【精选】贾樟柯语录及台词

1.我不会站在主流立场上来观察这个社会。
2.轻易不要去点燃一个人的理想——有人开玩笑说，我要跟你签约，这些话都是不负责任的，轻易不要去点燃一个人的理想。对于一个35岁的矿工来说，让他生活得更平静一些不好吗？现实就是现实。（在记者谈及贾樟柯表弟韩三明有无可能成为专业演员时如是说）
3.我是一个在场者，而不是一个闯入者。摄影机关切、从容不无冷静；然而它又是一种凝视与顾盼，其中暴露而出的，是一位目击者深藏的欲望，一份在冷静的凝视中隐抑的激情。（之所以《站台》某些镜头更象偷拍）
4. 还有一件事对我影响很大，我入学的时候，《霸王别姬》刚刚在戛纳得大奖，整个中国电影界都很激动。我跟我的一个老师聊天，他问我《霸王别姬》好吗？我说是啊，多棒啊，他说陈凯歌的才能已经沦落到一个情节剧的地步，我一下子就冷静了下来，想到了电影的品格，这种思考对我是特别有帮助的。

5.由纪实技术生产出来的所谓真实，很可能遮蔽隐藏在现实秩序中的真实。而方言、非职业演员、实景、同期录音直至长镜头并不代表真实本身，有人完全有可能用以上元素按方配制一副迷幻药，让你迷失于鬼话世界。
6.成功并不算伟大,伟大的是那些默默承受生活的人，那需要更大的勇气。
7.人有的时候是善于遗忘的族群，我们太容易遗忘了，所以我们需要电影。
8.我们这些游客拿着摄影机、照相机看山看水看那些房子好像与我们无关，但是当我们坐下来想的时候，这么巨大的变化可能在我们内心深处也有，我始终认为在中国社会里面每一个人都没有太大的区别，因为我们都承受着所有的变化、不仅是三峡的人民。
9.每次看到他的面孔，我就知道，我为什么要一直拍这样的电影，为什么十年的时间里我不愿意把摄影机从这样那样的面孔里挪走。(说《三峡好人》)
10.有时候我们不能面对这样的生活或者这样的电影，是我们一整代人的懦弱。

11.我到底想看看在这样崇拜黄金的时代，谁还关心好人。
12.我觉得我们银幕上不应该只有一种电影。不应该只是飞来飞去，应该有那些脚踏实地的人。
13.我觉得我选择电影不单单是因为喜欢这个媒介，可能潜意识里还是有一些社会理想。
14.为什么我们的事情没人去拍呢，看了那么多中国电影，没一部是跟我有关系的，那我就自己去拍吧。
15.是不是要在非常国际的场合来说这个事（地震），我没这个经验，我不知道该说还是不该说，因为总有一种感觉，就是我自己家的事，我不愿意跟你们多说这个东西。

16.当这个灾难（地震）发生之后，我真的有一个切身体会就是说，我们还是需要有严肃的文化。现在赶过去拍（地震电影），我觉得纪录片我还能理解——因为它是一个突发性的一个现实的重拍——如果拍故事片，我觉得一定要谨慎，他很有可能出于好心办坏事。
17.“那种一定要控制摄影师怎么样怎么样的导演，是比较幼稚的。要不然像看图说话，把一个创造性的工作变成来料加工的过程，就没什么意思。”
18.当代电影越来越依赖动作，我想让这部电影回到语言。“讲述”作为一种动作被摄影机捕捉，让语言去直接呈现复杂的内心经验。（说《二十四城记》）
19.中国电影怎么虚假到了这个程度，连桌子上拍的菜都是那个不真实的。
20.我们整体上的文化太沉闷了，需要有些人出来捣乱一下。

