《莲花》
墨脱曾被称作莲花隐藏的圣地。如果不经历艰辛的路途，如何能抵达美好的地方，神秘的象征，它所发生的意义是一种指引。--题记
时代浩浩汤汤，本无始终。林清玄曾说：“这个时代早就疯了”环视身处的时代，物质的升腾与精神的坠落拉扯着灵魂感受着痉挛般的痛苦。这个怪诞的社会甚至让人怀疑道德底线何在。然而如今也是梦想与荣耀的时代，中国人欲以改革来延续百年来的梦，找回一个民族挺立千秋的荣耀。这正应了狄更斯在《双城记》开篇中提到的“这是最好的时代，这是最坏的时代，我们正奔向天堂，我们正走向地狱。”
抬头望，天幕低垂处，一轮满月轻拢上了昏黄的薄纱。云层的翻涌变动好似时代的齿轮转动，身处这混沌的大时代当中，人只不过是一根苇草，是自然界中最脆弱的东西。但人类却又不仅仅是一根苇草，他是能思想的苇草，所以在涓涓长流中唯有人类走出了非洲，遍布了世界。
人活着，便是要实现自我，而不能因为时代这水浑浊了便不趟这浑水了。生命总是被束缚着，生之为人，就是要不断的突破束缚或者体谅制约。当我身处钢筋混凝土的丛林之中，身体无时无刻不在诞生出出逃的欲望与厌倦。谁不想丰满的活着？但漫长的心理蜕变是无可避免的。
“在去往雅鲁藏布大峡谷的路上，曾经以为自己会死去。晚上在山谷中的木头棚子里留宿，临睡之前，会问自己，明天是否能够依旧活着赶路，而不是被塌方和泥石流砸死。每天都是如此。这段经验使我知道自己已经与以往不同。”
诚如加缪所言：“对未来真正的慷慨，是把一切献给现在。”我，这个如同新生婴儿的世界，我们在前行的路上都是如此，怀揣着最遥远的梦想，过最朴素的生活，但即使天寒地冻路遥马亡，梦想也不可欺。
“墨脱的路途非常危险，不要轻易上路。这是我必须要提醒的。”
命运中的不速之客永远比有速之客来得多。应付前一种客人，是人生的必修。怨天尤人无用，唯有尽快平安地将客人送走，才是高明的主人。苦难对于天才是一块垫脚石，对于强者是一笔财富，对于弱者是万丈深渊。在苦难中蜕变，从无知到有知，从浅薄到深刻，从幼稚到成熟。陀思妥耶夫斯基曾经说过：“最长的道路往往就是抵达目的地最好的捷径”在通往墨脱的路上，我们只需一路向前。
四周仍旧黑漆漆的
墨脱曾被称作莲花隐藏的圣地。如果不经历艰辛的路途，如何能抵达美好的地方，神秘的象征，它所发生的意义是一种指引。--题记
时代浩浩汤汤，本无始终。林清玄曾说：“这个时代早就疯了”环视身处的时代，物质的升腾与精神的坠落拉扯着灵魂感受着痉挛般的痛苦。这个怪诞的社会甚至让人怀疑道德底线何在。然而如今也是梦想与荣耀的时代，中国人欲以改革来延续百年来的梦，找回一个民族挺立千秋的荣耀。这正应了狄更斯在《双城记》开篇中提到的“这是最好的时代，这是最坏的时代，我们正奔向天堂，我们正走向地狱。”
抬头望，天幕低垂处，一轮满月轻拢上了昏黄的薄纱。云层的翻涌变动好似时代的齿轮转动，身处这混沌的大时代当中，人只不过是一根苇草，是自然界中最脆弱的东西。但人类却又不仅仅是一根苇草，他是能思想的苇草，所以在涓涓长流中唯有人类走出了非洲，遍布了世界。
人活着，便是要实现自我，而不能因为时代这水浑浊了便不趟这浑水了。生命总是被束缚着，生之为人，就是要不断的突破束缚或者体谅制约。当我身处钢筋混凝土的丛林之中，身体无时无刻不在诞生出出逃的欲望与厌倦。谁不想丰满的活着？但漫长的心理蜕变是无可避免的。
“在去往雅鲁藏布大峡谷的路上，曾经以为自己会死去。晚上在山谷中的木头棚子里留宿，临睡之前，会问自己，明天是否能够依旧活着赶路，而不是被塌方和泥石流砸死。每天都是如此。这段经验使我知道自己已经与以往不同。”
诚如加缪所言：“对未来真正的慷慨，是把一切献给现在。”我，这个如同新生婴儿的世界，我们在前行的路上都是如此，怀揣着最遥远的梦想，过最朴素的生活，但即使天寒地冻路遥马亡，梦想也不可欺。
“墨脱的路途非常危险，不要轻易上路。这是我必须要提醒的。”
命运中的不速之客永远比有速之客来得多。应付前一种客人，是人生的必修。怨天尤人无用，唯有尽快平安地将客人送走，才是高明的主人。苦难对于天才是一块垫脚石，对于强者是一笔财富，对于弱者是万丈深渊。在苦难中蜕变，从无知到有知，从浅薄到深刻，从幼稚到成熟。陀思妥耶夫斯基曾经说过：“最长的道路往往就是抵达目的地最好的捷径”在通往墨脱的路上，我们只需一路向前。
四周仍旧黑漆漆的
