【宋江仰着脸，只顾踏将去，正跐在火掀柄上。把那火掀里炭火，都掀在那汉脸上。……那汉气将起来，把宋江劈胸揪住，大喝道：“你是甚么鸟人，敢来逍遣我!”宋江也吃一惊，正分说不得。那个提灯笼的庄客慌忙叫道：“不得无礼!”这位是大官人的亲戚客官。”那汉道：“客官，客官!我初来时也是客官，也曾相待的厚。如今却听庄客搬口，便疏慢了我。正是人无千日好，花无摘下红。”】
　　那汉正是武松。相比之下，高下立判。林冲许多遭遇，武松都有。而二人之表现，则大异其趣。武松和林冲实在是《水浒》里的一段大互文。
　　林冲、武松，二人虽无太多交往，却处处互为反衬。一为马兵之头领，一为步兵之头领。林冲父亲是提辖，武艺全来自体制内。武松兄长是三寸丁，武艺全来自江湖上。
　　但武松身上的磊落与纯粹，把林冲甩了十万八千里。林冲不是个恶毒的人，却是个俗气的人。因为俗气，举手投足便暴露出小算盘，又对大是大非茫然无睹，这正是林冲愚笨处。去梁山时，要纳投名状，林冲不问是非，便说“这事也不难”。而武松从不如此，虽然武松不乏滥杀无辜的时候，但他断不肯为纳投名状而杀人。
　　而林冲，先说“这事也不难”，后来却难破头皮，投名状也没纳上来。没纳到投名状并不像老版电视剧《水浒》里所演，林冲是于心不忍。若真于心不忍，就不该答应。按照书上所写，是表现林冲的蠢笨。第一天，白白等过，没见到人。第二天，碰到三百人。
　　【林冲又不敢动手，让他过去。】
　　书上说的明明白白，是不敢动手。须知，尾随其伍，杀一个人离开，以林冲的脚力，岂怕人家追上?但林冲的脚力和眼力似乎都很不堪，第三天的事情印证了这点。
　　【时遇残雪初睛，日色明朗。林冲提着朴刀，对小喽罗道：“眼见得又不济事了……”小校用手指道：“好了，兀的不是一个人来!”林冲看时，叫声“惭愧”，只见那个人远远在山坡下大步行来。】
　　日色明朗，林冲要杀人，却看不见，反倒被小校指出来才发现。既已发现，却又没逮着。
　　【林冲将身蹲在林子树科里，一眼觑定。只待那人来得较近，却把朴刀杆剪了一下，蓦地跳将出来。那汉子见了林冲，叫声“阿也”，撇了担子，转身便走。林冲赶将去，那里赶得上。那汉子闪过山坡去了。林冲道：“你看我命苦么!等了三日，方能等得一个人来，又吃他走了。”】
　　事到于今，林冲依然不觉得是自己水平不行，倒归结为“命苦”。如此委弃于命，亦末如之何也已矣。
　　林冲办事能力极差。他永远喜欢打小算盘，又永远没有大局观。偏偏又生就一身好本事。于是就特别容易被人当棋子。拥护晁盖上位的第一人是林冲，拥护宋江上位的第一人也是林冲，但无论晁盖还是宋江，都永远都只是把林冲当马前卒。林冲对他们而言，只是一个工具。
　　但武松，宋江是很敬畏他的。初时，宋江劝武松同去花荣山寨，武松拒绝。后来梁山泊里排了座次，乐和唱宋江作的《满江红》，唱到招安，第一个反对的是武松，李逵是第二个。宋江大喝把李逵砍了，却不敢喝武松。后来，李逵被收进监牢，宋江却叫来武松给他讲自家曲衷。此时，鲁智深却替武松说话。而不见林冲任何动静。
　　鲁智深和林冲本是好兄弟。遇见武松之后，鲁智深和林冲的交往就很少提及了。这不单因为鲁智深和武松都是步兵，而林冲是马兵。恐怕更重要的还是因为鲁智深和武松脾性相投。
　　一直到后来攻打方腊，鲁智深也是每每和武松一处。拿住方腊的人，施耐庵小说中写的是鲁智深，而民间话本里却常常流传武松独臂擒方腊的说法。总之，是武松、鲁智深二人的戏份，都和林冲无缘。
　　鲁智深圆寂在六和寺。林冲与武松也都卒于此地。智深圆寂之夜，尚与武松同在。
　　【且说鲁智深自与武松在寺中一处歇马听候。看见城外江山秀丽，景物非常，心中欢喜。是夜，月白风清，水天共碧。二人正在僧房里睡。】

