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楼主是男的还是女的？

当然是对死亡的追问更有意义了。人人都要面对，如果死亡的意义解开了，人生的意义自然就解开了

现代人追寻的并非是生的意义，追寻的仅是生的价值。把意义物质化，以财富审视成败，无疑文明已走向末路。因此我坚持人为现代社会仅是科技文明……

这问题
牵扯到的东西太多太广了
展开讨论下去
不容易

嗯

还是去看书了

古人云：“死生亦大矣。”

人，对于广袤无垠的宇宙来说可能微不足道，但却拥有着即便不能超越宇宙，也至少如同一个宇宙般广阔的思想空间
如果没有这，那么“我”无非是一颗被淹没在太空中的灰尘。
可是有了这，宇宙中微小如尘的这些存在，就拥有自己的剧情片。

借助科技，可以考古；追溯过去，可以问今。
借用媒介，可长知识；利用互联网，可以形象的看到。
→_→ 当你视线落到某一只动物植物或事物'身上'时，你知道在Ta周遭，一个故事就此展开。

古埃及金字塔木乃伊，一是法老墓葬一是来保存尸体。
古中国当时最重要高规格的仪式是丧葬仪式。
可见，人类早年的文明文化主要是对死亡的高度关注。

陶器的出现，是人类文明的一个分界线。
人类第一次人工制造的器皿。第一次懂得把握火候和制造复杂器皿。为后来青铜器出现奠定基础。
半坡文化是中国原始社会新石器时代的一种文化。半坡彩陶几乎就是半坡文化的代言。 从中看到的大量绚丽多彩的陶器，表明这一时期的文化为彩陶文化。
其中出土的儿童“瓮棺”彩陶葬，发现人为了给儿童灵魂出入留下的“通道”。那时的原始人已开始意识死亡是灵魂出窍。 可见远古人类智能的思想是灵魂轮回说。可见远古人类早先的文化里已经有对死亡的追问。（有形而上的哲思了）

半坡遗址里，半坡成人死后埋入公共墓地，常随葬陶器及骨珠等装饰品。遗址有两座同性合葬墓，分别埋着两个男子和四个女子，一般认为是母系氏族社会的葬俗。死亡儿童埋在居住区，多采用瓮棺葬。一座女孩土坑墓中随葬品精致丰富，表明当时对女孩的爱重。
大汶口遗址里，大汶口人死后的葬式，还发现部分较为特殊的葬式。中晚期后有木质葬具，有的成人墓随葬品和儿童瓮棺的葬具中还有各种陶文的大口尊。出现夫妻合葬和夫妻带小孩的合葬，标志着母系社会的结束，开始或已经进入了父系氏族社会。