cryptozoology是一门集合 生物、生态、考古、文化，艺术，民俗，人类学，心理学探究上的复合学科，因此论述原因，也许并不是一件简单的事情。

因为coooooooool

如果说得浅显一点，我想借用知乎上的一篇文章来简述一下之于生物方面的原因

我想在回答“我们为什么研究未确认生物”这个问题时，难逃“原因”和“意义”两个方面。
而此时我想抛开一个问题给亲爱的吧友们，诸位有没有对未确认生物产生过恐惧？
我曾经对一些未确认生物产生过恐惧，例如小学的时候在书店淘到一本旧书，叫做《野人未解之谜》，书中的坊间传闻和怪诞的图片使我生畏。
也许我把问题如此转换是不科学不恰当的，但我认为如此解释可能有一定的合理性。
就是，我们为什么会喜欢看恐怖片，喜欢看都市传说，坊间传闻？
我曾听过一种说法，即:【违反自然法则的事物，都是恐怖的
每个文化系统都有它独特的超自然怪物——山羊吸血怪（南美），尼斯湖水怪，八歧大蛇（日本），阿尔卑斯梦魔（德国），但它们有一点是共通的，即它们都以某种方式打破了自然法则。它们如果不是能够起死回生（鬼、恶魔、精灵），就是某种非人类，至少是半人半兽。这就是所谓“违反自然法则者，恐怖也”。只要一件东西让我们感到不可理解或不和谐，不管它能不能认知或符不符合美学，我们都将视其为恐怖的化身（挥舞斧头的动物、戴面具的脸、扭曲的身体）。
在怪物的共通点方面，还有一个特征也很普遍，即鬼怪都会跟死亡或者尸体相联系。人类对死亡有够着迷，但想象死后的世界会如何如何也不太容易，这种沉思让每个文化系统都创造了不同版本的活死人，诸如僵尸、吸血鬼、恶魔、死而复生或肢体重组的怪物。我们试图去想象一种死后的生活，或更直接的，永生不灭。然而，这又是违犯了自然律法的事情，当然也就是恐怖的事情了。虽然全球各地的怪物名讳不同组成各异，但贯穿其中的动机和灵感却始终不变。】（以上全文出于 文/Allegra Ringo
译/西瓜大润发 ）

曾经看过一本介绍西方怪兽的书，书中有句话:怪兽是人创造出的宠物。（当然此怪兽应该只是出现在manuscript中的怪兽，只属于我们研究范畴的一小部分。）
这句话发人深思。“怪兽”是人所创造出来的，即为人对外部世界主观理解加工后的产物，那么研究这些怪物，不就是在研究我们人本身的心理和思维方式吗？

因为无聊

人类若是没有探索求知的欲望那和屎又有什么区别

因为闲的蛋疼

猎奇，搜集素材，最近则是作为辅助研究中国神话史

好奇而已

这需要原因吗？

只是单纯地喜欢未知的东西，但是不太喜欢人形的

没什么特殊的原因，就是很喜欢童话