很多人猜测，“因麒麟伏白首双星”这一回目是在暗指卫若兰和史湘云两人到老都过着分离的生活。因为脂砚斋为此而作的批注：“后数十回若兰射圃所佩之麒麟，正此麒麟也。提纲伏于此回中，所谓草蛇灰线在千里之外。”
也有人认为“因麒麟伏白首双星”是在暗伏后来的宝玉和湘云，这同样是受了程伟元和高额后续四十回的影响。
不知道各位是否仔细比较过《红楼梦》的回目和该回的内容，是否发现书中很多的回目和所写的内容实际上是有些脱节的。比如第二十七回的“滴翠亭杨妃戏彩蝶”，回目是写宝钗戏蝶，可本回的内容却是写她偷听红玉与坠儿的对话。所以呀，这时我们应该关注的其实是红玉与坠儿对话的内容，而不是表现宝钗人品或性格的宝钗戏蝶。
同样，“因麒麟伏白首双星”也是如此。

该回说史湘云与她的丫鬟翠缕谈论阴阳，从天地日月到草虫砖瓦，无一不有阴阳。这时，翠缕猛低头看见湘云宫绦上系的金麒麟，便提起来问道：“姑娘，这个难道也有阴阳？”湘云道：“走兽飞禽，雄为阳，雌为阴，牝为阴，牡为阳，怎么没有呢！”翠缕道：“这是公的，到底是母的呢？”湘云道：“这连我也不知道。”翠缕道：“这也罢了，什么东西都有阴阳，咱们人倒没有阴阳呢？……，人规矩主子为阳，奴才为阴”。
在两人讨论完阴阳之后，湘云恰好看到宝玉丢的金麒麟，翠缕忙赶上拾在手里攥着，笑道：“可分出阴阳来了。”这时湘云细看“却是文彩辉煌的一个金麒麟，比自己佩的又大又有文彩。湘云伸手擎在掌上，只是默默不语”。
在前面史湘云和翠缕论阴阳的谈话中，至关重要的便是翠缕最后说的那句“人规矩主子为阳，奴才为阴”。没错，在中国古人的传统认知中，人除了在自然属性上与走兽飞禽一样是雄为阳、雌为阴之外，更在其社会属性上主张主为阳、奴为阴，长为阳、幼为阴，君为阳、臣为阴等等。正因为如此，翠缕才会在比较了所拾的金麒麟和湘云身上所佩戴的麒麟之后说出“可分出阴阳来了”这句话。而从后面“却是文彩辉煌的一个金麒麟，比自己佩的又大又有文彩”的描写中，我们也不难得出结论：所拾的金麒麟为阳，湘云佩戴的麒麟为阴。
小说里写史湘云对于阴阳的转化曾做过一个正确的解释：“阳尽了就成阴，阴尽了就成阳，不是阴尽了又有个阳生出来，阳尽了又有个阴生出来”。于是，顺着史湘云的这种解释，我们就可以得出这样一个潜台词来：通过阴阳的转换，原来为阳的主子，阳尽了就会变成为阴的奴才；而原来为阴的奴才，阴尽了也可以变成为阳的主子。

小异史氏曰：“你的意思是孙悟空说的‘皇帝轮流做？’”