杀身成仁，舍生取义为国捐躯的仁人志士才是真正的血性， 着生的铮铮铁骨；一份不媚上不趋时，皇天厚土无愧我心的操守气节，一股临危不惧，昂首挺胸血战到底的阳刚之气，还有中华民族沉淀千年“富贵不能淫、贫贱不能移、威武不能屈”的男儿血性。凶残好杀见利忘义贪恋斩首计功畏刑惧上的秦也妄称血性，说白了就是欺软怕硬，遇的更狠的就只有乞降。
秦吹的口号很响:纠纠老秦，共赴国难，血不流干，誓不休战。
真实的秦人:　　秦人其生民郏阨，其使民也酷烈，劫之以埶，隐之以阨，忸之以庆赏，酋之以 刑罚，使天下之民，所以要利于上者，非斗无由也。阨而用之，得而后功之，功赏 相长也，五甲首而隶五家。
无忌谓魏王曰：秦与戎翟同俗，有虎狼之心，贪戾好利无信，不识礼义德行。苟有利焉，不顾亲戚兄弟，若禽兽耳，此天下之所识也，非有所施厚积德也。
商鞅说过:强国弱，民弱国强”
（注：《商君书·弱民》），要想国家富强，就必须削弱人民的力量，最大限度地
削减人民的抗异实力。不仅如此，商鞅还认为，一个君主，要想控制天下、战胜敌
国、使自己立于不败之地，首先必须制服自己境内的平民。所以他说：“昔能制天
下者，必先制其民者也；能胜强敌，必先制其民者也。”（注：《商君书·画策》）“故有国之道，务在弱民。”（注：《商君书·弱民》）而弱民的根本手段则是使民“朴”，也就是愚民。他认为，人民“朴则弱，淫则强；弱则轨，淫则越志；弱则有用，越志则强。”（注：《商君书·弱民》）只有使广大人民愚昧无知、朴实忠厚，人民才不易结成强大的力量来对抗国家和君主，而只能是老老实实地听从统治阶级的任意摆布，这样国家就会容易治理，君主的地位也就会更加牢固。
这种极端专制下苛刑暴政愚民下根本看不到任何真正的血气，相反，我們看到是畏惧刑法与绝对服从君主的奴性，迫于活口争抢头颅恐怖的兽性，封闭保守贪恋计功凶狠蛮横的愚性。在这種制度下，秦人没有任何自强不息勇于反抗的精神，而是处在一种封闭式痛苦管理下的无奈，只有把生活的快感寄托在斩首获得赏赐爵位的欲望中。太史公曰: 痛哉言乎！人头畜鸣。