用经方的人不知有没有这个经历。病人的症状符合古书上讲的经方适用症状，可是用了经方后，有些病人有效，有些病人无效，甚至有些中医院校出来的毕业生连自己感冒也治不好。
　　有些中医会因为这种现象而迷惘、觉得中医很不可靠，进而反对中医、推崇西医。
　　有些中医会为自己解脱，说是病人的病不合经方。
　　有些中医试图从药量、药效的古今区别来为经方辨解，说是药的错，不是经方的错。
　　有的人就直接说，中医要现代化，要抛弃阴阳五行，这样才能挽救中医。
上面种种情况，其实都只说明了一个事实：中医在他们手中，并没有取得预期的疗效。于是种种反思、种种说法，应运而生。
我想说一句最直接的话：太多人迷信经方，只相信古人记载的症状和对应的药方，误以为只要符合古书的描述，经方就必定能治。甚至由此看不起不用经方的人。
　　其实，经方固然能治些病，但不是所有符合症状的人都能治。这说明古人总结的病症未必是完全正确的。而古人的经方书有些是只讲症状不辨证的，这本身就不太符合中医的原则。就算是既讲辨证又讲症状，我们用的时候也要具体情况具体分析，结合实际来论治，没理由完全迷信。我们可以借鉴古人的智慧，但不能做古人的傀儡。
　　现代人对中医药的分析日益完善，而内经和大量的古医籍又为我们提供了理论，两者结合，中医的天地非常广阔。但我们需要有独立的思路和开阔的思维，以及大量的实验验证。凡是空谈和迷信，都不能带来实质的进展。
所以与其花这么大精力去死记硬背古经方，不如用更多精力去钻研最直接有效的辨证要点呢？说难听点，连中基上面的辨证要点，有些也是没有抓住基本要点的。判断某些病的辨证，有时只需一个或两个症状就可以了。而书上讲得繁琐详细，却让读者更加迷惑，实际运用的时候也更无所适从。
最可怕的是现在所谓的火神派，大量运用附子，让病人出现种种不良症状。而出现这些情况以后医者不及时反思、不及时调整，而是巧舌如簧，说出现排病反应是好现象，让病人继续相信他、继续服用他的药。
而病人在身体一丝不见好转、反而日见衰弱（当然，用了附子以后短期内会有脸色潮红、暂时看上去精神一点，但身体状况却逐渐恶劣）以后，却依然相信火神医，继续大量服用该方。最好，病人终于死了。
每当看到这样的情况，我就愤怒得不可抑制，甚至比方舟子更愤怒他们。觉得他们的巧舌如簧直比杀人利刃！
　　初时，我以为他们只是用这些理论来谋财，但前段时间看到一个被火神信徒尊称为“老师”的民间火神“大师”终于因为吃自己的火神药而吐血身亡以后，我终于相信，他们只是中邪了，而不是骗子。
只是没有想到，这个“大师”死后立刻有人从五运六气的角度来解释，仿佛死了人是天作怪，而不是自作孽。
　　我只能感叹，天要下雨，由他们去吧。只是可怜了那些信徒、可怜了那些被他们的排病反应害苦的病人。