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《三十六计》
书籍
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《三十六计》或称三十六策，是指中国古代三十六个兵法策略，语源于南北朝，成书于明清。是根据中国古代卓越的军事思想和丰富的战斗经验总结而成的兵书，是中华民族悠久的文化遗产之一。2009年8月1日在山东济宁发现的隋代玉简册最终揭开了一个千古之谜，它不仅把我国古代着名兵学着作《三十六计》的成书时间上推余年，而且以实物例证确定了这本兵学着作的作者。原书按计名排列，共分六套，即胜战计、敌战计、攻战计、混战计、并战计、败战计。前三套是处于优势所用之计，后三套是处于劣势所用之计。每套各包含六计，总共三十六计。
基本信息
中文名：三十六计
别名：三十六策
编撰人：未知
成书时间：明清
相关读物：孙子兵法
章回：六
意义：汉民族悠久文化遗产
内容介绍
正在加载《三十六计》
“三十六计”一语，先于著书之年，语源可考自南朝宋将檀道济（？—公元436年），据《南齐书.王敬则传》：“檀公三十六策，走为上计，汝父子唯应走耳。”意为败局已定，无可挽回，唯有退却，方是上策。此语后人赓相沿用，宋代惠洪《冷斋夜话》：“三十六计，走为上计。”。及明末清初，引用此语的人更多。于是有心人采集群书，编撰成《三十六计》。
《三十六计》是根据中国古代卓越的军事思想和丰富的斗争经验总结而成的一部智谋全书。是中国古代劳勤人民千万年来长期积累的智慧结晶，是对古代社会战争、政治、经济运动规律与方法的集中分析阐释，精练概括了中国历代智慧谋略的全部精华，是古今中外智谋专家最为重视的经典著作。
原书按计名排列，共分六套，即胜战计、敌战计、攻战计、混战计、并战计、败战计。前三套是处于优势所用之计，后三套是处于劣势所用之计。每套各包含六计，总共三十六计。其中每计名称后的解说，均系依据《易经》中的阴阳变化之理及古代兵家刚柔、奇正、攻防、彼己、虚实、主客等对立关系相互转化的思想推演而成，含有朴素的军事辩证法的因素。解说后的按语，多引证宋代以前的战例和孙武、吴起、尉缭子等兵家的精辟语句。全书还有总说和跋。
全诗除了檀公策外，每字包含了三十六计中的一计，依序为：金蝉脱壳、抛砖引玉、借刀杀人、以逸待劳、擒贼擒王、趁火打劫、关门捉贼、浑水摸鱼、打草惊蛇、瞒天过海、反间计、笑里藏刀、顺手牵羊、调虎离山、李代桃僵、指桑骂槐、隔岸观火、树上开花、暗渡陈仓、走为上、假痴不癫、欲擒故纵、釜底抽薪、空城计、苦肉计、远交近攻、反客为主、上屋抽梯、偷梁换柱、无中生有、美人计、借尸还魂、声东击西、围魏救赵、连环计、假道伐虢。
另有一好事者，也作了一首伏头藏尾打油诗，曰：下策金玉借，以指劫擒贼；草鱼海间笑，山羊桃中击；树暗痴故走，釜空苦远客；屋梁连人尸，隔魏虢国灭。
诗去掉头尾的“下策”、“国灭”各二字，余三十六字，一字一计，依序为：金蝉脱壳、抛砖引玉、借刀杀人、以逸待劳、指桑骂槐、趁火打劫、擒贼擒王、关门捉贼、打草惊蛇、浑水摸鱼、瞒天过海、反间计、笑里藏刀、调虎离山、顺手牵羊、李代桃僵、无中生有、声东击西、树上开花、暗渡陈仓、假痴不癫、欲擒故纵、走为上、釜底抽薪、空城计、苦肉计、远交近攻、反客为主、上屋抽梯、偷梁换柱、连环计、美人计、借尸还魂、隔岸观火、围魏救赵、假道伐虢。
原典
六六三十六，数中有术①，术中有数。阴阳燮理②，机在其中。机不可设，设则不中③。
注释
①数中有术：数目里包含着谋略。
②阴阳燮理：阴阳相互协调的道理。
③机不可设，设则不中：时机不能过分完备，过分完备就会贻误战机。
按语
解语重数不重理。盖里，术语自明；而数，则在言外。若徒知术之为术，而不知术中有数，则数多不应。且诡谋权术，原在事理之中，人情之内。倘事出不经，则诡异立见，诧事惑俗，而机谋泄矣。或曰，在三十六计中，每六计成为一套，第一套为胜战计；第二套为敌战计；第三套为攻战计；第四套为混战计；第五套为并战计；第六套为败战计。
书目内容
目录介绍
正在加载三十六计
总说六六三十六，数中有术，术中有数。阴阳燮理，机在其中。机不可设，设则不中。
第一套 胜战计 第01计 瞒天过海：备周则意怠，常见则不疑。阴在阳之内，不在阳之对。太阳，太阴。
第02计 围魏救赵：共敌不如分敌，敌阳不如敌阴。
第03计 借刀杀人：敌已明，友未定，引友杀敌。不自出力，以《损》推演。
第04计 以逸待劳：困敌之势，不以战。损刚益柔。
第05计 趁火打劫：敌之害大，就势取利，刚决柔也。
第06计 声东击西：敌志乱萃，不虞。坤下兑上之象，利其不自主而取之。
第二套 敌战计第07计 无中生有：诳也，非诳也，实其所诳也。少阴、太阴、太阳。
第08计 暗渡陈仓：示之以动，利其静而有主，“益动而巽”。
第09计 隔岸观火：阳乖序乱，阴以待逆。暴戾恣睢，其势自毙。顺以动豫，豫顺以动。
第10计 笑里藏刀：信而安之，阴以图
