3月12日，植树节，我来到了梦中的圣地——鹿邑太清宫。
太清宫坐落在一个小镇上，临着马路。马路对面是老子文化广场，有一座牌坊，上面有张海先生题词。走进牌坊，可以看到三座并排拱桥，大概是取自“道生一，一生二，二生三，三生万物”之意。穿过拱桥，便可以看到一座宏伟高大的雕像，底座上镌刻着“天下第一”。老子慈祥的面容，让人倍感亲切。关于老子的故事，以雕塑的形式呈现，围绕着广场。在雕像后的墙壁上，由左至右，记录了老子的生平事迹。
参观过文化广场，穿过马路，便是太清宫，是范曾先生题写的。太清宫宏伟壮阔，殿宇高大，草木茂盛。
与广阔的宫殿相对比的是人烟稀少，游客少的可怜。以至于门口卖纪念品的店铺，商品都落了一层厚厚的灰。老子作为一个世界级的文化名人，其思想影响了很多人。可在太清宫，俨然就是一个道观，仅仅将其作为道教的三圣之一来祭拜，而缺失了最为重要的文化底蕴。这里都是现代化的仿古建筑，虽有古迹，可与这种现代化仿古建筑，难以交相辉映。
来这里的人很多都带着香，大多数为祈福而拜，很少有人为其伟大的思想所折服。
太清宫分前宫和后宫，前宫祭祀老子，后宫祭祀其母。前宫和后宫之间，有一天长长的水泥路，被称为坤道。太道路一边，有一座泥土民居，被冠之以“老子故居”，故居前有一牌，告知正在装修。可当我绕到后门的时候，门口停放了一辆汽车，还有一位妇女开着一辆三轮车，在等着开门。一个中年男人从里面打开了门，三轮车驶进。我想进去看看，被告知在装修。我不知道装修是不是托辞，也不知道游览区是不是已经成了某些人的固定居所。
在后宫的殿台上，放着拼音版的道德经，我拿起一本，旁边的一位“女道士”便让我往箱子里面投十块钱。这本书的背页明明写着免费流通，箱子上还贴着功德随喜。
当一个地方把一种浓厚的历史文化完全作为敛财的工具的时候，这种历史文化也就失去了它本身的价值。当游客冲着老子的思想而来的时候，当地呈现的却是完完全全的宗教信仰，与一般的寺庙道观无异，又怎能不大失所望。三三两两的游客，正在敲响警钟……
太清宫坐落在一个小镇上，临着马路。马路对面是老子文化广场，有一座牌坊，上面有张海先生题词。走进牌坊，可以看到三座并排拱桥，大概是取自“道生一，一生二，二生三，三生万物”之意。穿过拱桥，便可以看到一座宏伟高大的雕像，底座上镌刻着“天下第一”。老子慈祥的面容，让人倍感亲切。关于老子的故事，以雕塑的形式呈现，围绕着广场。在雕像后的墙壁上，由左至右，记录了老子的生平事迹。
参观过文化广场，穿过马路，便是太清宫，是范曾先生题写的。太清宫宏伟壮阔，殿宇高大，草木茂盛。
与广阔的宫殿相对比的是人烟稀少，游客少的可怜。以至于门口卖纪念品的店铺，商品都落了一层厚厚的灰。老子作为一个世界级的文化名人，其思想影响了很多人。可在太清宫，俨然就是一个道观，仅仅将其作为道教的三圣之一来祭拜，而缺失了最为重要的文化底蕴。这里都是现代化的仿古建筑，虽有古迹，可与这种现代化仿古建筑，难以交相辉映。
来这里的人很多都带着香，大多数为祈福而拜，很少有人为其伟大的思想所折服。
太清宫分前宫和后宫，前宫祭祀老子，后宫祭祀其母。前宫和后宫之间，有一天长长的水泥路，被称为坤道。太道路一边，有一座泥土民居，被冠之以“老子故居”，故居前有一牌，告知正在装修。可当我绕到后门的时候，门口停放了一辆汽车，还有一位妇女开着一辆三轮车，在等着开门。一个中年男人从里面打开了门，三轮车驶进。我想进去看看，被告知在装修。我不知道装修是不是托辞，也不知道游览区是不是已经成了某些人的固定居所。
在后宫的殿台上，放着拼音版的道德经，我拿起一本，旁边的一位“女道士”便让我往箱子里面投十块钱。这本书的背页明明写着免费流通，箱子上还贴着功德随喜。
当一个地方把一种浓厚的历史文化完全作为敛财的工具的时候，这种历史文化也就失去了它本身的价值。当游客冲着老子的思想而来的时候，当地呈现的却是完完全全的宗教信仰，与一般的寺庙道观无异，又怎能不大失所望。三三两两的游客，正在敲响警钟……
