【图片】我从小便不断追问真知，并且归结为两个简单命题：人从哪里来，要到哪里去；渺小的自我与庞大的宇宙，到底是甚关系。
虽然父母、兄弟、亲友、师生及教科书都曾或多或少做出解答，但我并不相信。虽然我一度说不出理由，我却始终坚信，我心灵深处的期待，决不是那种逻辑推导、科学论断或层层限定与步步假设。我需要的是彻悟，一下子明心见性，一下子看透大千世界，一下子突破到超凡入圣的境界。

Imbalance2014 [host]：难点在于一个小学生他怎么可能知道微积分呢？全世界的小学课本读完了还是小学生

【图片】我用心体察身临其境、耳闻目睹的一切物什或细节，用心阅读人类五千年来的文明成果，用心与今人、古人、梦中人或幻化人交流种种主义与疑问。我一日一小变，三日一大变，身心在激烈冲突、反复跌宕的漩涡之中饱经阵痛、熬煎与沧桑，结果一无所获。不是说，儒释道神的经典与科技文艺的流派于我并无用处，而是说，它们在彼时彼刻，并没使我破茧而出，豁然开朗。

【图片】直到1996年的一个夏天，我因一个偶然的机缘，突然明悟之后，才明白人和真知之间，看似只有一步之遥，实则间隔千山万水，极难抵达。
难度之一，诚如释迦佛、耶稣、老子、孔子一类把握真知的圣人，往往数百千年才产生一个，而且他们同样受限于宇宙的全局安排，俱不敢讲出所知所见的全部，因而留给人的多是故事、片言只语或迷离惝恍的描述，并不直接触及实质，更不系统完整。
由此入道得法的人们，极少极少；由此所及的境界，多在三界内外一点点徘徊；由此而对大众的惠及，至多感觉其高深，感觉其真确，感觉其有迹可寻，感觉其有章可依，因而心存敬畏，在重善积德、净心正行方面略有准则，也便维持得较高的道德水准。

【图片】难度之二，生命在三界之中往复轮回，虽历经千万劫与千百世，却只有做人的时候，才可能闻得真知，才可能得以升华；然而人身难得，人又误在做人的快意或苦痛里，难能自拔。
比如我们身边的石头，同样是活泼泼的生命，都曾经做过人，或者将要做人；而一旦轮作石头，倘若石头不风化，即使真知传世，它也不得听闻，不得修习，其苦何堪？我们中的许多人，曾经做过石头，或者来生将做石头，倘若此生不积极追寻真知，它便将过去的无限悲苦误了，它便将短暂的做人时光误了。

【图片】使人自误的因素多如牛毛。可以说，人中的一切心结、一切执著、一切恶习、一切器物及一切观念，都足以死死将人绑缚，其中尤以观念为甚。人最难突破的便是观念。人多以为观念是他自己，其实除开先天善良的本性，人后天所得的一切，都由外界强加，都在将他真正的自我埋没。当人把自以为是的观念当成自我，当成裁断一切的依据的时候，他便积重难返，很不容易重新回到自己。只有从良知、天性的角度切入，由慈善主导一切，人才能突破重重间隔，和真知拥抱并融会。
当前时代，是观念大变异的时代，包括对传统经典的阐释，也多误入歧途与魔路，惟是贻害众生。加之名利情意的物质因素的桎梏，人便更难抵挡种种侵袭，人便不知不觉接受各种误导。即使轻松或艰难得到真知，也不知道珍惜，也不明白它所蕴含的巨大价值，却总以私念、小器与感官衡量。结果，真知也被妖魔化了，圣贤也被小丑化了，经典也被垃圾化了。

【图片】圣人可从一粒沙中见得大千世界的奇异光芒，常人却从金子般的色泽里，强烈感受到面包、欲念、本能的蠢蠢欲动。原故非它，人所见一切的印象，皆由他内心驱动。随心而化的诸种表象，虽亦真真切切，却因魔性的覆盖或作用，实质已发生完全相反的变化。

