因为看了电影《爱有来生》，我才得以知道须兰。看了一些她的文章，谈不上太热爱，但应是近三年来，张爱玲之外，中文作家给我的最大惊喜。故有此小文。写完后，发现这是一次极私人化的评价。或许受我阅读量所限，或许受我的个人偏好所累，我写得并不客观。姑且放在这，再听听别人看法吧。
断断续续读完了手中的须兰文集。须兰的小说，我看过的大抵可以分为三种，一种是我不喜欢看的《宋朝故事》，《仿佛》，等等。在不同的年代里穿梭，文风很是飘忽，貌似意识流？每每我都不下去，读了也不明白其中真意。遂不评。
一种赤裸裸的张爱玲和红楼梦味道。最典型的是《樱桃红》《红檀板》。往往，故事的场景像极了张，而文字则完全是红楼。我会不习惯，感觉上是三四十年代的人，说着明朝的话，有点不搭。但我好这一口，所以，尚能接受。
而我最喜欢的是第三类。《石头记》和《银杏银杏》，写于1990年。那时她21岁，却不可思议地将爱情写得这么好。最大的特点在于着墨甚少，《石头记》中，男女主角的两个各自有主，他们的爱情竟能在短短6张纸中展现出来。青春，爱情的滋味全在纸上，我甚至可以微微感觉到一些那个年代的人的思想和感情。《银杏银杏》也是几个场景，足以让读者清楚看到男主角对女主角的爱情。这样少的文字，写了这么多东西，必是三言两语，铺设意境，又三言两语，抓住爱情。而没说的全留给读者去分析，去想象。我是第一次看到这样的文字。她最盛时期似在1992年，总之我那本选集上，除了这两篇外，全是92年的文字。也许，那是她的一个探索，最终她放弃了它。出于我个人的偏好，我很惋惜。《樱桃红》《红檀板》写得再好，总是及不上张爱玲的，张已走了这条路，她再走，注定了要被忘却。而沿着《石头记》和《银杏银杏》，却可能开创自己的一块地方。不知是不是我阅读量太少，可我从未见过别的作者营造出与《石头记》和《银杏银杏》类似的世界，里面的文字与场景，于我完全陌生。张爱玲的文字亦洗练，但她多交代得清楚。《石头记》里的文风，却是只点睛，龙，几乎是读者自己画出。比需要大段大段的话来写一个时代和一个城市风情（而且还不传神）的王安忆，高得不是一星半点。似乎听人说她现在堕落了。又不免惋惜一把，不然，沿着这条路走，以她的天赋，再加上勤奋，能写好时间穿越五十年小说。王安忆的《长恨歌》号称写一个女人四十年的情与爱，其实，对每个时代的味道，她都写得不传神。
须兰和张爱玲最大的不同特点，一为须兰笔下有真情的，人物亦有真性情的。张笔下，只怕除了《十八春》，就不见须兰笔下的那种真情了。我爱死须兰用淡淡笔调和极少文字写就的深情，喜欢得觉得其他国内女作家笔下的爱情全没看头（此处是个人偏好，表砸我）。另一则为，张的世界，苍凉而已，生活和社会（在小说里总是人物身边的那几个人）是不见血的刀子，磨钝人对一切美好的向往，但绝不逼人到绝路。人人都在犄角里生活，不挥洒，但总还有回旋余地。没有太强烈的爱与恨，没有谴责。《十八春》是例外。《金锁记》亦是例外。知道情节后，我一直拒看《金锁记》。里面的爱恨太强烈，“对封建社会的谴责”太尖锐，放在当时或可，在今天，有点落后于时代了，别的小说里，才是中国人到今天仍未改的人性。因此才能让今天的我，仍如此偏爱。有次在书摊上看到张爱玲的《怨女》，翻了下前言，印象中张说到不喜《金锁记》的味道，人生是苍凉而不是悲凉云云，所以把《金锁记》改写为《怨女》。须兰笔下的世界则是悲凉的，绝望的，时代意味比较重，接近张《金锁记》的味道，不似张的整体味道。我读完张爱玲后，有时心里有些灰有点沉重，感慨几十年过去，中国人所面临的仍是这样的生存环境，也不知这怪圈还要继续多久。看完了须兰悲凉与绝望得多的小说，却反而会有安慰之感，庆幸自己生活在一个好一点的时代，这样的悲惨与绝望，离我远了，自己的命运也相对可控多了。所以，我说，张爱玲的小说，写明了绵延至今的国人的人性，今天仍有市场；而须兰的此类文章，则时代感很重。
最后说一句，但看文章，须兰的《闲情》我最喜欢。之前我写过文章评，所以此文中没有提到。但论方向，看她的发展，《石头记》给我的期许最大，我只会因这篇小说，而对她抱有无限想象。那两位网友称许的《曼短寺》，我暂时找不到，只好先只记着名字。读了后，若是喜欢，必定再奉上评论。