第一次了解到这部电影是从电视上，零九年的时候信息不似现在这般汹涌，港台音乐对我们那帮小伙已经足够摩登，反而因为聒噪的本质使得对摇滚十分排斥。09到16七年时间，我同时完成了生理和心智上的成长，我所处的社会也发生了更为剧烈的变化。

直到最近又想起这部电影，才从网络上找来看。这部电影无论是剧情，表现手法，还是演技都不算高明，我之所以愿意在这里讨论它是因为其中包含了诸多可以大写特写的因素，摇滚，大麻，酒精，青年自由意识，无（反）政府主义，性解放，同性恋等等。

因为文化差异，时代隔阂我们或许很难理解为什么民众会将自由同一种音乐类型联系并且为之痴狂。甲壳虫早在70年就已解散，崔健开始涉足真人秀企图扭转摇滚的颓唐。70年代的黄金时期已经过去，内地摇滚千禧年之后也渐失它的棱角与锋芒。

过去的几千年中，皇帝们不是不能理解变革推动社会进步的意义，然变革之声常受打压，变革之臣常遭杀头，保守是我们民族精神，君王祈求臣民安宁，少生是非，民众希望一世安稳。我们不愿思考和求证，在大多数就是真理的观念下，我们乐于以正义标榜，在自身充当道德标准的浸淫之中站队，我们从来不会承认自己是刽子手和行凶者。

年长者们，他们不愿评判对错，评判意味认同，但对错常遭易帜，而无论那种认同随年月更替都或成为一种灾难。他们习惯了以一种蚁民的方式存在，因为这个民族的民众已经以此生活了几千年，他们明白统治者不会给自己选择的权利，更不会给自己发言的权利。

“非非”“今天”“莽汉”他们代表的年代远去，诗人们离家出走或归于平淡，激情和诗集一起焚毁。五四青年们或许也不清楚这个民族适合什么体制，大多数也受鼓动。但他们凭借年少的热情和无畏使得民族进步。激情和热血可能因缺乏理智而被利用，但它仍不可或缺，而现在只剩下冲动。正如布罗茨基在他的《悲伤与理智》中所言：“人们在娘娘腔的时代只能兜售血腥和垃圾，否则便没有顾客。”

我们的影院可能被肤浅和垃圾所占据，但仍然有许多的独立电影人靠着他们的固执担起良心一词，李睿珺，耿军，周浩，他们试图为中国电影留住人情。
早在1954年，就因为摇滚乐的影响美国出台法律取消了种族隔离，《海盗电台》的片尾说：1967年的夏天，海盗电台的黄金时代虽已结束，但伟大的梦想永远不会结束。我们可以忘记摇滚，但摇滚乐所代表的青年自由意识，不应该忘记。

@宋初微宋姑娘