庸庸碌碌人生已经过去20多年，平时也多有看网文，从初三开始接触小说，一直到大学五六年看了很多小说，从开始的沉迷其中，但书荒，再到看透小白的本质（自以为）看淡这些东西，也正好该面料毕业，走向工作，也就基本偶尔跟一下连载的小说打发下时间基本算是退出了。

前段时间因为换了工作先是在家呆了大半月，无聊就去排行榜里早小说，以前听说过新宋到听说太监了，就没看，这次又看到好多人推荐新宋，就想过来随便看看

记得很早看过几章，但是看到评论说太监了，就逃跑似的赶快弃了，我有强迫症，看太监的书我会自杀的

然而也正好当时没有看不提太监这件事，以当时的我应该不会与新宋发生多少共鸣的，以前受着学校里的历史课本影响，觉的历史是黑暗的，历史上的王朝但是黑暗的压迫人性的黑暗统治，现在是光明的，是唯一的光明，历史的黑暗要批判。就像以前看的穿越小说，回到黑暗时代就要带领他们走出黑暗，走向我们认识的这个唯一的光明

然而走出校园后天，接触到了另一种思想的影响，也就是钱穆先生。

钱穆说所谓对其本国已往历史有一种温情与敬意者，至少不会对其本国历史抱一种偏激的虚无主义，亦至少不会感到现在我们是站在已往历史最高之顶点，而将我们当身种种罪恶与弱点，一切诿卸于古人。

最起码我觉的我国历史发展到宋朝一直都是朝着积极的一面发展的，古时的黑暗是相对现在而言的，但历史不是一蹴而就的，要一步步的发展，宋朝时候的人是有足够的资本和我们一样说，他们在带领人们走出黑暗

不是东西都在底下吗，为啥说啥都没了

而且越公公的公众号已经有消息了，证明他还活着

但历史会走向那里，光明是否就只能是我们看到的这样，我们应该尊重他，而不是引领他，掌控他逼着他走向现在。
就像石越所想的，如果他在这个原有的历史中添加一些变数，保住这个走向积极一面发展的势头，他会走向哪里呢（最起码我认为明清因为统治阶层的一些原因是在走向不好的一面的，以天下为己任的那种士大夫精神被打压的过头了，推崇士大夫精神并不一定就是无视底层人民，要看历史的发展过程，先是族群首领或者说王开始为天下忧，之后是王的亲戚王的诸侯开始忧天下所以他们来统治天下，之后是士卿贵族知道后面的士大夫忧怀天下所以他们参与了统治，民众是一步步的觉醒的这是要发展的）

看别的小说说白了就是就是一个人回到过去充当一个加速器的作用，让他快点走到现在。新宋的重点是历史发展到现在到底是偶然还是必然，他让我感觉就如同现在就有另一个时空发生着一班，他到底会走向哪里，他们的光明又是个什么样子的，我很好奇。

其实新宋完不完结已经不重要了，我真的很好奇他们的光明到底是什么样子

很多人都说石越到后面懒了，不再做事了特别是燕云卷，我觉的这才是更贴近主题，更明确了作者的本意，我们不是要挟持历史，我们要尊敬它，这是一个新的历史，是一个真正历史

还有人说西夏和辽的问题，这个其实我是不想说的，涉及到一些容易误会的东西。我觉的存夏、和辽这个东西和现在的这么多国家共立是一样的，既然和平相处，为什么一定要灭了人家呢。说的好听点你们说灭了他们是民族的骄傲，华夏民族就要打败他们，你们是民族主义者。说不好听点，你们和纳粹有什么区别，希特勒就是民族主义者，他当年和你们想法一样，民族的骄傲征服世界，希特勒离你们太远感觉不到，那么我告诉你们日本的军国主义就是这样的！！和平是什么东西，想过么。当别人对我们有威胁的时候我们肯定要除掉威胁，当我们已经能在这个圈子称霸的时候，又何必去用国内民众的疾苦去换一场战争呢，把那些受苦受难的群众置于何地。二战过后真的是苏联和美国的互相牵制，是他们害怕对方么，害怕超级武器么，我觉的不是，因为大家都不想发动世界大战来祸害人类了，国内是人，国外也是人，都是有人权的人类。