《聚仙阁记》
临朐皆山也,其西南诸峰,林壑尤美,望之蔚然而深秀者,沂山也。山行六七里,渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者,沂水也。峰回路转,有阁翼然临于河上者,聚仙阁也。作阁者谁?保丁维茜也,名之者谁,仙人自谓也。仙人与伙计来饮于此,饮多不醉,而年又最高,故自号曰老饮也,老饮之意不在酒,在乎酒后打人也,打人之乐,踹其人而骂其娘也!
若夫仙人出而林霏开,仙人归而岩穴暝,晦明变化者,老饮之来回也。春困秋乏冬眠夏打盹,山间之四时也,朝而往,暮而归,四时之景不同,谓之死了一半也!
至于负者走于途,行者去于树,前者呼,被踹死,后者不应。伛偻提携,往绝而不来着,鲁人散也。临溪而渔,鱼皆吓走;沂水为酒,沂水断流。山肴野蔌,尽被吃光者,仙人宴也。宴酣之乐,丝竹皆断,射不中,无弈者,觥筹交错,起坐而喧哗者,众宾聋也。苍颜白发,高举十斤白酒于其间者,仙人未醉也!
已而夕阳在山,仙人归而伙计从也。树林阴翳,死鸟遍地。游人去而禽鸟活也,然而禽鸟山林之乐,而不知仙人之烤鸟之乐;人知从仙人游而被踹,而不知仙人之踹其乐也。醉能打醉拳,醒能揍以人者,仙人也。仙人谓谁?中东以色列也!
(原文有改动)
临朐皆山也,其西南诸峰,林壑尤美,望之蔚然而深秀者,沂山也。山行六七里,渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者,沂水也。峰回路转,有阁翼然临于河上者,聚仙阁也。作阁者谁?保丁维茜也,名之者谁,仙人自谓也。仙人与伙计来饮于此,饮多不醉,而年又最高,故自号曰老饮也,老饮之意不在酒,在乎酒后打人也,打人之乐,踹其人而骂其娘也!
若夫仙人出而林霏开,仙人归而岩穴暝,晦明变化者,老饮之来回也。春困秋乏冬眠夏打盹,山间之四时也,朝而往,暮而归,四时之景不同,谓之死了一半也!
至于负者走于途,行者去于树,前者呼,被踹死,后者不应。伛偻提携,往绝而不来着,鲁人散也。临溪而渔,鱼皆吓走;沂水为酒,沂水断流。山肴野蔌,尽被吃光者,仙人宴也。宴酣之乐,丝竹皆断,射不中,无弈者,觥筹交错,起坐而喧哗者,众宾聋也。苍颜白发,高举十斤白酒于其间者,仙人未醉也!
已而夕阳在山,仙人归而伙计从也。树林阴翳,死鸟遍地。游人去而禽鸟活也,然而禽鸟山林之乐,而不知仙人之烤鸟之乐;人知从仙人游而被踹,而不知仙人之踹其乐也。醉能打醉拳,醒能揍以人者,仙人也。仙人谓谁?中东以色列也!
(原文有改动)