此夜，智深圆寂，武松从此作别梁山众人。
　　【当下宋江看视武松，虽然不死，已成废人。武松对宋江说道：“小弟今已残疾，不愿赴京朝觐。尽将身边金银赏赐，都纳此六和寺中陪堂公用。已作清闲道人，十分好了。哥哥造册，休写小弟进京。”宋江见说：“任从你心。”武松自此只在六和寺中出家。后至八十善终。……林冲风瘫，又不能痊，就留在六和寺中，教武松看视。后半载而亡。】
　　三人结局如此。而安排武松照顾林冲，是极好的写法。——武松这等人，就算残废了，依然有力量照料林冲。林冲虽有一身本事，到头来，还得残废的武松来照料。
　　由此可知，一个人的存在感，不在武力如何，而在有无志气。三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。林冲可做三军之帅，却不是个有志匹夫。
　　当年，呼延灼斗过鲁智深和杨志，说了一句话：“这两个武艺不比寻常，不是绿林中手段。”这意思书中出现了两次。含义是，江湖出身的人，不单在梁山泊的座次排不到前边，就连武功，也绝不是体制出身的正规军之对手。
　　但武松与林冲的遭际，却对体制内外的品位高下形成了反讽。林冲这等禁军教头出身的人，要一辈子靠人拯救才活下来。而武松，单凭一双拳头一颗头颅行走江湖。武松是只恃己力的人，而林冲是寄生者。
　　要打蒋门神时，旁人恐武松气力未足，武松呵呵大笑，问：“那蒋门神还是几颗头?几条臂膊?”
　　武松一身头陀装束，却造了不少口业，平生夸下海口无数。早先打趣问蒋门神有无三头六臂，最终，自己断了一臂。这一臂是如此断的：
　　【包道乙祖是金华山中人，幼年出家，学左道之法……但遇交锋，必使妖法害人。有一口宝剑，号为玄天混元剑，能飞百步取人……鲁智深、武松一路杀来，正与郑彪交手。那包天师在马上见武松使两口戒刀，步行直取郑彪，包道乙便向鞘中掣出那口玄天混元剑来，从空飞下，正砍中武松左臂，血晕倒了。却得鲁智深一条禅杖，忿力打入去。救得武松时，已自左臂砍得伶仃将断。却夺得他那口混元剑。武松醒来，看见左臂已折，伶仃将断，一发自把戒刀割断了。】
　　砍伤武松臂膊的，不是别的剑，是玄天混元剑。一般的剑，不配砍伤武松臂膊。而且，是行了妖法，趁武松之危，飞来斩伤。于此犹嫌不足，更重要的是，玄天混元剑虽砍中武松臂膊，却不能断它。是武松自己使戒刀断了左臂。故知，武松左臂之断，其神勇绝有过于毫发未伤者。而另一重隐喻是，成为废人是武松自己的选择，非为外力所迫。
　　若论起来，右臂比左臂更擅长使刀，更何况武松一双腿上功夫在飞云浦已威风显露。区区一只左臂又岂足以令武松成为废人。要知道，《水浒》说武松“成为废人”，并不是在他左臂折断的九十七回，而是在九十九回，紧跟着鲁智深坐化之后。可见，武松“成为废人”实非因左臂已断，只因智深已亡。
　　智深亡去，武松虽已残疾，却有余力看视林冲。而林冲也只活了半载。武松直至八十而善终。
　　而整部《水浒》里，林冲最令我悲哀的，不是娘子被高衙内调戏时，不是刺配道上被董超薛霸捉弄时，恰是柴进有心抬举他时：
　　【“柴进心中只要林冲把出本事来，故意将银子丢在地下。”】
　　林冲先前不敢使出本事，至此，终于不再顾忌，上前打坏了洪教头之腿。呜呼，堂堂八尺之躯为银钱驱驰如此，讵知当时孰为可悲可叹者耶!

昨天也看过一遍

不是林冲愚武松慧的问题，问题是两人性格大不同，处事表现自然不同
林冲性格较懦弱，一句先自手软了已经说明问题了，怕这怕那，后续发生的事情就很是自然了，处处受人欺
武松性格则很强硬很有骨气，啥都不怕谁也不服，自身又极明事理，后续发生的事情就很是自然了，处处受人尊

武松从未杀过无辜，杀的都是该杀的人，打人也极有分寸，比如打孔亮，只打实落处，打蒋门神也只是教训教训他，打蒋门神的小妾还特别把头上戴的东西捏的粉粹，武松实是一个虎面佛心之人。

好言

其实有个问题我跟同学争论了挺久
武松说识破孙二娘的原因是因为肉包子里有人小便处的毛，这句究竟是故意调戏的风话还是确有其事？

能讲一下“石秀之恶”吗？

哈哈

不许侮辱我家教头