【诗词的历史】
我国是诗歌的国度，中国古代诗歌历史悠久，璀璨夺目。
《诗经》是我国最早的诗歌总集，是中国诗歌的源头。《诗经》分为风、雅、颂三部分，收集了西周至春秋时期的诗歌，共三百零五篇，所以又称“诗三百”。“风”指十五国风，是春秋时期各诸侯国的民歌；“雅”包括“小雅”和“大雅”，是贵族士大夫所作；“颂”分为“周颂”、“商颂”和“鲁颂”三部分，是宗庙祭祀的乐歌。《诗经》中的诗歌多以四言为主，也有句式长短不一的杂言。诗篇大都分为多章，重章叠唱，回环往复。例如《秦风·蒹葭》。
《诗经》中的作品以国风部分最为朴实生动，情真意切，贴近人民生活，流传下大量脍炙人口的名句，如《周南·关雎》、《周南·桃夭》、《卫风·击鼓》、《王风·采葛》等。
到了公园前三、四世纪，出现了以个人名义创作的诗歌。中国第一位伟大的诗人屈原诞生。屈原是战国时期的楚国人，人们把他的作品和后来楚国诗人创作的形式相同的诗歌统称为“楚辞”。“楚辞”的风格与《诗经》迥然不同，每句字数长短不一，多用“兮”等语气词，婉转悠扬，例如屈原的名篇《离骚》。
有人认为“楚辞”和《诗经》代表不同地域的诗歌，《诗经》代表北方和中原地区，“楚辞”则代表南方地区，把《诗经》和“楚辞”并称为中国诗歌两大源头。也有人认为“楚辞”是对《诗经》的继承和发展，以《诗经》作为中国古代诗歌的唯一源头。不管怎样，《诗经》和“楚辞”作为中国诗歌的两大传统，在其后的两千余年，一直为后人继承和推崇，影响深远。人们常说的“风骚”就是指中国诗歌的这两个优秀传统，“风”就是“国风”，泛指《诗经》；“骚”就是《离骚》，泛指“楚辞”。
到了汉代，由楚辞发展出来的散文体式“赋”逐渐兴盛，成为文人创作的主流。而继承《诗经》传统的则是乐府诗，乐府是汉代管理音乐的机构，负责制定乐谱和采集民歌，汉乐府以叙事为主，其中有很多反映民生疾苦的叙事名篇，质朴感人，例如《十五从军征》。其余如《陌上桑》、《孔雀东南飞》、《上邪》等，都真实生动，引人入胜。
汉乐府对后世诗歌也产生了深远影响，因为乐府的职责是采集民间诗歌，而采诗的一个重要目的就是由百姓之口，观政治之得失。
我国是诗歌的国度，中国古代诗歌历史悠久，璀璨夺目。
《诗经》是我国最早的诗歌总集，是中国诗歌的源头。《诗经》分为风、雅、颂三部分，收集了西周至春秋时期的诗歌，共三百零五篇，所以又称“诗三百”。“风”指十五国风，是春秋时期各诸侯国的民歌；“雅”包括“小雅”和“大雅”，是贵族士大夫所作；“颂”分为“周颂”、“商颂”和“鲁颂”三部分，是宗庙祭祀的乐歌。《诗经》中的诗歌多以四言为主，也有句式长短不一的杂言。诗篇大都分为多章，重章叠唱，回环往复。例如《秦风·蒹葭》。
《诗经》中的作品以国风部分最为朴实生动，情真意切，贴近人民生活，流传下大量脍炙人口的名句，如《周南·关雎》、《周南·桃夭》、《卫风·击鼓》、《王风·采葛》等。
到了公园前三、四世纪，出现了以个人名义创作的诗歌。中国第一位伟大的诗人屈原诞生。屈原是战国时期的楚国人，人们把他的作品和后来楚国诗人创作的形式相同的诗歌统称为“楚辞”。“楚辞”的风格与《诗经》迥然不同，每句字数长短不一，多用“兮”等语气词，婉转悠扬，例如屈原的名篇《离骚》。
有人认为“楚辞”和《诗经》代表不同地域的诗歌，《诗经》代表北方和中原地区，“楚辞”则代表南方地区，把《诗经》和“楚辞”并称为中国诗歌两大源头。也有人认为“楚辞”是对《诗经》的继承和发展，以《诗经》作为中国古代诗歌的唯一源头。不管怎样，《诗经》和“楚辞”作为中国诗歌的两大传统，在其后的两千余年，一直为后人继承和推崇，影响深远。人们常说的“风骚”就是指中国诗歌的这两个优秀传统，“风”就是“国风”，泛指《诗经》；“骚”就是《离骚》，泛指“楚辞”。
到了汉代，由楚辞发展出来的散文体式“赋”逐渐兴盛，成为文人创作的主流。而继承《诗经》传统的则是乐府诗，乐府是汉代管理音乐的机构，负责制定乐谱和采集民歌，汉乐府以叙事为主，其中有很多反映民生疾苦的叙事名篇，质朴感人，例如《十五从军征》。其余如《陌上桑》、《孔雀东南飞》、《上邪》等，都真实生动，引人入胜。
汉乐府对后世诗歌也产生了深远影响，因为乐府的职责是采集民间诗歌，而采诗的一个重要目的就是由百姓之口，观政治之得失。
钟情
