消除违缘，具足顺缘的好办法2016-04-22 沈阳护国寺
入了佛门，师父都会要求我们遵守一些戒律，无一例外。为什么一定要守戒律呢？因为只有守护戒律才能够产生一切功德宝藏。何以为据？龙树菩萨这么说过：“众德依戒住，如地长一切。”
戒律其实可以分成为三类：
一是律仪戒；二是摄善法戒；三是饶益有情戒。就这三者可以含摄一切戒律。
摄善法戒和饶益有情戒是什么呢？它们是相互关联的，有两个含义：一是自利，二是利他。为什么？大乘佛教的修行，归根结底地说就是两个内容：一是自己相续当中生起布施波罗蜜多、净戒波罗蜜多、安忍波罗蜜多等六波罗蜜多等等，让自己相续成熟。这就是自利。
第二、利他。这又是什么？在自己生起的同时，让身边的这些人，让依附于自己的这些人，也生起这些布施波罗蜜多、净戒波罗蜜多等。摄善法戒指的就是让自己的相续当中生起这些功德，饶益有情戒实际上就是让这些人也共同进步、共同发展、一起在相续中生起觉受，这就是自利、利他。
那么律仪戒是什么？是多余的吗？不是。律仪戒的目的是什么？因为自己相续中生起这些功德和让他人生起这样的功德时，总有很多违缘障碍，为了扫清这些违缘障碍之故，就要修持净戒。净戒的目的是为了消除违缘，摄善法和饶益有情戒是为了具足顺缘。
所以戒律当中的律仪戒、摄善法戒和饶益有情戒，归根结底可以把它分成两个内容：一个是远离一切违缘，这就是律仪戒；另一个是具足一切顺缘，这就是摄善法戒和饶益有情戒。
本文摘自
《现观庄严论二十二种菩提心分类的经论渊源》
入了佛门，师父都会要求我们遵守一些戒律，无一例外。为什么一定要守戒律呢？因为只有守护戒律才能够产生一切功德宝藏。何以为据？龙树菩萨这么说过：“众德依戒住，如地长一切。”
戒律其实可以分成为三类：
一是律仪戒；二是摄善法戒；三是饶益有情戒。就这三者可以含摄一切戒律。
摄善法戒和饶益有情戒是什么呢？它们是相互关联的，有两个含义：一是自利，二是利他。为什么？大乘佛教的修行，归根结底地说就是两个内容：一是自己相续当中生起布施波罗蜜多、净戒波罗蜜多、安忍波罗蜜多等六波罗蜜多等等，让自己相续成熟。这就是自利。
第二、利他。这又是什么？在自己生起的同时，让身边的这些人，让依附于自己的这些人，也生起这些布施波罗蜜多、净戒波罗蜜多等。摄善法戒指的就是让自己的相续当中生起这些功德，饶益有情戒实际上就是让这些人也共同进步、共同发展、一起在相续中生起觉受，这就是自利、利他。
那么律仪戒是什么？是多余的吗？不是。律仪戒的目的是什么？因为自己相续中生起这些功德和让他人生起这样的功德时，总有很多违缘障碍，为了扫清这些违缘障碍之故，就要修持净戒。净戒的目的是为了消除违缘，摄善法和饶益有情戒是为了具足顺缘。
所以戒律当中的律仪戒、摄善法戒和饶益有情戒，归根结底可以把它分成两个内容：一个是远离一切违缘，这就是律仪戒；另一个是具足一切顺缘，这就是摄善法戒和饶益有情戒。
本文摘自
《现观庄严论二十二种菩提心分类的经论渊源》
