六识菩提栽
六根明镜台
六道因缘开
六度舍尘埃

这盛世，如你所愿，山河犹在，国泰民安。

此生无憾事，唯负心上人。
张学良

自古乱世从英雄，君王们都是不甘平凡想要把命运紧紧攥在手里的人，从少年时便立下大志，去征伐，去夺得天下。
这样的人，点燃烈火，横扫八荒六合，为天下所注目，敬之畏之，正所谓一语定乾坤，动静皆风云。
『别处转发，已不记得出处，抱歉原作者』

“无人与我立黄昏，无人问我粥可温 无人告我夜已深，无人与我把酒分”

越过山丘 才发现无人等候

愿你一生努力 一生被爱 想要的都拥有 得不到的都释怀

愿你一生清澈明朗 做你愿意做的事 爱你愿意爱的人

【民国结婚证书上的一段美好的话】 “两姓联姻，一堂缔约，良缘永结，匹配同称。看此日桃花灼灼，宜室宜家，卜他年瓜瓞绵绵，尔昌尔炽。谨以白头之约，书向鸿笺，好将红叶之盟，载明鸳谱。此证。” ——单是读着都觉得温暖

我见青山多妩媚 料青山见我应如是

何为本色？
词典里，本色的释义为“指本来面目”。未经雕琢，不加掩饰的面目。每个人，每件事，都有其本色。
艺术领域中，本色被用来阐明艺术与生活的关系。本色为正身，相色为替身。戏曲艺术是“以本色为贵”（《西厢序》“贱相色，贵本色”）。
进行创作时，本色是对语言的要求。徐渭反对传奇创作中那种文仿经义、语用排偶的“时文气”，主张“句句是本色语”。
不施脂粉，出之天然。
或人，或物，或情，但涉藻绘，便蔽本真。
质朴自然，即为本色。
搬来的

。一些可以随手拿去凑字数的。
【魈薇 女 二十有五 五毒教 灵蛇使】城外别苑
［室内沉水香烟雾缭绕，单手撑颌倚靠榻上虚阖眼眸听一旁随侍弟子读信鸽带来的信息，指掌间赤红小蛇嘶嘶吐信，顺鳞片走向轻缓抚弄，亦不时着她在某句某段重复。听得幻思铃自五毒中人手中易手他人时眉心微蹙，稍翻手，小蛇自有灵性。顺臂弯游走隐没繁琐衣饰中。指尖下探掬起一束长发拈玩卷曲，显出几分不耐。］
到口的鸭子也能给飞走，老教主她泉下若是有知，怕是女娲圣殿的棺板要压不住了。罢罢罢，红花庄台大婚，此等盛事吾辈自是该去捧场的。只是这贺礼自然该给份大的。
［遂起身由弟子戴好发冠顺拢两旁帘幕，铜镜照映发间压鬓银珠和光闪烁，细打理服饰青剑悬于后腰外罩一乌色斗篷，莲步款款上马车往城内红花山庄而去］
［一路顺平，暂不表出。铜铃声响不断，到一处高门大院，门庭红灯串悬，装潢贵而不俗，端的一派气势如虹，门庭客来不止，着车夫递上请帖贺礼，撩起帘幕踏在脚凳上边笑意缱绻低哝道句］
你随去哪里消遣吧，若见吾门烟花弹便从就近出城路上待吾。
［细高鞋跟笃笃叩在青石地面，斗篷下摆摇曳仍显姿仪娇娆。］
［随下人过廊道，入主庭，廊道张贴红字，在外花木繁盛却都只是凡品。主庭略显豪奢但也不算浮夸。落座执就近茶盏打量，凤眼斜睨一周，只教旁人当是个骄矜自大的。借一撑颌之动掩赤红小蛇不着痕迹环上颈间。］

【魈薇 女 二十有五 五毒灵蛇使】
［一路顺平，暂不表出。铜铃声响不断，到一处高门大院，门庭红灯串悬，贵而不俗，端的一派气势如虹，门庭客来不止，着车夫递上拜帖，撩起帘幕踏在脚凳上边笑意缱绻低哝道句］
你随去哪里消遣吧，若见吾门烟花弹便从就近出城路上待吾。
［鞋跟笃笃叩在青石地面，斗篷下摆摇曳仍显姿仪娇娆。］
［随下人过廊道，入主庭，廊道花木繁盛却都只是凡品。主庭略显豪奢但也不算浮夸。落座执就近茶盏打量，凤眼斜睨一周，只教旁人当是个骄矜自大的。心说还算老实，毒，还能毒过我五毒弟子不成。借一撑颌之动掩赤红小蛇不着痕迹环上颈间。正是时红花庄台之人到场，稍抬眼眯那人一番作态，一二灯谜不过六岁孩子的玩意，三嘛，细解也不过好笑而已，情之一字最是磨人，可我五毒魈薇，毒，便是情人。］
［身边忽有动乱之象，细细听去不过是个起肖的，与吾此行目的无干，人不犯我我不犯人。却不如看看这是场亡国舞还是场亡命舞。狭眸一虚低哈一声。］
哈。

【魈薇 女 二十有五 五毒教 灵蛇使】城外别苑
［室内沉水香烟雾缭绕，单手撑颌倚靠榻上虚阖眼眸听一旁丫头读信鸽带来的信息，指掌间赤红小蛇嘶嘶吐信，顺鳞片走向轻缓抚弄，亦不时着她在某句某段重复。听得幻思铃自五毒中人手中易手他人时眉心微蹙，稍翻手，小蛇自有灵性。顺臂弯游走隐没繁琐衣饰中。指尖下探掬起一束长发拈玩卷曲，显出几分不耐。］
到口的鸭子也能给飞走，老教主她泉下若是有知，怕是女娲圣殿的棺板要压不住了。罢罢罢，红花庄台，此等盛事吾辈自是该去捧场的。
［遂起身有女侍戴好发冠顺拢两旁帘幕，铜镜照映发间压鬓银珠和光闪烁，细打理服饰青剑悬于后腰外罩一乌色斗篷，莲步款款上马车往城内红花庄台而去］