近代的研究表明,图特摩斯三世在他独自执政了20多年后(此前的21年为双王共治),即在他执政后期才开始消除特谢普苏特的痕迹,因为他老来得子,在他感到自己可能时日不多时,他的继承者阿蒙赫特普二世尚年轻,还未到独立执政的年龄,需要有人辅政。
他不希望自己的儿子同他一样,也被另一位女性长辈长期牵制,甚至被纂夺了王位,所以需要消除哈特谢普苏特的痕迹;作为对其他王室女性的警示,其中莫过于对图特摩斯三世祖父的迁墓,以及对哈特谢普苏特的暴尸,这对希望寄生于来世的古埃及人来说,是最大的震慑。
事实上,图特摩斯三世确实也消除过哈特谢普苏特的一些痕迹,但并不是全面而有系统的,而是似乎带有很大的随意性和即时性。有人认为这是他发泄个人的私愤;但现在更普遍地观点是,他这样做是考虑到他的后代。
我们说过,哈特谢普苏特与她父王的合葬墓穴里,只有他们的空石棺;而且在古埃及王室官方记载的法老名单里,也没有哈特谢普苏特女王这位法老,或者说,她的王位一直不被古埃及王室所承认。因为她是共治的双王之一,删除她的名字也不会影响王位传承的连续性。
但也有学者推测,消除哈特谢普苏特的痕迹与移动她的木乃伊等行为,是图特摩斯三世之子阿蒙赫特普二世所为。有记载表明,在图特摩斯三世执政的最后几年,他授权自己的儿子阿蒙赫特普二世成为与他共治的双王。
由于阿蒙赫特普二世是图特摩斯三世的侧妃之子,他可能怕自己因血统不够纯正可能王位不保(他的生母没有王室血统),或因自己太年轻,会象他父亲早年那样受制于继母,于是采取了消除哈特谢普苏特各种痕迹的行动,以此来警示他的王室女性长辈(某涙:王室还有什么女性长辈?除了他的母亲??)。他的这一做法,可能也得到了他父亲的支持或默认。
这种推测还有一个理由,由于图特摩斯三世是一位才华横溢的法老,他除出是一位杰出的军事统帅外,还是出色的运动员、作家、历史学家、植物学家和建筑师。他作为一位全才的法老,对自己也会有足够的自信,自己的光耀足以压过哈特谢普苏特,况且他的王位也十分稳固。
当然,这些都是基于一些基本事实的分析和推断,当时的真相如何,已无从得知。
在图特摩斯二世之后,继位的是他的儿子图特摩斯三世,因为他当时尚年少,则由其继母哈特谢普苏特摄政;不久后,哈特谢普苏特通过各种神谕等手段,自任法老。虽然她在名义上是与图特摩斯三世成为共治的双王之一,但实权掌握在她的手中。