【图片】难度之三，宇宙中正反因素同在，如果人想获得真知，谬见必同时将他包裹，魔怪必同时将他阻挡，就看他能否坚定，能否清醒，能否突围而出。人要做成一件好事，必有同等大小负的阻力；人要做成一件坏事，一样有同等大小正的阻力。
所以圣人行事，也难随心所欲，而在随缘随遇，一切见机行事，决不勉为其难。人能感知表面的阻力，却不知此时他内心的波动、烦恼的丛生、逆向的反问、环境的敷演，皆有背后许多魔手，在将如此这般的因素操纵。
即是说，一旦有缘接触真知，此后一切皆非偶然。人曾在生生世世造下无数罪业，人一旦把握真知便将永远获得解脱，因此所有罪业背后的债主，势必纷纷向他讨要，势必只能在他得道、大悟之前讨要。人却把表象视同自然或正常，甚至以为可凭一己之力与一己之心予以掌控，此便是莫大误区。人以人心、人力与魔较量，人必永远处于下风。人以正念及神性与魔较量，魔便不堪一击。

【图片】难度之四，人常苦于现实环境，并以世俗的、功利的、激情的眼光打量，而不知环境中的一切，包括挫折、苦难、磨砺等等，都是成就他的必不可少的机便，所以多在消极应付、挣扎与奋斗，以致与真知失之交臂。世俗的与功利的心态，于常人而言无可厚非，而于真知的获得，却是极大的障碍。因为真知虽不拒斥生活常态，却一定要求放下人心。人之拥有激情，本来弥足珍贵。然而面对真知，需要的却是理性的淡定与从容。人对真知的感恩戴德的认识，终将使他失去真知。如果人又只在消极应付一切，而非在种种变故、跌宕之中抓紧机便发现人心、淡化执著、领悟真知，人便将难得的机缘蹉跎。很多机缘，只得一次。放不下的人心一过，失去也便再难追还。
人获真知极难，传播真知尤难。因此，耶稣年纪轻轻便受难而去，老子务必骑青牛西向逃遁，释迦佛也没最终达到自己的目的。耶稣说：圣人不容于家乡。苏格拉底说：但凡下到人间，神都不能再回去。孔子匆匆奔波一生，纵有弟子三千、贤人七十二位，也不得伸展志向。
时至今日，环境更比两千年前凶险、怪异。宗教都走入末法，世人的道德底线已降到地狱的标准，红尘一切负的因素甚嚣尘上，更有诸多暴力与毒素将世人身心严重禁锢与伤害。如果谁还有意传播真知，他必付出更多的心力与更大的代价，甚至生命与群体的代价。

视频：#(null) http://v.youku.com/v_show/id_XMjg0NTk0Mzky.html?from=s1.8-1-1.2
视频来自：优酷
非是真知不具备保护圣者的威力，而是世人的层层纠葛太深、太杂、太乱，不以巨大的心量包容，不以充分的耐性等待，不以透彻的方式言说，不以无畏的勇气代为承受，人根本走不过来。然而，如果人能得救，不到某个时刻，哪能知道背后的苦衷与艰险？如果人不能得救，他连知道安危的机会也便失去，直接沉入无底的深渊。不是因为天道有私，而是对他的付出同样大小，只是他一次次将可贵的机会抛失。

第10纪第10首
英文：
Stained with murder and enormous adulteries,
Great enemy of the entire human race:
One who will be worse than his grandfathers, uncles or fathers,
In steel, fire, waters, bloody and inhuman.
中文：
浸污着谋杀和大量的通奸，
全人类最大的公敌：
他比他的祖辈，叔辈和父辈们更坏，
屠刀，烈火，洪水，血腥和非人。

英文：
A man will be charged with the destruction
of temples and sects, altered by fantasy.
He will harm the rocks rather than the living,
ears filled with ornate speeches.
中文：
一个男人被控告犯了灭绝罪，
妄想改变宗教和信仰。
他将伤害岩石甚于伤害生命，
耳边充满了虚饰的演讲。
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真是准啊

南无阿弥陀佛

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