第一章、对立统一规律
本章运用马克思主义哲学的对立统一规律，从理论上揭示阐述宇宙中精神的存在，精神与物质的关系。
一、物质的对立面无形
唯物辩证法关于矛盾的论述，“对立统一规律也就是矛盾规律。要说明什么是对立，什么是统一，先要说明什么是矛盾。”[1]“事物内部包含着两种相反的因素：一种是决定某物的性质，使某物成为某物的因素；一种同某物的性质相反，使某物转化为他物的因素。这两种因素的总体，就是唯物辩证法所说的矛盾。”[2] 根据唯物辩证法对矛盾的定义，“事物内部包含着两种相反的因素：……”，将原始宇宙（精神诞生前的宇宙称原始宇宙，也简称宇宙）看作事物，也就是看作矛盾，那么原始宇宙内部包含着哪两种相反的因素？
辩证唯物主义认为宇宙（世界）是物质的，因此宇宙内部包含的一种因素是物质，是决定宇宙的性质，使其成为宇宙的因素。那么宇宙内部包含的另一种因素，应当是与宇宙的性质相反，是使宇宙发生转化的因素。下面探讨宇宙内部包含的另一种因素是什么？或者说物质的对立面是什么？
先将“无”作为宇宙中另一种因素，看能否成立？“无”是什么也没有，什么也不存在。既然“无”是什么也没有，什么也不存在，就不能作为一种客观存在，不能作为一种相反的因素与物质共处组成宇宙。
再将“无”作为宇宙的对立面，看能否成立？宇宙是客观存在，是“有”，“无”作为“有”（宇宙）的对立面，“无”只是表示与“有”的意思相反，是作为“没有”的概念，是作为一种观念而存在，因此在这个意义上，“无”作为宇宙的对立面可以成立。需要强调的是，“无”不是一种客观存在的因素，“无”与“有”（宇宙）并不能组成一个比宇宙更高等级的包含宇宙的存在，因此宇宙是包含一切的最高存在。

能否认为宇宙中只存在物质，将整个物质世界视为与宇宙等同的概念，视物质世界为包含一切的最高存在，将物质世界的对立面看作“无”，物质世界内部包含的两种相反的因素是成对的物质形态，如物质与反物质、物质与暗物质、物质与人的意识、正电子与负电子、原子核与电子等。这种观点是否符合将整个物质世界看作事物，物质世界内部包含着两种相反的因素，这两种因素的总体物质世界就是唯物辩证法所说的矛盾？
如果以上观点成立，是否从理论上说明仅仅物质世界就能成为一个矛盾体，仅仅有物质就能构成宇宙，并成为构成宇宙的矛盾的两个方面，从而在理论上排除了精神作为构成宇宙这个矛盾体的一个方面，在理论上否定了精神在宇宙中的位置、地位及作用。笔者的回答如下：
第一、将整个物质世界看作矛盾，这种看法是不能成立的。因为那些成对的概念，属于物质世界内部包含的各种成对的具体物质形态，不是构成整个物质世界的两种相反的因素，物质世界也就不是一个矛盾体。
第二、笔者提出的问题是：如果有一天自然科学承认物质世界是由两种不同的物质形态所组成，也就是说物质世界是一个矛盾体，那么物质世界是否能够等同于宇宙，是最高等级的存在？
笔者认为即使物质世界是由两种不同的物质形态所组成，由于它们仍然是物质世界内部不同的具体物质形态，而不是物质的对立面，只能说明物质世界是一个矛盾体，但这两种不同的物质形态不能组成一个比物质世界更高等级的矛盾体即宇宙；另一方面，这两种不同的物质形态是否是宇宙（世界）所有事物内部都包含的、对立统一的矛盾双方？如果不是，也就不是宇宙普遍存在的、构成宇宙的矛盾双方。
总之，物质世界既不是一个矛盾体，更不是与宇宙等同的概念。整个物质世界只是宇宙内部包含的一种因素，还存在另一种因素。

精神也是物质。物质是唯一存在，不是什么最高。把物质形态和物质世界隔开来谈，不能比宇宙更高，不承认事物是向前的。最后一句话（还存在另一种）是物质还是什么，模糊不清，暴露你唯心主义。