21、拍电影有点象探险，你大概知道一个方向，也知道将到达一个什么样的地方，但是一路上有什么风景，你能领略到什么，这是未知的。重要的是这个过程里面那些突然看到的、突然发现的东西。
22、我非常希望我的电影里有一种生命在里边，但是生命是没有理由的。
23、我的电影里的人物他都在期待。期待这种东西是跟时间有关系的。因为期待的未来、期待的结果或期待的那些美好的东西它都在时间的深处。……我们必须沿着时间的轨道，我们必须等到我们耗尽那么多的时间才能看到这样一个结果。或者得到或者失去，人与人的相遇，那些偶然的事情，那些必然的事情，都是在时间的秩序里面展开的。一切都是在时间的向度上展开的。包括我们的空间的变化，是在时间的秩序里进行的。生命就是时间。因为我们没有办法挽留它。
24、电影这个艺术对我来说是因为那些流淌的时间，因为在一个半或者两个小时里面我们可以处理时间，那时间就是悲剧性的东西。包括我们能拍到沉默……包括能拍到茫然……戈达尔他说过，有声电影发现了沉默。什么都没有的时刻是我们生命里最多的时刻，那为什么在电影里每一秒都在发生新的事情呢？
讲故事不是我的兴趣。把我对生活的感觉，时间的感觉拍出来是我的兴趣。那些我们没有办法用语言去说出来的东西，那些我们什么都看不到的时刻。在这一点上我不希望跟观众是一个共谋的关系，我不想去迁就他们，而是想让他们了解我的方法，了解我对生命和时间的感觉。

25、我觉得自己是整个传统文化链条上的一环。我们不是生下来就是导演或艺术家，电影的传统、文化的、中国文化的传统对我来说不是给我实用主义的一种帮助，而是一个温暖和背景。
26、我们去公共场所去拍什么？就是去会面，会见那些没有预约过的，我觉得是熟悉的陌生人。有时候很多东西是超越语言的。电影里的那些面孔和风景带给我一种非常沉重的感动。他们的面孔，他们的神情，他们在那样的空间里走路的样子，已经把他们生活的秘密，把他们内心的世界表达了出来。跟人物保持一种距离感是我非常重要的一种电影方法，因为在这种克制的距离里面，有非常多可以用我们的经验去想象的东西。因为我觉得生活并不需要解释，而且谁也不比谁对生活更了解。
27、我喜欢叫我们自己是“中国的独立电影”。“独立”这个概念不排斥任何人，不是一个反抗的概念，而是一个新的电影方法，新的一种文化。不应该用一种斗争的方法来处理文化上的事情，都应该存在。因为我发现中国有一个非常让人不安的现象就是很多东西是以一种反抗的面目、反对的面目出现的。当你以这种面目出现的时候，最后你变成了你的对手。比如说以一种极端的革命的方法反抗一种专制之后，反抗者变成了专制者。所以我希望是一个重新建立起来的文化，它不是为了反抗任何东西，它就是一个新的文化，我们谁都不知道自己背后还有什么可怕的东西。所以要非常小心地提醒自己，尽量保持一种文化上的清醒。
28、越是面对现实就越是对历史感兴趣。
29、我希望在平静的观察中拍电影。有人问小武为什么不反抗，我觉得不能因为我们自己的情绪和意识形态，让人物超越他的生活。
30、我想用电影去关心普通人，首先要尊重世俗生活。在缓慢的时光流程中，感觉每个平淡的生命的喜悦或沉重。

31、其实我们走出去一步，或者就能看到我们亲人在过这样的生活，我觉得我们应该去拍，不能那么容易地忘记。
32、当一个社会急匆匆往前赶路的时候，不能因为要往前走，就忽视那个被你撞倒的人。
33、摄影机面对物质却审视精神，这就是电影的力量。
34、生活是凡人的舞蹈。
35、只要你从事艺术，你关注当下，关注人的话，一定会跟权力发生矛盾和冲突，但是你还是得去做。
36、你看现在，到处都能看到拥有财富的人，但是对年轻人来讲，根本没有机会。他们的焦虑，很大一部分来自于物质的压力。这种精神的困境我们应该有一些良性的信息吧。我想让他们知道，那些成功的人也曾有过这样的精神困扰，也有过这样巨大的危机或者绝望时刻。（谈《语路》）
37、我越来越觉得一部电影的好坏不在于这部电影是不是讲述了真理，而在于它有多么深厚的感情；一部电影，无论他提供的是多么幼稚的视觉观，但只要是非常真实的，就是好的电影，值得关注的电影。
38、当摄影机开始转动的时候，我希望能问自己一声，眼前的一切是否是你真正的所思所感？

