【民族乐器】1.古琴

古琴，亦称瑶琴、玉琴、七弦琴，为中国最古老的弹拨乐器之一。据«史记»，古琴的历史可以溯源至四千年之前。
根据琴的字形，两个王字和一个今字，也是古琴来源的一个说法。其中一个王指鹓雏，即«山海经»中所记载的凤凰的一种，是上古神鸟。而另一个王则是伏羲，亦或神农（上古传说已无从考究），有一天他看到神鸟栖于一颗树上，想来必是这颗树有灵性，于是在今天砍下这颗树造了一把琴。当然，鹓雏所栖之树自然是梧桐木。琴就这么诞生了。
而古时，琴的弦数是不定的，多有几十根，少仅有五根（宫商角徵羽）。到了现代，因为西方的七音谱（do re mi fa so la xi）才确定了七根，但实际上古代所有曲子都只有五音，是没有fa和xi的，因为这两个音的声调是向下走的，可以说是不吉利。所以古琴的七根弦对应的就是 宫 商 角 徵 羽 宫 商。
至于古琴的这个古字，是为了区别西方乐器而加。其作为中国最早的弹拨乐器，是汉族文化中的瑰宝，是人类口头和非物质遗产代表作。

古琴的声音是非常独特的，一般人听琴乐能感到古琴的安静悠远。
“静”可以说是琴音的最大特点，琴音也被称为“太古之音”、“天地之音”。
这里的“静”有两层意义，一是抚琴需要安静的环境，二是抚琴更需安静的心境。
古琴有三种音，都非常安静。
散音松沉而旷远，让人起远古之思；其泛音则如天籁，有一种清冷入仙之感；按音则非常丰富，手指下的吟猱余韵、细微悠长，时如人语，可以对话，时如人心之绪，缥缈多变。
泛音象天，按音如人，散音则同大地，称为天地人三籁。因此古琴一器具三籁，可以状人情之思，也可以达天地宇宙之理。
在古琴音乐三音交错、变幻无方、悠悠不已之中，凡高山流水、万壑松风、水光云影、虫鸣鸟语及人情复杂之思和宗教哲学之理，尽能蕴涵表达。

楼主就是学古琴的，可以真实将音录下来给你们听

《琴史》曰：″昔圣人之作琴也，天地万物之声皆在乎其中矣。″
《琴赋》曰：“众器之中，琴德最优。”
《诗经·周南·关雎》：“窈窕淑女，琴瑟友之”
《诗经·小雅·鹿鸣》：“呦呦鹿鸣，食野之萍。我有嘉宾，鼓瑟鼓笙”
《诗经·小雅·常棣》：“妻子好合，如鼓瑟琴”
《诗经·小雅·鼓钟》：“鼓钟钦钦，鼓瑟鼓琴”
《诗经·小雅·甫田》：“琴瑟击鼓，以御田祖”
《诗经·鄘风·定之方中》：“椅桐梓漆，爰伐琴桑”
《诗经·郑风·女曰鸡鸣》：“琴瑟在御，莫不静好”

弹奏时，身体正坐对上五徽，右手放于岳山于一徽之间，左手则放于琴另一端。（所以很多电视剧我都想好好吐槽）

古琴的十四个普通的琴式：仲尼式、伏羲式、列子式、连珠式、灵机式、落霞式、伶官式、蕉叶式、神农式、响泉式、凤势式、师旷式、亚额式、鹤鸣秋月式。
由于长期演奏的振动和木质、漆底的不同，可形成多种断纹，如梅花断、牛毛断、蛇腹断、冰裂断、龟纹等。有断纹的琴，琴音透澈、外表美观，所以更为名贵。古代名琴有绿绮、焦尾、春雷、冰清、大圣遗音、九霄环佩等。

【民族乐器】2.箜篌

箜篌，是十分古老的弹弦乐器，最初称“坎侯”或“空侯”，在古代除宫廷雅乐使用外，在民间也广泛流传，在古代有卧箜篌、竖箜篌、凤首箜篌三种形制。箜篌历史悠久、源远流长，音域宽广、音色柔美清澈，表现力强。
从十四世纪后期不再流行，以致慢慢消失，只能在以前的壁画和浮雕上看到一些箜篌的图样。（对此表示可惜）
箜篌名曲代表有《高山流水》、《蕉窗夜雨》、《湘妃竹》 、《清明上河图》、《孔雀东南飞》。

《史记·封神书》：“于是塞南越，祷祠太一，后土，始用乐舞，益召歌儿，作二十五弦及空侯琴瑟自此起。”
《通典》：“汉武帝使乐人侯调所作……今按其形，似瑟而小，七弦，用拨弹之如琵琶也。”
竖箜篌，汉代自西域传入，后被称为“胡箜篌”。
《隋书音乐志》：“今曲项琵琶、竖头箜篌之徒，并出自西域，非华夏之乐器。”

*竖箜篌
东汉之时，由波斯（今伊朗）传入我国一种角形竖琴，也称箜篌。为避免与汉族的箜篌混同，称竖箜篌，或“胡箜篌”。
东晋时有天竺（今印度），送给前凉政权的一部伎乐中有这种竖箜篌。
竖箜篌的来源可以追溯到古代的亚述、巴比伦以及埃及、希腊等十分流行的一种叫做竖琴的乐器。
现在，古代的箜篌实物虽已不存，但汉魏壁画上多见到弹奏箜篌的人像，如敦煌莫高窟431窟弹奏的就是竖箜篌，它们完全与亚述浮雕上所见的竖琴
相同。
竖箜篌状如半截弓背，曲形共鸣槽，设在向上弯曲的曲木上，并有脚柱和肋木，张着20多条弦，竖抱于怀，从两面用双手的拇指和食指同时弹奏，因此唐代人称演奏箜篌又叫“擎箜篌”。
《通典》记载：“竖箜篌，胡乐也，汉灵帝好之，体曲而长，二十二弦，竖抱于怀中，而两手齐奏，俗谓‘擘箜篌’”。
根据古代壁画和文献记载，竖箜篌的弦有23根、22根、16根、7根等数种。