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《三十六计》或称三十六策，是指中国古代三十六个兵法策略，语源于南北朝，成书于明清。是根据中国古代卓越的军事思想和丰富的战斗经验总结而成的兵书，是中华民族悠久的文化遗产之一。2009年8月1日在山东济宁发现的隋代玉简册最终揭开了一个千古之谜，它不仅把我国古代着名兵学着作《三十六计》的成书时间上推余年，而且以实物例证确定了这本兵学着作的作者。原书按计名排列，共分六套，即胜战计、敌战计、攻战计、混战计、并战计、败战计。前三套是处于优势所用之计，后三套是处于劣势所用之计。每套各包含六计，总共三十六计。
基本信息
中文名：三十六计
别名：三十六策
编撰人：未知
成书时间：明清
相关读物：孙子兵法
章回：六
意义：汉民族悠久文化遗产
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“三十六计”一语，先于著书之年，语源可考自南朝宋将檀道济（？—公元436年），据《南齐书.王敬则传》：“檀公三十六策，走为上计，汝父子唯应走耳。”意为败局已定，无可挽回，唯有退却，方是上策。此语后人赓相沿用，宋代惠洪《冷斋夜话》：“三十六计，走为上计。”。及明末清初，引用此语的人更多。于是有心人采集群书，编撰成《三十六计》。
《三十六计》是根据中国古代卓越的军事思想和丰富的斗争经验总结而成的一部智谋全书。是中国古代劳勤人民千万年来长期积累的智慧结晶，是对古代社会战争、政治、经济运动规律与方法的集中分析阐释，精练概括了中国历代智慧谋略的全部精华，是古今中外智谋专家最为重视的经典著作。
原书按计名排列，共分六套，即胜战计、敌战计、攻战计、混战计、并战计、败战计。前三套是处于优势所用之计，后三套是处于劣势所用之计。每套各包含六计，总共三十六计。其中每计名称后的解说，均系依据《易经》中的阴阳变化之理及古代兵家刚柔、奇正、攻防、彼己、虚实、主客等对立关系相互转化的思想推演而成，含有朴素的军事辩证法的因素。解说后的按语，多引证宋代以前的战例和孙武、吴起、尉缭子等兵家的精辟语句。全书还有总说和跋。
全诗除了檀公策外，每字包含了三十六计中的一计，依序为：金蝉脱壳、抛砖引玉、借刀杀人、以逸待劳、擒贼擒王、趁火打劫、关门捉贼、浑水摸鱼、打草惊蛇、瞒天过海、反间计、笑里藏刀、顺手牵羊、调虎离山、李代桃僵、指桑骂槐、隔岸观火、树上开花、暗渡陈仓、走为上、假痴不癫、欲擒故纵、釜底抽薪、空城计、苦肉计、远交近攻、反客为主、上屋抽梯、偷梁换柱、无中生有、美人计、借尸还魂、声东击西、围魏救赵、连环计、假道伐虢。
另有一好事者，也作了一首伏头藏尾打油诗，曰：下策金玉借，以指劫擒贼；草鱼海间笑，山羊桃中击；树暗痴故走，釜空苦远客；屋梁连人尸，隔魏虢国灭。
诗去掉头尾的“下策”、“国灭”各二字，余三十六字，一字一计，依序为：金蝉脱壳、抛砖引玉、借刀杀人、以逸待劳、指桑骂槐、趁火打劫、擒贼擒王、关门捉贼、打草惊蛇、浑水摸鱼、瞒天过海、反间计、笑里藏刀、调虎离山、顺手牵羊、李代桃僵、无中生有、声东击西、树上开花、暗渡陈仓、假痴不癫、欲擒故纵、走为上、釜底抽薪、空城计、苦肉计、远交近攻、反客为主、上屋抽梯、偷梁换柱、连环计、美人计、借尸还魂、隔岸观火、围魏救赵、假道伐虢。
原典
六六三十六，数中有术①，术中有数。阴阳燮理②，机在其中。机不可设，设则不中③。
注释
①数中有术：数目里包含着谋略。
②阴阳燮理：阴阳相互协调的道理。
③机不可设，设则不中：时机不能过分完备，过分完备就会贻误战机。
按语
解语重数不重理。盖里，术语自明；而数，则在言外。若徒知术之为术，而不知术中有数，则数多不应。且诡谋权术，原在事理之中，人情之内。倘事出不经，则诡异立见，诧事惑俗，而机谋泄矣。或曰，在三十六计中，每六计成为一套，第一套为胜战计；第二套为敌战计；第三套为攻战计；第四套为混战计；第五套为并战计；第六套为败战计。
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总说六六三十六，数中有术，术中有数。阴阳燮理，机在其中。机不可设，设则不中。
第一套 胜战计 第01计 瞒天过海：备周则意怠，常见则不疑。阴在阳之内，不在阳之对。太阳，太阴。
第02计 围魏救赵：共敌不如分敌，敌阳不如敌阴。
第03计 借刀杀人：敌已明，友未定，引友杀敌。不自出力，以《损》推演。
第04计 以逸待劳：困敌之势，不以战。损刚益柔。
第05计 趁火打劫：敌之害大，就势取利，刚决柔也。
第06计 声东击西：敌志乱萃，不虞。坤下兑上之象，利其不自主而取之。
第二套 敌战计第07计 无中生有：诳也，非诳也，实其所诳也。少阴、太阴、太阳。
第08计 暗渡陈仓：示之以动，利其静而有主，“益动而巽”。
第09计 隔岸观火：阳乖序乱，阴以待逆。暴戾恣睢，其势自毙。顺以动豫，豫顺以动。
第10计 笑里藏刀：信而安之，阴以图