39、不知道从哪一天起，总有一些东西让我激动不已。无论是天光将暗时街头拥挤的人流，还是阳光初照时小吃摊冒出的白气，都让我感到一种真实的存在。无论舒展还是扭曲着的生命都如此匆忙地在眼前浮动。生命在不知不觉中流失，当他们走过时，我闻到了他们身上还有自己身上浓浓的汗味，在我们的气息融为一体的时候，我们彼此达成沟通。不同面孔上承载着相同的际遇，我愿意看民工脸上灰尘蒙盖下的疙瘩，因为它们自然开放的青春不需要什么“呵护”。我愿意听他们吃饭时呼呼的口响，因为那是他们诚实的收获。一切自然地存在着，只需要我们去凝视，去体会。
40、今天，当人们的视听器官习惯了以秒为单位进行视听转换的时候，是否还有人能和我们一起，耐心地凝视着摄影机所面对的终极目标——那些与我们相同或不同的人们。《小山回家》中，我们的摄影机不再飘移不定。我愿意直面真实，尽管真实中包含着我们人性深处的弱点甚至龌龊。我愿意静静地凝视，中断我们的只有下一个镜头下一次凝视。我们甚至不像侯孝贤那样，在凝视过后将摄影机摇起，让远处的青山绿水化解内心的悲哀。我们有力量看下去，因为——我不回避。

贾樟柯语录：“爱森斯坦的蒙太奇电影从语言到形式，我都非常感兴趣，但存在一个问题，这样的语句的选择、电影词语的排列，必然带有导演非常明显的意图、主观的评价，这种态度是我在处理自己的题材时不愿意采取的。因为我觉得现实的生活是暧昧不清的、偶然的，是不可琢磨的，而且我们对自己的生活也是无法定论的。”

、贾樟柯语录：“我是比较偏爱纪实美学，这不是说我们这个时代只能用纪实的方法才能表现，也不是说我们的精神世界也只能用纪实才能表达。我一直觉得纪实是最贴近电影本体的方法，透过纪实的方法能够看到真正的电影之美。所谓电影之美就是电影本体透露出来的美感，就好像绘画要研究材料一样，电影这种材料最有特点的就是纪实性，巴赞、克拉考尔几十年前就这样说过，但是具体到每一位导演，需要一个选择的过程，而我选择了纪实。”

48.不要去迷信任何人，任何事，任何机构，相信只有通过自己的努力才能有可能去实现自己的目标，证明自己的价值。
49.所谓的学问除了增加了他傲视别人的资本外，并不能实际地影响到他作为一个人的基本态度。
在这些人眼里，知识就像金钱一样，只是作为一种很实用的流通工具。

50.在各种各样的脸色面前，自尊心严重受挫，理想变成了杀手。

61.愚昧就是不知道在自己的经验范围之外，还有别的可能性。
62.我觉得中国需要一些非常彪悍的个性的人，彪悍到可以独立的与这个时代共舞，参与到里面，改变它，影响它。而不是穿上盔甲，说我是独立的，眼睁睁看着所有的事情覆水难收。

63.这个世界的人智慧应该不缺，少的是勇敢。因为是否能够选择一种生活，事关自由；是否能够背叛一种生活，事关自由。是否能够开始，事关自由；是否能够结束，事关zi由；自由要我们下决心，不患得患失，不怕疼痛。《膝盖中箭的感觉》
64.艺术家们，一味地迎合，是自己丧失了尊严
65.我跟他说过，等有一天他结婚了，送他六斤钱。

66.关于埋葬：每天=永远
67.艺术受到艺术家的调侃，许多人似乎找到了出路——那就是与艺术迅速划清界限。
他们将创作变成了操作，
在躲避实用主义者的挤兑的同时，使艺术成为了一种实用。将一切都纳入处于职业规范下，甚至不惜压抑激情与力量，艺术中剩下了机巧，还有什么？

68.可以不断转换的电视频道，改变了人们的视听习惯，在众多的视听产品面前，观众轻易地选择了本能需要。
69.相信什么就拍什么
70.我明白：任何一种小布尔乔亚式的情感泛滥都会使我步入误区。

山河故人有不少精句。

不错 谢谢楼主