在富平县城东南角有一座大土塔。其形像一只卧着的大鸡当地人叫它鸡娃塔。
　　传说明朝嘉靖年间朝廷给富平调来一位知县。这位知县是湖南一位富商的公子从小游手好闲吃喝浪荡不务正业斗大的字识不得几个。其父依靠手中的金银托人情走后门才为儿子捐了一名知县。这位知县自知肚中空空就花钱聘了一位师爷。这位师爷奸诈狡猾阴险毒辣自言精通八卦能看风水逢凶化吉。知县对这位师爷言听计从自然省了许多脑筋。
　　这位知县和师爷初来乍到远离家乡总觉得有些寂寞。一日春暖花开艳阳高照。师爷善解人意对知县说：“老爷何不出去走走一来体察民情二来看看春景一箭双雕何乐而不为”。知县闻言正合心意不觉喜形于色。他们首先来到久负盛名的城西圣佛寺仰望舍利宝塔高耸入云壮观无比。春风徐徐塔上铜铃叮叮咚咚如钟鼓齐鸣单间铿锵格外悦耳动听。红日蓝天白云飘曳塔顶金光闪烁灵光四射知县不觉游兴大增不禁脱口而出：“好一座钟灵毓秀的宝塔！”担任导游的乡绅看见县太爷兴致这么高忙点头哈腰拍马屁道：“老爷不知此塔乃大唐所建聚富平风脉之精华。人言有此塔在富平要出三石六斗菜籽官。”接着便摇头摆尾地搬着指头数道：“太子太保孙丕扬当朝监察御史杨爵一怒灭六国的王翦父子……”这位县太爷开始听得出神继而产生忌恨再烦得听下去。立刻沉下脸来一甩袖说：“行啦行啦。”乡绅滔滔不绝说得正得意没料到知县冷不防来了个屁股对热脸讨了个无趣只好耷着脑袋灰溜溜地走开了。
　　这位知县本来就是不学无术、妒贤忌能的小人。一听富平出了这么多贤臣名仕志士仁人。想到自己家乡身处不毛之地为官者寥寥一想起乡绅那神气活现的样子越想心里越气。师爷是个有心人素知知县大人的为人明知故问道：“老爷今日春游为何闷闷不乐？莫非山不高水不美宝塔不动人？”知县气得话在肚里打转转但又不好说出来只是说：“扫兴扫兴真扫兴！”师爷见知县什么也不说只闷着头一个劲地地转来转去狡黠地乜斜了县令一眼自作聪明地点道：“老爷莫非为三石六斗菜籽官烦恼么？”知县怒气冲冲地说：“你看乡绅那得意地样子这不是有意寒伧我们欺我南国无人吗？日后富平果真出了三石六斗菜籽官他们还不涨上了天！”师爷煽风点火火上浇油地说：“我观过星象富平乃人杰地灵的风水宝地日后必出大官。到那时那会有我们南方人的天地说不定你这项乌纱帽也会落在他们手里。”经师爷这么一说知县又气又急伸着脖子瞪着眼问师爷说：“师爷对此有何良方？”师爷有意卖关子吊知县的胃口装腔作势显出一副神秘的样子说：“老爷莫急待我好好想想再作道理。”说完悠然转入后堂去了。
　　知县焦躁不安急得一夜未合眼天不亮就起来满院转。师爷尽知知县羊肠鸡肚盛不了几糕主天刚一亮就梳流进衙县令果然就在院内等候。一见师爷知县急忙问道：“师爷快说可有良方？”师爷神秘兮兮地微微一笑：“老爷不用着急我已有良方在此。”县令忙问：“有何良方？快说。”师爷说：“自明日起大人准我一月假。待我微服察访踏遍富平的山山水水找出富平风脉的神根灵源一举扼制之岂不解了老爷的心头之恨？”知县一听喜形于色连说：“好好！赶快去办。”
　　这位师爷乔装打扮神出鬼没在富平整整勘察了一个月。不看则罢一看富平民风淳朴山清水秀土地肥沃人才俊秀妒火愈加旺盛恨不能置之死地而后快。
　　师爷巡察完毕匆匆回衙禀报。知县闻报大吃一惊令师爷赶快想办法扼制。师爷说：“老爷请放心风脉灵源泉已找到。只要在县城东南3里处修一土塔就可镇住神根灵源。”于是知县赶忙找人结结实实地修起一座鸡形的土塔。后来只要人们在塔附近一跺脚就会隐隐约约地听见鸡娃“唧唧啾啾”的叫声。有人传说这是土鸡得了灵气也有人说知县使坏压了富平的灵气金鸡为之鸣不平。所以人们把鸡娃塔又叫做“金鸡塔”。

我问过牛蹄村的一位80多的村民，头脑算是很清醒。对于鸡娃塔，他说的与王秀民辑录的传说一样。但是他是鄂籍，整个牛蹄村都是光绪末从湖北来的，他们说不清也是可以理解的。
他们夫妇两人看了照片。说49年年前就是照片样子。后渐毁，50年开始拆魁星楼，砖石被挪用至粮食局建粮库（化工厂东临），57年县砖瓦厂选址于此，后变成轮窑烟囱。

鉴于照片与地图上标注为“文星台”，富平本地却说不清楚，只知道俗名“鸡娃塔”，我的推测是：
第一种可能： 文昌君、魁星在全国的祭祀，盛行于清嘉庆帝之时，因此孙志、乔志、吴志未记载，也能说明当时并无此台。此台若修建于嘉庆、道光、咸丰、同治间，而樊志修于光绪年间，编纂者不认为它是文物，故没有记载。
第二种可能：旧时南方籍某官员建的望乡台之类，由于地处石川河以北制高点上，可以南望南山，俯瞰窦村老城。老窦村人以为压制自己地脉，后编造故事诋毁此物。
第三种可能： 历代县志没有记载，说明历史上作用不是很大(个人见解)。古代人讲风水，由于唐献陵陪葬墓就在小牛、焦村南侧石川河北岸，东西几公里内，碑石林立，松柏参天，阴气很重。这都是建造城池等应避讳的地方，老县城、原窦村古城与鸡娃塔及唐陪葬墓形成东南向三点一线，个人认为塔与风水有关，也就是风水塔。古代震水，震宅，震墓等塔、碑很常见。（原文管所汝晓理股长的观点）
第四种可能：樊志载“文昌阁东豆村东原牛蹄窝村豆村西门外、黄甫村、流曲南门外、七良村、宫里顾家堡外、皂角树、河滩、定陵等处共地四顷五十六亩六分六厘，赵元兴等三十三家佃种，每年租麦三十二石二升八合三勺，租谷二十三石四斗三升三勺管院经收送交山长”中的第一句断句为“文昌阁东、豆村东原、牛蹄窝村、豆村西门外……”，能否说明此地曾为“文昌阁”址之一，若是，此必为“文星台”“魁星楼”无疑，旧时一个地区是可能有几个文昌阁、魁星楼的。
作为“鸡娃塔”的传说，并不美丽，倒很寒碜。
若说是庙观，陕西通志、耀州志、西安府志没有记载。
金（契丹辽并未统治到富平）时期的坟墓有徒单镒、乌古论速可墓，已平毁。金时省富平入美原，女真人应集中在美原附近。故金墓可能性不大。

都没见过县志-_-||

每周一，县图书馆（三院对面院内楼上）会开放“地方文献室”，里面有富平县文广局印制的全部古本《富平县志》《富平乡土志》，别说自己没有时间去哦！

鸡娃塔若是文星台，即与科举相关